[游记]曲阜－－三孔之行

早上八点出发，我7点半就被通知去等偶家的两位老太太。这是前言～～～

八点出发，我们选择的是京福高速公路。一路都是阴阴的，似乎要下雨。

我发现山东真的出了很多名人。我们先是在路边看到墨子故居的招牌，然后是孟子故居的招牌，最后是目的地——孔府孔庙孔林。开车的司机告诉我们，郯城之所以叫郯城是因为郯子在那里。

等我到了曲阜才发现不远的地方叫寿丘，是黄帝的老家～～

先到了孔林，因为时间的问题。看了孔老先师的陵墓。前面是孔鲤的墓地，后面才是孔子的墓。烫金的大字题在墓碑上。

不过实在是感觉孔林是个很肃穆和冷静的地方。茂密的松柏还有浅浅的河流，非常有陵园的气氛。

从孔林出来就已经十二点了，我们只好先去吃饭。由于，两位老太太很怕胖，害怕高胆固醇，所以我们点的都是清淡的菜。一品豆腐，清炒银芽，翡翠虾仁，蘑菇汤，还有外国人不大吃的凉拌海蜇。不出意料，老太太们没有吃海蜇。

下午去孔府和孔庙。

孔府给我的感觉是：最最典型的富贵人家的深宅大院，而且是完全北方风格的。从前面的孔家官衙到后面的内宅，从“冷板凳”到内宅用水水槽，处处都是最最体现了封建的礼教和传统的东西。既要富贵无头，又要阴阳调和。我想象着当初住在内宅的女眷们，心里感觉很悲哀。一个外教竟然还问起我关于女人的裹脚问题。她问我：据说，在中国，小脚代表着一种美，是吗？我很是无语和无奈。我只能说：也许对某些人来说吧。但是，无论你有什么借口，那都是种陋习，都代表着亿万个被束缚的女性。

最喜欢的是孔府的花园，因为我想那也许是那些可怜的内宅女眷们比较能看见不同于阴暗的屋顶的地方了。

坐在花园的石凳上，外教问我：为什么？孔子其实只是一个人，你们却把他当作神去崇拜。如果孔子知道的话，一定会说：不要崇拜我！！我只是一个人。

我告诉她们：中国人之所以那么崇拜和尊敬孔子，并不是将他的一些学说神话。而是，中国人崇尚知识，尊重教育。对于这样一位影响了亚洲文化和教育数千年的伟人，他们当然要尊敬。但他们尊敬的不是这些泥胎或是石头，他们尊敬的是其中所蕴藏的一种精神。

不管这些话，我说的到不到位。我自己的心里都是比较酸酸的。孔子，作为那个时代甚至随后的数百年，或者更久的年代，最先进的伟人，他的学术以及哲学很多最终却沦落为最落后的人所秉持的强大武器。因为，“圣人说：～～”

他们说：其实最该去仔细观光的是孔庙。但是我们的两位老太太已经累了不行了，一步也不愿意多走了。比较起中国人热衷的TEMPLE,她们更喜欢CHURCH。在她们眼里，只是在寻找一些新鲜的东西，而不是我们所谓的文化的内涵。也许，对于他们，这些中国知识分子最珍视的孔子遗迹，和突然见到的四只脚的蛇没什么差别：同样是新鲜的东西，没有别的。

所以，为人师表的我第一次去先师的庙宇去祭拜却是为了陪两个不懂中国真正文化精髓的老太太少走一些路。

最后，在孔庙的殿里，我买了两本小小的书。像是文化大革命时的红宝书般，小小的，简单的封面。不同的是里面是孔子语录和孟子语录。

说到文化大革命，我想起了世界上最认识的另外一位中国伟人——毛泽东。在曲阜，人们不知道是熟知外国游客的心理，还是仍然保持着一种最纯朴的情节。每个商贩的小摊上都挂着很多毛泽东的画像，或者是图片。外教问我：为什么这里有那么多毛泽东的纪念品？这里不是北京，也不是毛泽东的故乡。难道，毛主席在这里有什么特别的故事吗？

我告诉他，也许这里的人格外尊敬毛泽东主席吧。

是越开放，大家就将历史遗忘的最多，还是越开放，大家向前看的时间越多，回顾的时间就越少？不管是怎么样，我没有在北京看到多到满街的毛泽东主席的画像或者图片。

在回来的路上，我傻傻的看着窗外，心里只有一个感觉：山东的土地看起来没有江苏的富饶。难道是养育了太多的伟人，让这片沉默的土地累了，所以它更加的沉默了吗？

会补上后记，关于当时的一些可爱的小细节，但是不是今天，因为太累了。这篇游记让我的手和心一样的累～～～