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孙中山先生逝世纪念地在东城区地安门东大街23号。该宅原为民国时期外交总长顾维钧宅。为三进
院落，四周有回廊环绕。1924年底孙中山抱病来北京讨论国事，临时住在花园前的正房里，内外套间。
现门口悬挂“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四
年(1925)三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是
在此写的《总理遗嘱》，左边镜框为致苏联书。条案上放着《建国方略》、《中山全书》等。一切均照
其生前样子陈列。1984年定为北京市重点保护文物。 原汁“农味”边玩边吃喝(图)[国内广东,饮食文化]广州
花香、树木繁茂的庄园里面，呼吸新鲜的空气，吃吃无公害绿色农产品、走地鸡鸭，与家人一起玩乐…
…到郊外走走，已经成为“五·一”长假期留守者的必备节目，为的是轻松一下，农庄菜肴的美味程度
，成为进发方向的指标之一。 在番禺、广化公路、广清高速等广州城郊，大小的农家饭菜星罗棋布
，各有各家的招牌菜，各有各滋味。记者探究一番，它们主要分为两种：一种是农舍装修，食肆内搜集
各种民间传统的农家菜，烹法都是朴素简单，但一样花样多多；另一种则是以一座农庄形式出现，吃喝
玩乐全包，烹法就是清蒸和小炒为主，最大的特色在于自产自销，吃的蔬菜瓜果都可在园中寻获。广东
人讲究不时不吃，在黄金周到来之际，农家食肆纷纷都推出自己的时令菜，不妨到这些农庄好好犒劳自
家一顿啦！ 原汁“农味”边玩边吃喝 作为农庄出现的农家食肆，往往离开市区有一定距离，得
耐着性子驱车一两小时，才有陆续走入桃源的感觉。这些食肆往往还占据农庄的中心地带，停车后一路
深入，留意一下路上的蔬菜、果子和家禽，大概就知道这次能吃到什么新鲜菜肴了！ 九佛镇沙田水
库附近的一家农庄里，就种满了各种各样的花花草草、蔬菜瓜果，烹法不多，以清蒸、小炒为主，让你
吃到新鲜农 蓝牌啤酒[国内河南,购物指南]商丘
蓝牌啤酒 蓝牌啤酒为商丘啤酒厂产品。商丘啤酒厂始建于1981年，1983年在啤酒行业评比中，获河
南省金龙杯奖。1984年10月，在全国70多家年产万吨啤酒厂产品质量评比中，该酒质量名列前茅。现为
全国啤酒集团十强之一。 蓝牌啤酒有10度、11度、12度、特制蓝牌、干啤、干啤王六大系列，高、
中、低档齐全，品种丰富，是河南省蓝牌啤酒集团拳头产品。该产品色呈浅黄，清亮透明，光泽华艳，
泡沫洁白细腻，挂杯持久，麦芽香气明显，杀口力强，口味醇厚，被河南省政府指定为“河南省重要宴
会专用酒”。 瓦努阿图：天堂里的绝色美人[大洋洲,旅游指南]
瓦努阿图人的蹦极跳瓦努阿图入门题 问：几百年前瓦努阿图男人必须做一项什么运动才算成年？
答：蹦极 瓦努阿图名片 瓦努阿图是南太平洋上一个有着80多个岛屿的群岛国家。埃提岛是瓦
努阿图的一个美丽的珊瑚岛。那里的海底有“森林”、“沙漠”、“山峰”，还有“草原”，如果潜入
海底细细观看，就会发现景象跟陆地相差无几，只不过构成“森林”的是珊瑚树，构成“山峰”的是海
底的白砂，而“草原”自然就是绿茵茵的海底植物啦。 景观品质：★★★★★ 拥挤度：★★
私房看点：蹦极故乡的沙画图案 也许你还不知道，蹦极这项风靡世界的运动原来起源于瓦努阿图
群岛。除了蹦极，来到瓦国，热带潜水观鱼、观火山口、游艇、帆板、沙滩运动等是必做功课。此外观
沙画艺术和火山也是不可错过的。 传统的瓦努阿图沙画不仅是历史悠久的艺术表现形式，对于群岛
的中心和北方诸岛的岛民来说，那还是一种通讯手段。瓦努阿图沙画专家直接在地上、沙、火山灰或者
粘土内使用手指作画。这些画作组成优雅匀称的几何学图案，同时又记录着当地的风土人情，内容涉及
当地宇宙学、系统亲戚关系、科学现象、歌曲联唱、技术耕作、建筑和工艺设计以及舞蹈艺术图案等。
瓦努 崇明教育电视专题节目开播[国内上海,旅游指南]崇明县
近日，县教育局与县广播电视台联合举办的崇明教育电视专题节目正式开播。该专题节目旨在展现崇明
三岛教育教学改革成果，展示学校风貌、师生风采，进一步发挥学校、家庭、社会“三位一体”的教育
作用，加快我县教育现代化步伐。节目播出时间为每周一档，星期五、六19：50和22：15播出，星期六
、日上午7：48日和10：50重播。(崇明假期http://www.cmjoy.com) 磁州窑[国内河北,购物指南]邯郸
磁州窑是中国著名的民间陶瓷窑系,位于今河北省邯郸市彭城和磁县等地,是北方陶瓷的代表.这些地区
宋代属河南漳德府磁州,故素有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑是宋代成就突出,富有民间特色的
瓷窑。磁州窑的釉色较为丰富,有白釉,黑釉,酱釉，和绿釉等.尤以白釉最为出名.在装饰上主要采用黑
白对比的方法,其中以画花,剔花及珍珠地最为盛行.画花系以当地所产的花斑石为绘料,在白色的釉地上
画出黑色的花纹,开创白地黑花釉下彩绘陶瓷制品的装饰先河。 在色釉基础上，又创造了在已烧制
的白瓷表面加彩，二次烧烤成色的世界上最早的釉上彩绘宋“红绿彩”。单以上两项技术成果与艺术成
就，已确立了在世界陶瓷史上的重要地位。 磁州窑窑系庞大，黄河南北均有此类风格制品，清末民
初，此窑大量生产青花制品，覆盖华北华南广大地区，兰花花碗、盘等用品。代表民间青花的盛世。现
代已成为中国最大的瓷区之一，其产品深受世界各国人民喜爱。 莆田市土特产一览[国内福建,购物指南]
【度尾文旦柚】文旦柚是度尾的名优珍果。在清末，由度尾潭边的坑尾自然村吴金栋祖父栽培一株优质
柚，后用高压法育苗传邻村。1949年，度尾的文旦柚产量已达到2500公斤。由于文旦柚具有单性结实的
特性，果实无籽脆甜。1984年11月，时任国家主席的李先念在福建视察时，品尝之后为它命名“度尾无
籽蜜柚”。1980年时全县种植面积总共只有198亩，产量也只有八吨。1983年，经福建省科委鉴评，认
定为优良柚类品种，同时被国家农业部，中国科学院、中国植物研究所确认为是柚类中的佳品。1992年
，全县文旦柚种植面积达2481亩，年产量1050吨，龙华、大济、赖店、榜头等也相继引种。目前，度尾
文旦柚的种植面积已达5万多亩，初具规模。【金沙薏米】仙游县龙华镇金沙村薏米始栽培于宋朝。明
代金沙薏米成为贡品。现在金沙薏米还畅销国内外。金沙薏米容易脱壳，出米率达60％以上。薏米的腹
沟深、粒圆、含固形物多。煮热时，汤较浓，能清热、解毒、利水、去湿，可治风湿病。妇女坐月子常
食用金沙薏米饨猪脚。【仙游皮蛋】仙游皮蛋是以独特的科学传统配方加工而成的，质地透明有弹性，
味道鲜美，食后甘味回旋，具有清凉、解毒、消化之功效，特别是可以 西关老字号个个响当当[国内广东,饮食文化]广州
西关，作为广州市的老城区，有着悠久的历史。由于他优越的地理位置，自古就是我国对外的通商口岸
，特别到清代清政府设十三行，使很长的一段时间广州的西关成为中央政府对外的唯一口岸。由于上述
历史的原因，历史上西关地区的工商业已经非常发达，出现了不少历史悠久、驰名中外的工商字号。这
其中有广州酒家、陶陶居酒家、清平饭店、泮溪酒家、莲香楼、趣香饼家、皇上皇腊味店等。这些饮食
“老字号”经历了历史上的风风雨雨，其中不少至今仍保存下来并得到发展。广州酒家地处文昌南路口
，又临下九路，第十甫路与十八甫路之交界点，旧址是昔日古城西关文昌庙与洪圣庙一带，历来商贾云
集，行人熙攘，早就是西关最繁华的地点。30年代期间，光复南路英记茶庄店主陈星海集股购得文昌洪
圣庙旧址地皮，兴建了一间大酒店，取名西南酒家，可惜于1939年毁于战火。1940年冬天重建，取“食
在广州”之意，改名为广州酒家。广州酒家有“食在广州第一家”的美誉，据说，在30年代，那时广州
百业兴旺，食肆林立，竞争激烈，为了压倒竞争对手，老板不惜用重金聘得“南国厨王”钟权大师掌厨
，更推出66元（大洋）一个的名菜“红烧大裙翅”，压倒大三元同一菜式，于是名噪一时。曾有一 曲剧[国内河南,民风民俗]洛阳
洛阳曲子，渊源于南阳曲剧。洛阳曲子，经过了坐堂弹唱，高跷曲和高跷曲登台演唱三个发展阶段，到
了民国初年，新的剧种洛阳曲剧开始诞生。1927年，洛阳曲子名角朱六来，朱天水等在洛阳城演出，观
众大开眼界，并成立了曲子班子。解放初期，这个曲子班子称为农民曲剧社，1956年改为洛阳市曲剧团
。该团1956年在河南省首届戏曲观摩会演中，新编历史剧《屈原》获得剧本，异常、演员等7项一等奖
。老艺人朱六来，朱万铭获荣誉奖。仅1985年就演出《洛阳桥》等11个戏目，共249场。 成都“二荆条”[国内四川,购物指南]
四川1991国际电视节选用辣椒为会徽，正说明四川人酷爱辣椒。四川历来是全国辣椒的主要产区之一。
四川辣椒品种繁多，成都及周围各县培育的“二荆条”辣椒，以油亮鲜红、香辣回甜等优点居全省之冠
。这种辣椒采用温床育苗。晒干后鲜红发亮，久不变色，已成为正宗川菜，各种名小吃和四川榨菜用以
增香，添色、调味的必备辅料。 “派吃演出”的风俗[国内福建,民风民俗]福州
过去福州地区经济实力较弱的小戏班，多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远，交通不便，
从一地出发到另一预订演出的地点，往往一天不能及时赶到，这就得派人先到这两个地点之间的必经村
落，贴上一张“红纸榜”，一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地，特在贵地暂
时逗留，并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后，便马上叫人鸣锣通知全村，作好接待过镜戏班的
工作。戏班一进村，首先是解决吃饭问题。当地乡绅请戏班班主开列人员名单，然后编号抽签，按村民
户数进行分配到户。或一户分配一人，或一户分配二人，视户主经济状况而定。这样，演员的吃饭问题
便分散到各家各户去解决。吃饭不要钱，全部免费招待，这就是“派吃演出”的习俗。为了答谢中途过
镜村庄的接待，戏班便在当天下午或晚上演一台戏，其间的点心也由各家各户端送到戏台。如果戏班演
得好，受到当地村民欢迎，也有被挽留多演两天的。这种的“派吃演出”风俗，相传是明朝福王的后妃
当年流落到穷乡偏壤时，曾受到戏班艺人的接济。当她回宫后，为了表示对戏班艺人的感恩，特命太监
传旨各地，凡有戏班过镜进村，应尽力给予礼遇款待。 福鼎革命烈士陵园[国内福建,风景名胜]
福鼎革命烈士陵园：座落于距城0.5公里的山前村阮家尖。1986年12月28日，福鼎县委、县人民政府在
城关召开“福鼎县人民革命委员会成立50周年纪念会”之际，同时举行烈士陵园奠基典礼。陵园占地3
2亩，依山而建，座西朝东。主要建筑物有福鼎烈士陵园纪念碑、福鼎革命历史陈列馆、福鼎革命烈士
英名碑碑亭，以及陵园门楼，陵园小公路环山到达顶端。门楼左右各有两个赤色花岗岩砌成的高6米的
梯型门墩。门内陵园大提，正中横着一尊高级油青花岗岩结构的卧碑，横嵌着原全国人大副委长叶飞题
写的“福鼎革命烈士陵园”8个金色大字。大理到山顶有320米，共有348石级，分两道12台，每道宽4米
，两道相距8米，中间用绿草团嵌成“功垂史册、气贯长虹”8个大字，使整个陵园浑成一体，庄严、肃
穆。山腰北侧为福鼎革命历史陈列馆，南侧为革命烈士英名碑亭。沿着石阶，拾阶而上，到了山顶，便
是陵园的主体建筑——福鼎革命烈士纪念碑。碑身呈三角形，象征着福鼎、平阳、泰顺三县交界地区的
革命活动。纪念碑两侧建有光荣亭、思源亭供瞻仰者驻足休？s。现陵园正在继续建设中。 北山寺[国内青海,风景名胜]
北山寺古称土楼观。明代称之为永兴寺，近代改称北山寺。北山寺依山面水，居高临下，上有断岩壁立
，下有陡坡相连，地势险峻，气势宏伟。相传，该寺始建于汉魏时代，为“湟中古寺第一。我国著名古
籍阚？s《十三州记》曾有这样的记载：“西平亭北，有土楼，神祠者是也。”北魏地理学家郦道元在
《水经注》一书也有过这样的记载：“上有土楼寺，北依山原，峰高三百尺，有若削成，下有神祠、彤
墙、故壁存焉。”由此推断，北山寺迄今已有二千多年的历史，看来比西宁古城的历史还要长久。北山
寺的建筑基本上是依山腰之中的红砂岩天然断层，由西向东，依次而建的。最西头是玉皇洞，接着是无
量洞和城隍洞。这三个洞不太深，但比较宽敞。 石斑鱼[国内浙江,购物指南]温州
是一种名贵的经济鱼。它喜栖于岩礁底层海域，每年进行深浅回游，以甲壳类和小鱼虾为食。东南沿海
岛屿众多，礁石丛生，为石斑鱼生长提供了良好的环境。这种鱼体形优美，皮色鲜艳，肉质肥嫩，营养
丰富，闻名港澳，远销日本，列为上等名菜，食法一般清蒸、油煎、红烧均可。 杭州西湖游船线路及票价一览表[国内浙江,交通指南]杭州
西湖游船公司电话：0571-87971963 游船种类上船地点/交通电话0571-游览范围票价（收费）画舫湖
滨三公园码头p.19-g2/y9、k7、y187063514小瀛洲、湖心亭及游湖※45元/人杭州饭店码头p.19-f2/y9
、k7、27少年宫码头p.19-g1/y9、k7、2787068226大型游艇湖滨一公园码头p.19-g2/y9、4、30870356
19小瀛洲、湖心亭、游湖※35元/人中型游艇、电瓶船钱王祠码头p.19-g3/y9、4、3087068224小瀛洲、
湖心亭及游湖※35元/人少年宫码头p.19-g1/y9、k7、2787068226中山公园码头p.19-f2/y9、k7、8508
7965798岳庙码头p.19-f2/y9、k7、2787967736花港公园码头p.19-f2/y9、4、50487986472轻型游船、
电瓶船中山公园码头p.19-f2/y9、k7、85087965798杨公堤景区25元/人（电瓶船）休闲船湖滨五公园码
头p.19-g2/y9、k7、y187028153小瀛洲、湖心亭及游湖※45元/人手划船湖滨一公园码头p.19-g2/y9、
4、30 小桃园清真寺[国内上海,风景名胜]
小桃园清真寺是上海地区规模最大的清真寺,上海伊斯兰教协会所在地,相传寺附近原有一座小型花园遍
植桃花,故以小桃园为寺名。它是一座西亚伊斯兰教色彩,拥有四座圆顶的宗教建筑,寺的主要建筑是礼
拜大殿,大殿的屋顶部分为平台,中央有四角望月亭,亭顶竖有星月轩,作为伊斯兰教的标志。小桃园清真
寺为上海伊斯兰教对内外联系的活动中心,在国内外享有一定声誉,国内兄弟民族穆斯林和海外穆斯林来
沪,一般都来寺瞻礼。 突破瓶颈 做大旅游--副县长张国坤调研崇明旅游业[国内上海,旅游指南]崇明县
2月26日上午，副县长张国坤来到县旅游局调研崇明旅游业。在听取县旅游局领导汇报工作后，张副县
长指出：近年来崇明旅游业呈现较快的发展态势，同时存在着交通瓶颈、产品瓶颈及基础设施不配套、
投入不足等问题。当前，崇明旅游业处于历史最佳发展时期，2010年上海举办世博会及长江大桥隧道的
开通将为崇明旅游业带来跨越式发展机遇。因此，近几年要为崇明旅游业发展做好准备工作，我们的工
作要有前瞻性、超前意识、创新意识。张副县长还指出：现阶段崇明旅游业要打造大众化旅游市场，做
大崇明旅游。一要继续发挥现有的旅游设施的作用，增添新内容，扩大经营规模，扩大卖点；二要加大
旅游招商引资力度，抓住机遇，吸引国内外旅游品牌、大项目落户崇明；三要加大投入，完善旅游配套
服务设施，迎合大众化旅游的需要；四要在做大农业旅游的基础上，组织实施工业旅游，打造崇明旅游
产业链。(崇明假期http://www.cmjoy.com) 衡阳特产之乌莲[国内湖南,购物指南]
衡阳地方名特产品。主产于衡阳县台源、杉桥等地。因表面呈灰棕色或灰黑色而得名。湖南种莲有300
0多年历史，明清之际为鼎盛时期。衡阳是湖南的主产区之一。衡阳小西门外，遍地皆莲，素有“西湖
十里白莲花”之称。衡阳莲实壮而粉，味甘而香，经火易熟，为其特色。台源、杉桥等地的乌莲更为当
地莲中之冠。清光绪三十二年出版的《商务官报》称衡莲为“中国各地所产之最上等者”。1984年，衡
阳市壳莲产量达200余万公斤，畅销国内外。 扬州观音山[国内江苏,风景名胜]
位于大明寺东侧的观音山，是山寺的代表，隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院，有“
第一灵山”之称。现展出很多唐代出土的文物。这里是扬州的自然制高点，远眺江淮南北，一览无余。
交通：汽车西站乘22路可达。 特色菜兰花鲍鱼[国内江苏,饮食文化]扬州
将发好的鲍鱼切后装碗，加调料、清汤上笼蒸制；蛋清放入抹油汤匙中，用菜心、香菇、萝卜点缀成兰
花形，上笼蒸熟；油菜心焐油取出；将去汁鲍鱼扣入盘中，青菜点缀其间，萝卜修成细叶片与香菇点缀
在鲍鱼上，将鲍鱼汁勾芡淋油即成。其特点是造型独特、营养丰富。 士林[国内台湾,风景名胜]
士林位于台北市北郊，是以旧士林（原名八芝兰）为中心的一组游览区。附近有园艺试验所，栽植各种
花卉，尤其兰花类最为盛名，每年春秋举行花展，群花争艳，吸引无数花卉爱好者。迤东北沿溪谷有妙
元寺、涌泉寺等。溪以北为著名的芝山岩，上建有惠济宫，建于1788年，迄今已有二百年历史。士林一
地多为福建漳州移民后代，故许多建筑及地名都沿用老家的名称，如芝山岩即取漳州名胜芝山为名。士
林以东约2公里的外双溪，就是著名的故宫博物院，所藏文物精品，令人赞叹不已。 东天目山[国内浙江,风景名胜]
“天目三千丈、东南第一峰。”以丰厚的文化积淀和秀丽的自然风光闻名于世的东天目山，距临安市区
25公里，主峰大仙顶海拔1470米。景区内峰、洞、崖、瀑、寺等自然、人文景观十分丰富。年最高气温
26摄氏度，空气清新，春夏润而不湿，秋冬干而不燥。海拔800米至1000米处，更是旅游、休闲、避暑
胜地。丰茂的植被，雄壮而平缓的山势，使得东天目山一年四季水量十分丰沛，梅公桥至观瀑桥一段3
00米内，数十米高的瀑布就多达9条，是罕见的瀑布群。据现代科学测定，东天目山的水为重碳酸型优
质水。 东天目，文化与自然名山，原始动植物王国，天然的森林浴场，诚邀您参与共同开发。 漳州的婚嫁习俗[国内福建,民风民俗]漳州
一、常规婚嫁 古时，漳州的婚嫁基本按传统的“六礼”进行。曾任漳州知州的朱熹主张删简古
礼，清代漳州宿儒蔡世远谓“吾闽昏(婚)礼由纳采、纳币、请期而亲迎”。可见其时已将六礼中的“问
名”并入“纳采”之中，并将“纳吉”与“纳征”合而为“纳币”。据蔡氏所辑《朱子家礼》，婚礼的
程序为：“将昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而诫之，子受酒跪听训诫……”此当为诗书之家所设。
民间嫁娶较侧重于物质形式，礼俗极繁复，而且地区差别很大。 (一)议 婚 议婚相当于古代的
“纳采”和“问名”。旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。媒人是议婚阶段的
关键人物。 1.探家风 又称“摆家风”、“踏家风”。在正式求亲之前，男女双方都要设法了解
对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员
的为人，并摸清其经济状况。 2.求 庚 男方备名帖礼物，让媒人到女家问婚。女方同意提亲就
会收下礼品，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸(客家用白纸)上，一般写“坤造某年某月某日某时生”
，作为庚帖交媒人转给男方。 3.合 婚 男方收到女方的庚帖后置于神明、祖先案上卜卦，然 腾冲县[国内云南,风景名胜]
腾冲市辖保山地区，是著名景区，它有独特的火山群和地热景观，是国家级风景名胜区，西北部的高黎
贡山保护区内，生长着高等植物一千多种，是大树杜鹃及云南山茶的发源地。腾冲历来是中缅边境贸易
的重要城镇，是云南省的著名侨乡。中成药、宣纸、玉石加工等行业有悠久的历史。 陈圣王[国内福建,民风民俗]
陈圣王非指秦汉的陈胜,而是我们在前边曾提到过的唐朝开发闽南的陈元光,又称开漳圣王。陈元光,宇
廷炬,唐光州固始人。固始,在今河南境内。唐高宗总章二年（公元669年）,陈元光父亲陈政奉命率兵将
戍闽。陈政、陈元光父子乃举家而来,并率中原十八族姓同来,为汉文化传播闽南奠下基础。后陈政死,
元光代为将。永隆二年（公元681年）,陈元光率兵平潮州雷万春之乱,随即在泉、潮、汀三州之间,即今
以漳州为中心的龙溪地区屯垦,并招流民,辟草莱,传授中原先进的生产技术,将这一片原本十分荒芜的土
地,在短短数年之间拓成百姓安居的乐土。嗣圣三年（公元686年）,朝廷于其地置漳州,命陈元光兼领州
事。景云二年（公元711年）,陈元光在一次平定叛乱的战斗中受重伤,不治而卒。陈元光死后,漳州百姓
为纪念他开拓闽南,播传中原文化的千古丰功,于云霄建庙祠祀。朝廷也下诏赠谥豹韬卫镇军大将军。开
元四年（公元716）,朝廷又下诏建庙,赐乐器、祭器,建盛德世祀牌坊。到了宋神宗熙宁八年（公元107
5年）,封为忠应侯。徽宗政和三年（公元1113年）,赐庙额"威惠"。宣和四年（公元1122年）,又封为忠
泽公。南宋高宗建炎四年（公元1130年）,加 二狼山白绒山羊[国内内蒙古,购物指南]
二狼山白绒山羊：“白雪公主”二狼山白绒山羊是绒肉兼用的优良地方品种，主要产地为阴山山脉一带
。二狼山白绒山羊体格大，全身毛洁白光亮，柔软整齐。毛长平均在15公分以上，单只剪毛量0.4-0.8
公斤。绒层厚度4-6公分。 成年羊平均产绒量为365克，最高可达750克。所产羊绒具有轻、暖、软
等特点，是毛纺工业的上等原料，在国际市场上享有较高声誉，也是巴盟打入国内外市场的拳头产品。
二狼山白绒山羊肉质细嫩，脂肪分布均匀，无臊味，品质良好，净肉率为35 沁州檀山皇[国内山西,购物指南]长治
沁州檀山皇小米产于山西沁县檀山村，原名“檀山爬坡糙谷米”。清朝年间，沁州人吴王典在朝庭做
“阁老”官，他将家乡的“糙谷米”带到皇宫奉献康熙皇帝时，把“糙谷米”改叫“沁州黄”。由此，
檀山就成为历代贡品“沁州黄”小米品种栽培和传播的发源地。 传说，很久以前，沁州大地发生了
大旱，土地干裂，草木枯黄。唯有檀山寺院附近几株谷子没有被旱死，并且抽穗开花，结了种子。秋天
，老和尚把这几株谷穗采回去，保存起来。第二年春天，又把这几个谷穗播种在附近的田里。经过多年
的精心培育，不断繁殖，终于选育成一种品质优、抗旱性强、病虫害少、生长期适中的优良谷子品种。
当时起名“爬坡糙”，用“爬坡糙”碾出来的小米叫“糙谷米”。现在的沁县檀山村，松柏隐掩，古树
参天，满山绿装，是一座全年无霜期、自然气候独特的风水宝地。由于地处太行山区，空气、土壤、环
境对谷物生长非常适宜，正是檀山小米得以世代传播的天然保障。沁州檀山皇小米，外观粒粒圆润，金
黄明亮，食用清香可口，营养丰富，是产妇、婴幼儿、中老年人的食补佳品。因檀山皇小米所含营养成
份均高于一般产地的米质含量，并对各种炎症、高血压、高血脂等疾病具有一定的预防和抑制作用，雄
称中国四大 东沙出大会[国内浙江,民风民俗]
东沙的民间俗文化源远流长，最热闹的要算“出大会”活动，场面之大，蔚为壮观。该活动自民国初至
解放初最为流行，一般定在每年元宵节举行。此日上午，就不断有人从东沙各地涌入镇区财神殿。先在
神像前用五牲福礼大祭，然后组成队伍，鸣锣开道，集体游行，整个游行队伍长达几里，参加人员近千
人，走走停停，且行且演。最前面是仪仗队，由高50多米，长30米，上书“泰山青府”的帅旗为先导，
后面是各色旗幡，有八卦旗、青龙旗、飞虎旗等五颜六色。旗幡后是铳炮队，边走边放鞭炮、焰火。依
次是对锣和唢呐队。游行中还表演跳蚤舞，左右两边是一男一女，分别饰扮济公和火神模样，扭扭捏捏
，跳跳走走。后面跟着30至40人，皆为年轻力壮爱好武术的汉子，身着古装，扮成铁拐李、何仙姑等诸
仙模样，脚上还绑着长木条走高跷，随着队伍前进。中间有许多由童男童女扮演的各类戏曲人物形象，
如白娘子、小青、许仙、唐僧、哪吒、善才童子等，一边走还一边唱着调马灯。最后面是“舞龙”长队
，金龙上下翻舞，队伍忽短忽长，场面极为壮观。 屈原祠[国内湖北,风景名胜]
位于秭归县东1.5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，为纪念屈原而建。 屈原（约前340一约前2
78），名平，字原，战国楚人。是我国最早的大诗人，曾辅佐怀王，任左徒、三间大夫，后遭谗去职。
因楚国政治腐败，秦兵入侵，攻破邹都，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，自投泪
罗江而死。传说屈原死后，有神鱼将其尸体驮回他的故里秭归，在城东五里安葬，是地名“屈沦”。祠
系唐元和十五年（820年）建。宋、元、明、清，屡坏屡修，后改额“清烈公祠”。 屈原祠始建于
唐元和十五年(820年)，北宋改名为清烈公祠，元、明、清屡坏屡修，才得以保存。1978年建葛洲坝水
利枢时，将它迁至今址，且按原貌重建。 屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。山门为四柱三楼
式碑坊，高14米，正中额题“清烈公祠”四字，两侧榜题“孤忠”“流芳”。大殿系钢盘混凝土结构，
有明清风格，翠瓦飞檐。高耸于崇台之上，益显宏伟壮丽。大殿后的屈原墓，乃人们营建的衣冠冢。今
墓前的门阙、石坊等，全是清道光年间原物。 屈原祠依山面江，景色秀美。由此地南眺，大江南岸
诸峰历历在目。每逢端午佳节，这里都举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸上游人如织 中国遗传学奠基人谈家桢[国内浙江,民风民俗]湖州
在我国，一提起谈家桢，人们就会把他同遗传学联系起来。谈家桢于1926年在东吴大学第三附属中
学高中毕业（湖州二中的前身），后入东吴大学生物系学习，毕业后，先后至燕京大学、浙江大学、美
国加里福尼亚理工学院、哥伦比亚大学、意大利那不勒斯海滨研究所、复旦大学等单位任助教、讲师、
研究员、教授。他是我国著名遗传学家、教育家、中国科学院院士，享誉海内外。谈家桢一生致力于遗
传学的教学和研究，为中国乃至世界的遗传学的发展，起到极其重要的作用，作出卓越的贡献。他领导
建立了中国第一个遗传学专业，创建了第一个遗传学研究所，组建了第一个生命科学院。1999年国
际上正式批准中科院紫金山天文台发现的一颗编号为3542的小行星为“谈家桢星”。我相信科学1
921年，12岁的谈家桢从教会小学毕业后，又被父亲送进了教会办的宁波斐迪中学。谈家桢并不乐
意在这所学校里继续上学，因为这里把《圣经》列为重点课程，课上要熟练地用英语背诵《新约》与《
旧约》，每天早晨还要作祈祷。对此，谈家桢非但不感兴趣，反而感到憎恶，因为他从小看到的是高鼻
子、蓝眼睛的外国人在中国土地上耀武扬威的情景。但这却是谈家桢父亲的主张。他父亲在英国人主办
的邮政局当
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