[游记]糊游.泰山—雄峙天东

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[原创.糊糊游记]糊游.泰山--雄峙天东

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笑熬浆糊--拎壶冲 2007.9.9 济南

昨天到济南的时候，当地政府就给我们安排了泰山的行程，使得我有机会到这“五岳之尊”的泰山糊游了一回。

在读小学的时候就知道“重如泰山”、“稳如泰山”、“泰山压顶”，这些常用的词汇就来自泰山。“会当临绝顶，一览众山小”可见泰山之威。其实，泰山并不高，我登上岱顶，上面的一块石碑上赫然写着：最高处1545米。但是泰山却尊为五岳之首，她的魅力又在哪里呢？如果不去泰山，不亲自领略泰山带来的美感，是无法领会前人对泰山倍加推崇的含意。

“五岳之尊”的泰山，在五岳中仅高于中岳嵩山、南岳衡山。论自然高度，并不为五岳之长，但是，正是这座在五岳中并非最高的山，却被人们称为“五岳独宗”。 它平地突起，雄峙在华北大平原以东。在漫漫的历史中，它的人文景观被人为地神化，又因为道、儒、佛三教的齐聚，泰山，在人们心中的高度不断提升，泰山被不断地推到至尊至贵的境界。

“孔子小天下处”的碣石，临近碧霞祠时，泰山脚下的田园风光，仿佛过滤了凡尘，让人的心境也情朗起来。追寻着先人们的足迹，登上瞻鲁台，鸟瞰山外，鲁国风光一览无余。泰山分阴阳两面，《诗经》上对泰山的描绘：“崧高维岳，峻极于天。”当说的是泰山之阳。而泰山之阴，坡势渐缓，连绵起伏，没有了阳面的壮观。这山前山后之别，似乎隐寓着 “一阴一阳之谓道”的道家哲理。

--不同的历史年代的碑刻。据资料显示，历代刻石存于今者有2500多处。真草隶篆，既有大家手笔，也有石匠之书；既有帝王御笔，也有黔黎之说；既有长篇巨制，也有一字之惊；既有龙飞凤舞的粗犷片石，也有龟跌螭首的精雕细磨……真是一座中国书法立体展览馆！其中最古老的刻石为公元前219年的“李斯刻石”，堪称“名山刻石之祖”。 依山崖巨石的自然节理，镌刻着由唐玄宗御书御制的《纪泰山铭》，雄伟高大，为岱顶一大奇观。这些以言景述志为主的石刻，不仅用它所透出的文化信息，昭示出泰山悠久的历史，也使泰山的形象更加丰满。我站在岱顶的大观峰壁面前，一种民族自豪感油然而生。每个来到这里的人，不仅为石刻上的书法、内容叹为观止，更为中华文化的博大精深而感动，我站了好久好久都舍不得离开。不是有句诗云 “面壁十年图破壁”吗？我想，面对这样的壁，就是二十年也值！

1961年到此看后，仍然判断为汉武帝所立。有的把它比作武则天的无字碑，这碑给后人留下了一个谜，以及谜一样的遐想空间。不管它为哪个皇帝所立，也不必考究为什么碑无言，这些无字却会说话的石头，永远在向后人诉说着说不尽的历史和文化。

20多米高、9米宽的石崖上，在山下都清晰可见。封禅后来演绎成拜山和庙会，我没有运气看到这些祭祀活动，但是能看到这些石刻和古人封禅、今人祭祀的碧霞祠以及碑刻也够满足了。　

“五岳独尊”的神话。