|
第一天: 早上8点，我们从宾馆出发了，前往孔子文化的发源地——曲阜，游览“三孔”，天下第一家——孔府、天下第一庙——孔庙、天下第一林——孔林。我们的导游来自当地泰山康辉旅行社的，姓梁，是一位黝黑稍胖的小伙。第一眼看到他让我想起小黑，柯受良，确实是有几分的神似。
从泰安到曲阜，汽车一个小时左右就到了。进入三孔景区之前，一个交通转盘中间立着曲阜的标志性雕塑，在高达十多米的盘龙柱上，顶着一个圆球，圆球之上是孔子坐在马车上雕像。我们在汽车上看到的只是马匹疾驰，有人在马车上，拉着缰绳前行的影像，细微之处就难以看的真切了。导游说，这个雕像展现的是孔子周游列国的情景。 “三孔”彼此之间的距离不是很远，给我们的游览带来了便利。从雕像绕过，汽车穿过一条并不很宽敞的马路，我们首先到的是孔庙。这里的孔庙之所以被称为天下第一庙，应该是和孔子的儒家文化在中国的文化体系，乃至政治体系中具有奠基性的作用密切联系的。曲阜作为孔子的故乡，尊儒尊孔的习俗较之其他地方应该更为浓郁。所以，无论从规模，从历史地位来说，曲阜的孔庙应该是全国各地孔庙的至尊，冠之以“天下第一”当之无愧。孔庙的气氛静肃，历经沧桑，保留着风雨冲刷的印记和不同历史时期人为毁坏的伤痕的各种雕刻石碑，树干看似已穆穆垂老但枝叶依旧繁茂苍翠的柏树，以及透露着威严宏大气势的古代塑像、庙宇、宫殿建筑，无不让人置身其中时，油然而生敬慕之情，不敢高声喧哗，不敢信马由缰般的横冲直撞。这是古代“官员人等至此下马”，须徒步行走的地方，我们这些小辈又岂敢在圣人的供奉之处鲁莽？
说孔庙，不得不说的是大成殿。它是孔庙的主体建筑，和故宫的太和殿，岱庙的天贶殿并称为东方三大殿。每年的祭孔活动也主要在这里举行，当时的场景是相当盛大的。大成殿整体气势恢宏，红墙金瓦，大殿正面上下两檐当中，悬挂着雍正皇帝手书的“大成殿”牌匾。大成殿最引人注目的当数殿四周的二十八根均是用整个石头雕刻成的龙柱，根根工艺精湛，尤其是殿前的十根深浮雕滚龙柱，每根柱子两条龙，其一自下而上升腾，另一由上而下盘绕，二龙对翔游戏一颗圆珠子，龙身被云淹雾绕，游动之势令人惊叹不已。十根柱子20条龙，神态各异，无一雷同。其气势，技艺远远超过故宫金銮殿的龙柱。所以，导游介绍说，当年皇帝来曲阜朝孔的时候，孔家人用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到，怕因为这些龙柱超过了皇家宫殿的而降罪。另外，殿周围还有18根浅浮雕龙柱，也是做工精良，栩栩如生。大殿内，供奉的孔子像是一副帝王的装束。孔子去世后，孔子的儒家思想得到了越来越多统治者的认可，皇帝对孔子的追封规格也越来越高，最后孔子受到了“王”的礼遇。所以，这宫殿，那些龙柱，在孔庙里也是受得起的。 从孔庙的侧门出来，我们来到的是天下第一家孔府。孔府位于孔庙东侧，是孔子的子孙居住的府第。孔府是个大家，府第的格局也和大部分古代的富贵人家一样，前面是类似于官衙一样的大小厅，后面为内宅及花园。院落陈设的气派讲究自不必说，值得记忆的主要有两处，一是大门口的对联，二是后花园的一幅壁画。
首先说的是对联。孔府大门是红边黑漆，两旁悬挂的是一对蓝底金字的对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。导游说这是由清代大学士纪晓岚书写的，对联的口气之大不是普通人家能说的出挂得起的，这也说明了孔府在过去社会中的显赫地位。更与众不同的是，上联中“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字，都是一般人认为的错字，但其蕴含的寓意经过导游的解释却也别出心裁：“富”字上少了一点，“章”字的一竖直达日字的头，意思是说孔家高居官位，田地万亩，自然富贵没了头；孔子及其道德学说、道冠古今，天地并存，直冲日月。“天下第一家的”气势可见一斑。
后花园在孔府的后院，我们游览的出口就在下面要说的壁画的后面。壁画的名字我记不清了，好像是“路在脚下”。其实，仅从画面来看，壁画并没有什么特别之处，它的构图，色彩都不是很复杂，左边是清澈的湖水，水边是一条向前延伸的路，右边是一排树木，远处几座轮廓秀美的山峰。它有意思的地方就在于那条延绵的小路，站在壁画前面180度的范围内，无论从那个角度望去，小路都是正对着观众的，也就是说，路，永远都是在你的脚下的。我们仨饶有兴致的实验了一番，果然如此！我们在这里也留下了我们此次旅游唯一的一张三人合影。
|
