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飞机上的感觉不比过去好多少,多云的天气,丝毫看不清地面的景致.于是闭上眼睛,养养神,却不料益发地疲劳了.很没有精神.不免对接下来的游程力不从心.
这次的旅行是山东全线(本篇主要介绍曲阜的游感,其余请继续关注本版),应该仍不失为一个旅行胜地.山东近年来的旅游业发展极为茂盛,听说也学起其他省份的经验,在投入到旅游开发的同时,也着力延伸了一些旅游消费的产业.而曲阜是整个围绕"三孔"建立起来的城市. 曲阜,是我们的第四站,之所以将它作为游记的第一部分,是看中它作为圣人之乡的深厚文化底蕴.
孔庙,孔府,孔林.三处套票共计106元,在我看来,也算是物超所值了.
由于上海嘉定也有孔庙,不免做个比较啦.感觉上,嘉定孔庙的石碑很多也很杂,但是杂乱地摆放在走道上,给人感觉就很不正宗,它们也确实只是仿件罢了.而曲阜孔庙给人感觉神圣庄严了许多.与孔圣人供奉一处的还有什么护佑状元的文曲星一类的.求学的小孩甚多.庙中有诸多的大门,门匾题字也大多是帝王手笔.还有幸看到清世宗也就是大名鼎鼎的雍正皇帝的御笔.有听到人说"雍正皇帝的墨宝民间甚少呵",我心中就暗想,那定是因为他的字写的难看.果不其然,我所见到的确实合乎我的想法.
流连其中,会感受到亘古未变的自然与世事沧桑的历史的微妙关系.庙内生态状况良好,还有一种叫做鹭鸶的白色大鸟,很漂亮.
到了孔府,很显然地,人文的味道就更为浓重一些了.
孔子的子孙们世世代代居住在这里,直到七十六代跟了蒋介石逃亡台湾.
孔子的长孙长子称为衍圣公,这是从某朝皇帝起的诰封.历朝变迁,但孔府的尊荣不曾改变.孔子苦难一生,却给了子孙后人永久的荫熙.
某间屋子中有一张放大的女人照片.看着这照片,我们聆听了孔府中一个悲惨的故事.
衍圣公正妻鲁氏(一个受过慈禧太后诰封的富家跋扈女子)常年都没有子嗣.不得已将自己的陪嫁丫鬟王氏给衍圣公做妾(其实不过是个高级丫头),王氏为衍圣公生下两个女儿.王氏是湖北人氏,家里贫苦才出来给有钱人家当丫鬟,又做陪嫁到异乡,身世很可怜却又美貌得让人妒忌.鲁氏多年后自己终于生下了儿子.此时的王氏就显得很多余了,于是鲁氏将她毒死了.可是灵前得有照片哪,于是整理王氏遗物,却发现,她这一辈子只有一张照片:女儿坐在椅上——她是大小姐,而王氏呢,只能站在椅后——她是丫鬟.鲁氏良心发现,让人把照片中的王氏放大,制成单人像,悬挂在她从前的卧室中.
任谁知,堂堂孔子后人竟也有这样可叹之事.
孔林,还是让我感到阴森的.
孔子后人都可入此陵墓.但是未满十八周岁的、出家为尼僧道的、违法犯罪的不可以入此林.
未满十八周岁,必然是先于父母而去了.是为不肖,不可入祖坟的.
出家为尼僧道的,已是佛家道家人,并非孔家人.
违法犯罪就更不必说了.
比较有意思的传闻是,清代乾隆皇帝与皇后生的的女儿下嫁孔府七十二代衍圣公孔宪培.由于当时满汉不得通婚,所以,公主是以中堂大人于敏中的女儿的身份嫁入孔府的.而孔林中也的确有于夫人的墓.且她夫妇的墓与众衍圣公及其夫人的墓不相同,更为奢华.于是传言变得确凿起来.
但我在这儿要证传言之妄.
据<孔府内宅逸事>所述,公主与孔宪培成婚是乾隆三十七年十二月,婚后孝圣贤皇后去世.而孝贤纯皇后,废后分别于他们婚前二十四年和六年故去.乾隆的在世皇后仅有孝仪纯皇后一人,且她的二女史载皆嫁满蒙贵族.
考证到这一点,还真得感谢这次孔庙,孔府,孔林之旅.
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