[游记]孔子故里随感

孔子故里随感

一、孔庙

进入孔庙，入眼的尽是参天古树，而且多为古柏。细瞅或如虬错节、或伟岸挺拨的一棵棵柏树，真不知道哪棵更为古老，哪棵更为久远。作为历史的见证，作为孔庙的伴护，在清风的激发中，也许这些古柏，会吟唱出充满沧桑情调的词曲。而且，也只有它们，最有资格说些什么，最能配得上这儒圣的所在。

身处孔庙，我们仿佛穿梭在春秋与现今，真真切切地探寻到了一种文化的源头，看到了儒家学说的千年流淌。作为创始的宗师，孔子也许在这里捻然微笑。这微笑里，有对孟荀诸子弘扬传承的欣慰，有对秦始皇焚书坑儒的不屑，有对董仲舒独尊儒术的赞赏，有对朱程理学发展的忧思……

我，我们，在千岁的老人眼里，是何等幼稚，何等渺小。只是作为不成功的读书人，因与老人多少能扯上一点传承关系，作为一个教师的丈夫，能有幸算做同行的亲属，才有了一丝安慰，才有了行走在圣庙里的勇气。

二、大成殿

大成殿闻名已久。我刚识字那会，正值批林批孔。大成殿连同孔老二，就是在那个时候植根于我的脑海的。最深刻的印象，一是孔老二在列国间东奔西跑，四处碰壁，如丧家之犬。二是革命小将一举捣毁了大成殿。所以，一开始，孔子在我思想里是个非常失意的形象。

后来，过了那个岁月，我也大了，对孔子的了解也比较深入和全面了些，原来的看法也随之有了改变，但最初的印象却没有消失。

这次到大成殿，虽然彻底粉碎了红卫兵捣毁了大成殿的印记，但小将们破坏大成殿的联想却随之又起。所幸的是，今天看到大成殿，真如同它楹联所写，后辈们无不“成尊首出，共仰大成”。

三、孔府

尽管儿时的记忆中，孔子被扭曲成一个不太好的形象，但是，我相信一点，就是当时孔子的生活应该不算很好，根本比不上那些朝臣。所谓孔府，只是后代们沾孔子的余荫，得到改善了的居所。

中国自古就有一人得道、鸡犬升天和祖辈积福、惠及三代之类说法。这多多少少也说明了孔府扩展成现在这个样的原因。

由于历朝历代对孔子的尊崇，孔家子孙才得以安富尊荣，享有这公侯府第。

在游府中，忽然一阵风过，园中一道小门有半扇应风而掩，我心里一动，吟诗打趣：

游客尚未走

何故半掩门？

清风不识礼，

请教圣衍公。

四、孔林

孔林是孔子及子孙们的墓地。原以为应该写作“孔陵”的，后来一看不是，猜想可能只有皇家墓地才可称为“陵”吧，如明十三陵，清东陵等。

孔林安息着孔家众多子孙，所以占地极广，我们也没有时间尽看。

孔子墓是必看的。

孔子墓背南面北，右稍前是他儿子的墓，正前方再远些是他孙子的墓，子孙三代墓呈品字型，就是所谓的携子揽孙。

孔子墓碑上书“大成圣皇文宣王”。只是最下的“王”字，只露出个“干”，其下一横被台石挡住，在一般角度无从得见。我原猜是孔家谦虚的缘故，后来听导游讲，是乾隆皇帝祭拜孔圣人时，见“王”字而去。孔尚任猜到原委，命人用纸遮住王字后，再请乾隆，才使皇帝按拜师不拜王的规矩，拜祭了圣人。

最使我感怀的是孔子的儿子。他很早就支撑起了门户，解除了孔子讲学周游的后顾之忧，而且还培养出了一个出色的儿子，就是后来的圣衍公。所以，尽管自己寿命不长，一事无成，碌碌无为，但仍然可以自豪地上对父亲说：“你的儿子不如我的儿子。”下对儿子讲：“你的老子不如我的老子”。

孔子的儿子就是那成功风光背后的英雄。

由此想到了诸葛亮和周恩来。两人文才都很好，前者有《出师表》，后者有“为中华崛起而读书”，但是由于专注于国家事务，虽然一个是功盖三分国，一个是人民的好总理，可中国却由此损失了两位文学大师。

返出孔林，看到道路两旁林林总总的孔子纪念塑像，也动了心。经一番搞价，不成，遂去。有诗为志：

曲阜寻先迹，

欲请圣人归。

空手怅然回，

亦为身价贵。