[游记]曲阜游记

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2008-01-04 | 曲阜游记

0七年11月18日,我陪客人到曲阜一游，这已经是第4次到这里游玩了。记得第一次参观“三孔”，到现在一晃20多年了，我也从青年变成了中年，抚着苍松翠柏，不由得想起桓温的感叹：“树已尤此，人何一堪？！”不胜唏嘘。

在世界上，恐怕没有一个人能象孔子那样死后哀荣的了，看看这牌坊，可都是皇帝题写的匾文，做工考究，材质上乘，并且经历了战争、尤其是文革的洗礼，依然挺立，显示着儒家文化的威严，不能不说是奇迹。

这里是孔庙——中国最大的孔庙，也是世界上最大的孔庙。在古代，孔庙便及全国，都是以这里的孔庙建筑样式建造的，当然规模要小的多。孔庙不仅建筑高大巍峨，就光是这些苍松翠柏，就另人肃然。它们亭亭如盖，遮天蔽日，见证了历史的沧桑和人事的更替，也和主人一起经历了狂热和冷漠。

杏坛——是孔子教学的教室，当年可没有这样的气派。老先生最大的成就就是开创了师道，成为“万世师表”、“至圣先师”。《论语》记载着他和弟子的言语行事，对中国文化的贡献前无古人，后无来者，成为研究中国思想史、文化史、教育史的必读书，也是研究孔子思想、儒家文化的必读书。

大成殿是孔庙里的主要建筑，是我国现存的三大古建筑群之一，完全可以与故宫、岱庙相媲美。从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，老先生就开始享受到“冷猪肉”的供品了，当然也不是一帆风顺年年如此，要看历朝历代当权者的态度了，假如不高兴，就把老先生驱逐出去；假如需要他做幌子和敲门砖，就又请了回来，历史也就这样的反复，也叫“无常”。老先生地下有知，不知道要发出什么样的感慨？

孔庙里的银杏树——我喜欢银杏树，更喜欢是在深秋季节里的银杏树。它金黄、绚烂、高大、威严，它还慈祥、和善。不象苍松翠柏，看了让人有悲壮感。它是老爷爷、老奶奶。我希望能把我国的古银杏树看一遍，把它们的照片集中在一起，多么壮观！它实在是我国的国树才对。

孔府，是孔子的后裔居住的地方，孔子受尊崇，后代有殊荣，在中国，哪怕是皇帝家也没有这样高的待遇。可是，从今以后，时光不在，孔家在也没有这样的辉煌了！是喜是悲，无从谈起。

孔林的大门。孔家子孙的林茔，也是在全国独一无二的。它有上千亩地，据说是风水最好的地方，也是皇帝、达官贵人来朝拜过的地方。

孔子墓。两千五百年了，老先生静静地接受八方来客的顶膜礼拜。固然，孔子的贡献是巨大的，但要这样说“天不生仲尼，万古如黑夜”未免太过。儒家文化只是中国文化的一部分，并且孔子也吸收了道家的一些思想。一种文化的产生和发展，受多种因素的影响，非要把一种文化和思想标榜起来，高高挂起，非此即彼，成为圣经，恰恰伤害了这种文化的发展和壮大，这也是孔子受宠、失宠的原因。譬如，孔子对女人的态度就不是正确的，何况他的母亲养育他受了很多苦难，他也没有被女人伤害过，这说明孔子也是人，也有人的局限，他的思想在伟大，也解决不了人类所面临的问题，时代到了信息时代，世界小了，天下也下了，可是纷争更激化、激烈。中国已不是春秋时代的中国、不是战国时代的中国、不是帝王更替的中国了。我们不能回避现实，不能只接受外国的科学和技术，外国管理国家的好经验我们照样可以拿过来使用，“民主是个好东西！”有识之士的呐喊真的是振聋发聩。儒家文化被当权者所利用，就是因为它消极的部分——等级、纲常。而孔子对生命的达观，对人生的关爱心怀，依然闪耀着暖人的光辉，这是我在孔子墓前的一点体会，也是我在一次拜祭的感想！

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