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泰山红门宫对面有一处弥勒院，北殿的楹联是这样写的，“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，殿内弥勒佛像上方横匾上书“有容乃大”。用“用容乃大”这四个字来形容泰山之大是再合适不过了。
让我们来看看泰山都包容了哪些东西吧。
首先，泰山包容了形形色色的人。人是社会活动的主体，泰山名仰海内外，与包容了形形色色的人的活动息息相关。从历史上看，传说中的三皇五帝都曾来泰山封禅，有史书记载的帝王封禅从秦始皇开始，来泰山封禅的帝王不计其数，来的次数最多的当数清朝乾隆皇帝，先后十次亲临泰山。历代帝王在泰山的封禅活动，确立了泰山在国家政治生活中的崇高地位。随后慕名而来泰山的，还有无数的文人墨客，他们对泰山的赞美与宣传进一步加大了泰山的知名度。泰山古代就是自然崇拜的化身，一直以来由对泰山的自然崇拜演化而成的“泰山香客”队伍一直兴盛不息。皇帝来泰山封禅，文人来泰山挥毫，百姓来泰山上香，三教九流无所不包，共同相聚于泰山。各色人等对泰山是各有所爱，各有所需，就连农民起义军也多次把泰山当作根据地。在今天来泰山旅游的观光的，上有国家领导人，下有普通一民，还有远涉重洋的海外的游客。当天外来客实现宇宙之旅的时候，泰山肯定也是太阳系、银河系中的一个著名的星际旅游景点吧。
其次，泰山包容了形形色色的神。都说一山难容二虎，泰山却容纳了形形色色的神。泰山的宗教以道教为主，和佛教和儒教却共存共容。君不见，泰山上很多的景点内，北殿里供奉着泰山奶奶，东殿里则供奉着观音菩萨，佛道儒三家神仙在泰山和睦相处，形成一个独特的宗教文化氛围。玉皇大帝、碧霞元君、如来佛祖，孔圣人、关二爷等等各路神仙，在泰山各有各的位置，就连阎王、小鬼也有他们安身立命的所在。诸路神仙相约泰山，同受世人朝拜，共享人间香火。泰山是如此受各路神仙喜欢而纷纷在此安家，连外国的神仙也想在泰山上谋得享用中国香火的一席之地，上帝耶稣也挤上了中天门，不幸的是他被中国神仙和他们的信徒给挤兑到泰山脚下去了。
再者，泰山包容了形形色色的物。泰山是自然与人文世界遗产，这人文遗产就是形形色色的物。从山下的岱庙开始，途径岱宗坊、一天门、中天门、南天门一直到玉皇顶，沿途数不清的历朝历代的建筑、雕刻、碑文、文物是有形的物，从“泰山言言鲁邦所瞻”到“登泰山而小天下”、“生命重于泰山”（司马迁）、“岱宗夫如何”到今天“泰山是中华民族的精神家园”的名言、论述、思想，是无形的物。泰山是中国传统文化的浓缩，泰山也是中西文明融合的交汇点，著名的岱庙天贶殿内的《泰山神启跸回銮图》壁画，就是中西绘画技法珠联璧合的神来之作。
普照寺东侧的滦州起义烈士祠院内，有一处“卧虎石”碑刻，上面篆刻了民国时期邱山宁先生的《泰山颂》，这样高度概括了泰山的包容性：泰山何其雄，万象都包容；泰山何其大，万物都归纳；泰山何尊严，万有都包含；一切宇宙事，皆作如是观！
大泰山！
作者为中华泰山文化网常务总编
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