[游记]泰山之行

六月十二日清晨，刚刚从革命老区沂蒙山参观回来的我突发奇想地要带儿子去登泰山，高考刚结束正处在轻松愉快中的儿子当然举双手赞成。心动不如行动，立即打电话订购火车票和联系住宿。不用半天一切准备就绪，当天中午就登上了开往泰山的列车。

此次去登泰山完全是想为儿子提供一个增长见识、锻炼意志的机会。所以事先就要求他做好吃苦耐劳，不怕困难的思想准备。不乘游览汽车和索道缆车，四、五十里山路，一万三千多级石阶完全在一天内徒步完成。而且还得负责背负食物、饮水和雨具。对此，儿子道是满口答应。我却心里有些发虚，得！这不明摆着把自己搭进去了吗？总不能让儿子徒步登山自己乘索道缆车吧。

六月十三日一早，我和儿子开始了向泰山脚下的红门宫进发。也许是为了表示自己的决心，儿子建议从入住宾馆到山脚的两公里路程也步行而至。

东岳泰山，初名岱山、岱宗，为我国五岳之首，号称“天下第一山”。它拔地通天，巍然屹立于山东东部，总面积426平方千米，最高峰玉皇顶海拔1545米。1987年5月被联合国定为世界自然文化遗产。

泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。凡登过泰山的人都会有一种"登泰山而小天下"和"会当凌绝顶，一览众山小"的感觉。

泰山虽好，但是难登啊！我总认为爬山就应该找一种“爬”的感觉。借助于交通工具就失去了爬山的味道。一进山门就遇到一些头一天上山，第二天下山的青年学生。只见他们个个头扎红色平安布条。拄着拐杖，情况好点的踉踉跄跄的自己走下来，有时也能一脚踩空摔一下。惨点的呢，被同伴搀扶着甚至是背着下山。从物理学的角度来说：上山是人克服重力做功，下山是靠身体自身的重力做功，应该下山不累呀。可听一位游客说：“下一级台阶，腿肚子就哆嗦一下。酸、软、疼不听使唤。”从山上走下来要哆嗦六千三百多下啊，能不想跪下吗？所以选择上山下山全程徒步的游客极少。可“君子一言，驷马难追。”何况自己是家长怎能遇到困难就退缩，事到如今自己也得硬着头皮向上爬了。

在国家地质公园“醉心园”里儿子发现了一棵令他震撼不已的树。那是一棵极普通的泡桐树，树干直径大约有十几公分。与众不同的是这棵树为了生长竟然以看似柔弱的树干将一块压在它头上的重达2吨多的石块顶成三块从裂缝的缝隙中探出头来,而且还生长地枝繁叶茂。它不算一景，人们也许不会注意它，但儿子却对这棵树发生了浓厚的兴趣，用相机从各个角度拍摄。深深地被这棵树的顽强精神所感动。

进入山门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。王母池北上不远，牌坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、“无阶”石坊等接碴而至，越“无阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有两块红色岩石排列似门而得名。

斗母宫是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山旁水，环境幽雅。

经石峪处有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健道劲，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。儿子一路尽情欣赏泰山沿途的碑文石刻并拍摄下来留作日后学习资料。看到他还有这么点点雅趣，自己顿时觉得几年前为了陪儿子学习书法所付出的心血还算值得。有一句话“孩子特长培养成功与否是对家长耐心和意志的考验”道出了家长陪孩子学习特长的艰辛。

在一处石墙上有几个儿子很喜欢的大字，儿子为了与这几个字合影爬了几次都未能上得去。只见他静静地运足了气力,突然犹如离弦之箭冲了上去，与“
若登天然”几个浑厚有力的大字美美地照了一张合影。我在旁边说：你这是加快运动速度增加动能,为的是转化成更多的重力势能,好冲上石墙。儿子笑我三句话不离本行。

再向前走就是壶天阁、回马岭、中天门。危峰四起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮掩，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马岭”，传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迄足下。

过了中天门很快就能看到五松亭、十八盘。五松亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于雨淋之苦，遂封该松为“五大夫”。由此抬头远望就是险路十八盘了。十八盘夹在两山之间，两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢十八紧相连，恍如上青天，故有“升仙”之称。

十八盘才是到了登山的关键路段。据本人观察登泰山的游客谈话可分四个层次即：刚进山时看到秀丽的风光、迷人的景色大家都是欢声笑语；随着海拔的升高、道路的逐渐崎岖，人们便只顾行路变的少言寡语；过了中天门遥望十八盘南天门人们累得气喘吁吁已经是无言无语；等攀登十八盘时就开始胡言乱语了。

看到一位汗流浃背的中年男人边上台阶边反复念叨：“登上泰山，全家平安。”一位看上去满斯文的女学生边爬边说：“上去后我先去吃小葱卷煎饼。”得，葱是长条形的都可以把圆的煎饼给卷起来了。一位小伙子竟然对同伴们夸下海口：“朋友们，下山时咱不爬了，我请大家坐隧道。”好哇，这位老兄要在山顶上开隧道。更可乐的是一位操着京津口音的胖青年，一边走一边说“这他妈的不是花钱受罪嘛。我第一次吃5块钱一斤的黄瓜，在日本都没吃过这么贵的黄瓜”我在一旁提醒他还有5块钱一斤的西瓜。他说：“吃了好几斤呢。再给我钱我也不来了。妈呀，累死我了。”

我呢,拄着在山下拾到的拐杖，也许这根拐杖曾经被人带上过山顶山，沾了点泰山老君的仙气，竟然让我右手拄拐左手扶着护拦，步履蹒跚地登上了南天门。

攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞词。碧霞词是岱顶上最大的建筑群。词内建筑皆铜铁之瓦，正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座，寺内有铜铸千斤鼎和万岁楼，南神门上有歌舞楼。在碧霞词东北大观峰石崖上，摩崖碑刻遍布，其中《纪泰山铭》为唐玄宗封泰山时所书。

几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山留下了众多名胜古迹。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为"五岳之首"，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产

终于到了极顶，在青帝宫看到了海拔1545米的标志。与刻在巨石上的“五岳独尊”四个大字合影留念。更令人难忘的是看到一块样子很可爱的只有半米高的石头，上面刻有“聪明正直”四个楷书字，导游介绍，相传乾隆皇帝曾经六次登上泰山，有一次，乾隆在此走着走着差点被绊倒，幸亏扶住了这块石头，于是当即就在该石头上题下了“聪明正直”四个字。儿子坐在石头旁调皮地用右手指向自己，左手指向聪明正直四个字照了一张相，表示自己是一个聪明正直的好人，很逗的样子。希望他永远的聪明正直。

站在玉皇顶上的你会亲身感受到泰山的雄伟和天地的宽广。真可谓八方聚来玉皇顶，六合空空荡钟磬。脚下舞云层，若在天宫行。西边秀气来，飞向瞻鲁台。风驰雾转横扫遍，万里龙回落深渊。清心极目起长啸，九霄迎来有神仙。四海豪情尽失色，对此一笑醉千年……

为时六小时的登山任务完成后就开始下山。此时自己才深切地体会到其实下山也不容易啊！下一级石阶腿被怆一下，6300多级呀。没办法，大话已经说出去了腿再疼也得下呀。当下到三分之二路程时我已经感到了极度的疲劳，一路连蹦带跳的儿子也有些吃不住劲了。仿佛是老天的安排，就在这个时候从对面上来一位泰山挑夫，挑着近200斤的西瓜一步一步的向上攀登。儿子又回头跟着挑夫走了很远，拍下了挑夫的背影。对我说：“如果时间来得及真想跟到南天门那直上直下的台阶处。”望着挑夫远去的背影儿子若有所思地说：“咱们这点累算什么，他才是真正的不容易啊！。”我赶紧抓住这大好时机对他说：人要生存就得咬紧牙，无论做什么事情要坚持、坚持再坚持。儿子沉默了一会儿点了点头。何止孩子需要坚强，成年人也是如此，相信在这次登山活动中儿子的所见所闻和所悟出的道理一定会在他今后的学习和工作中起到积极的作用。

在儿子的提议下，离开山门前我把助自己一臂之力的拐杖恭恭敬敬地挂在路边的石墙上。古人过河拜桥，现在咱也来个下山谢拐。总觉得人只有时常心存感恩之心，才能自己快乐并且令他人也快乐。希望这根拐杖也能像帮助我一样为其他游客排忧解难。

为了不给自己和孩子增加心理负担，在登山时没有查看游览地图，等回到宾馆后一看地图，让自己大吃一惊。上山二十多里山路，下山二十多里山路，加上从宾馆到山脚下来回的六、七里路程。乖乖！这一天我们竟然走了五十多里路。简直就是我一生中的一个壮举。回想刚大学毕业时登过一次泰山，那时年轻也没觉得怎么着。等到九十年代末自己随单位来的那次半夜登山就因为跟不上队伍而中途返回。应该说这次是爬了全程而且是游得最开心。

在宾馆稍事休息后，第二天也就是六月十四日,我们又游览了岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝下到泰山封禅时举行大典的场所，有称天下地一行宫。从秦、汉起历经修建，留有很多珍稀文物。岱庙主殿天赃殿为我国王大官殿建筑之一，始建于北来。殿内正中奉把“东岳泰山神”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3．3米。殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝于植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小篆，岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术之大成。给我印象最深的是那些默默驮着巨型石碑的石龟，它们上千年如一日地昂着那不屈的头颅，仿佛是在述说、在呐喊。告诉人们几千年间沧海桑田的变迁，让人不得不生出一份敬意。反正自己觉得在这些古物面前不敢撒谎，更不能做坏事，这也许就是神明的威严吧。

儿子在岱庙又收获颇丰，拍下了大量书法作品留作今后的学习及研究资料。专业书法八级的水平足够他以书法为业余爱好受用一生的了。

当天下午我们乘火车返回，结束了这次难忘的东岳之行。用一句现在时尚的话概述就是：累着并且快乐着。不过到现在自己走路时还是一瘸一拐着......