[游记](贴)大理三月好风光

跳花盆:是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始，由两位姑娘席地而坐，相距一米，她们用腿和脚尖叠成一定的高度，让小伙子跳过去。随着高度的不断升高，两边的姑娘再以拳头为标高，每升高一次，加一拳头高度，以跳得高者为优胜。，

打胀鼓：白族打胀鼓活动流传于湖南湘西桑植县白族民间，在湘西向有：“土家摆手舞，苗家打胀鼓的说法，相传这一活动源于白族人从云南大理搬迁来此地后，受到当地土司皇的歧视。土司皇对他们横行霸道，敲榨勒索。一次白族兄弟三人在家里用杵扦打野薅糍粑，土司皇的一伙打手便来榨取。三兄弟不肯给，打手们就大打出手。兄弟三人使出八虎拳，挥动手中杵扦，打得打手们落荒而逃。后来白族人民就以杵扦打粑粑演变而来的打胀鼓来纪念这次反歧视的胜利。打胀鼓多集中在村寨最热闹的地方，人们头扎白汗巾，身穿白边对襟衣，腿上打绑带，脚穿麻草鞋，手拿着中间小两头大，长一米左右的牛皮鼓。活动开始，男女老少边跳边唱。时而将鼓周身转绕，时而用手拍打鼓面。

打胀鼓的打法多样。有单人打，双人打，有对打，集体多人打。表演时以海螺手为头，配有锣鼓唢呐助威。内容有闹春耕、庆丰收等套路；动作有懒龙缠身、雪花盖顶、野火烧天、满天花雨。内容不同，鼓点节奏也各有不同。

赛马：白族赛马的历史十分悠久，唐代佛教传入南诏之后，第年三月在点苍册下举行观音庙会，并以此演化为一年一度的三月街盛会，开始了集市贸易和牲畜交易，其中赛马是牲畜交易不可缺少的内容。每年 会期，四面八方的白族以及藏族、纳西族等，纷纷前来参加赛马。时代旅行家徐霞客在游记中对三月街盛会进行会声会色的描绘“入演武场，俱结棚为市，环错纷纭，其北为马场，千骑交集；数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂不辨，仍便行场市。”说明了当时三月会的盛况。

在白族民间除三月街必进行赛马活动外，七月在剑川的骡马会、八月的洱源、邓川的渔潭会也都要进行赛马，并深入到各个村寨。即使在每年六月二十六的火把节在洱海东岸的白族青年在赛龙舟结束后，还有一项骑马跑村寨的的仪式活动，以表示巧取豪夺的欢乐。

近一、二十年来当地有关部门专门成立了指导机构，有计划、有组织的组织当地选手进行赛马活动，使这项活动成为当地民间最为广泛的体育活动。不仅青年参加，少年也参加；不仅男子参加，也有女子参加。1982年在云南省少数民族体育运动会上，白家姑娘杨家伟就荣幸的获得了1500决赛的冠军。