[游记]曲阜之行

曲阜之行

终于，期待已久的曲阜近在眼前了。

未进城，先闻到儒家圣地的儒雅之风了。“孔府家饼”、“孔府家酒”、“圣人酒楼”的招牌已比比皆是，不断映入眼帘。不禁感慨“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”啊！

进得城，我们迫不及待找了个停车的地方就下车步行，感受圣人仙气。与其说这是城市，不如说像个古镇，但见城中基本是一二层建筑，清一色青砖瓦房，古朴典雅，可能不是旅游旺季的缘故吧，还有可能是天空正下着细雨，让这儿显得是那么宁静，简直像是到了世外桃源。身边时常有装饰得古色古香的马车经过，马蹄儿踩在青石板铺成的马路上，发出清脆的“得得”声，让我感觉时光倒流，仿佛自己就置身在古老的年代，在古道上任凭脚步与思绪神游......

最令人叹服的是那随处可见的对联，就是普普通通的一户人家，门前也是会挂着一幅高雅而考究的对联，这些对联均为木制，红底黑字，与青砖瓦房相映成趣，特别协调。如果说“三孔”是曲阜文化的标志和文明的象征，这对联，就是曲阜盛开的花朵，那么幽雅，她让我走在街上像是闻到了一股浓浓的墨香。

这儿的人们也是古道热肠，一时还没买到地图，我们一路走着一路打听孔府孔庙的方向。不找导游，不想让导游给牵着鼻子走。不过后来也让我们感觉这儿的导游并不是那么的“利欲熏心”，他们很照顾我们的心思的。

每一询问都能得到详尽满意的答复。而曲阜也不愧——“有朋自远方来，不亦乐乎！”她是个乐于敞开心扉的城市，很快就让我们找到了目标。

已知地儿，就近找了个宾馆住下，稍息片刻，就向孔府孔庙进发了......

天下第一家

孔府在曲阜城中心，孔庙的东侧，是孔子嫡系长孙居住的府第。

孔府大门正中上方悬挂着蓝底金字的“圣府”匾额，门柱上一幅对联:与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。听导游说，这幅对联是纪晓岚所写，上联中“富”字少了一点，是“富贵无头”的意思，下联中“章”字一竖通到立字，意思“文章通天”。原来如此。

进入大门，是个院落。院内植有古槐，两侧有厢房，是差役、外客停留、等候的地方。

穿过院子，便是二门了，二门分中间的正门和两旁的腋门。正门紧锁着，据说只有皇上和圣人才能走正门，我们这些平常百姓只能走偏门了。

过二门进入孔府大堂。大堂内陈列着龙枪、鬼头刀等仪仗，还有官衔牌等，威严又处处显示出孔门的特殊荣耀。允许在家中“私设公堂”我国历来只孔府一家。

从大堂后门出向二堂走去，要穿过一厅堂，这厅堂两边各摆着一条红漆长凳，叫“阁老凳”，又叫“冷板凳”，由严嵩坐过而得名。

二堂过去是三堂，二堂三堂是衍圣公会客、办公的地方。三堂内正上方悬挂着一方匾额，上写“六代含贻”四个大字，这是乾隆皇帝写的。乾隆帝九下江南，八次进孔府，就是来看他嫁到孔府做儿媳的小公主，因其女脾气暴躁，特来调解婆媳关系。当时孔府恰逢六代人健在，他看了高兴就写下了这四字，希望他们一家人的生活能像糖一样甜甜蜜蜜。山东的高粱饴也因此更名扬四海。这山东高粱饴小时侯吃过，觉得很好吃，又软又黏的，可现在尝尝却是又硬又韧，不知怎么回事，技术退步了？

孔府的三大堂用“威”来形容，那内宅就用“雅”字来概括。内宅分上房院，前堂楼，后堂楼，后五间（此为佣人房），每一座院落中都种有丁香花，庭院气氛恬静舒适。这后宅最让我感兴趣的就是下人道。这下人道也叫防盗门道，真真正正只能走一个人的门道。防止下人把贵重物品偷盗出去，平时那些奴婢只能走此道。想想古代的丫环奴婢真的可悲，这孔子后代在孔子“仁义”思想的熏陶下，这府中下人还是难以幸免这不平等待遇！呜呼哀哉！万幸万幸，我女流之辈生在红旗下，得见天日，不然还不是足不出户，能一窥这天下圣府？

最后来到后花园，这后花园依我们现在的眼光看来布局并无奇特之处，奇花异草也不多，对了，有株千年何首乌，看不到何首乌，只见那蔓长得老高老高；还有一株“五柏抱槐”，即五棵柏树抱着一棵槐树，我们奇怪，这是怎么长出来的呀？听导游一说，就不足为奇了，原来呀，是柏树一树五枝，树干中间长出一棵槐树而已。可惜当时雨下的太大，没把树拍下来。

天下第一庙

孔庙是孔子生前居住设教的地方，他死后被立为庙。大成门是孔庙的核心。

进了大成门，就看见大门右侧有一棵桧树，是“先师手植树”。我问导游，真的是孔子种的吗？看来不像啊！导游说，这棵树并不是孔子种的，孔子种的树早死了，这是孔子亲手种的树籽发芽后后人重新种上的。

往前走去，便是杏坛了。杏坛是孔子设教的地方，前面有一石刻香炉，作为计时用的。

过杏坛，便可见大成殿。大成殿高大巍峨，金碧辉煌，匾上那三个字“大成殿”是雍正皇帝的手笔。进入大殿，正中朝南坐着孔子塑像，两侧坐着复圣颜子,述圣子思，和亚圣孟子,宗圣曾子。带儿子在殿外上了一炷香，愿儿子也沾点圣人灵光，学业有成。

参观完孔府孔庙已是傍晚五点多钟。走了半天，大家也感到有点饿了，来曲阜当然要尝尝“孔子宴”。就餐时LG特意让服务员去买了个蛋糕，因为我生日，这次的曲阜之行有了另一层含义。吃过还早，逛逛五马祠街。听曲阜人说，五马祠街是曲阜最热闹的夜市，一入夜，小商贩们就来了。街不宽，最适于摆摊设点，招揽顾客。这时街上已经摆满了小饰物与特色小吃。我忍不住买了几串桃木手链，几把蚕丝木柄小折扇，可好玩了，且价廉物美，送给小朋友们一定喜欢，像我之类的无聊之人肯定也会喜欢。小吃虽不错，可刚吃过， 不再诱人了。还是买了些水果，然后回宾馆休息。

次日一早，收拾停当,又出发了,目的地是孔林。

孔林

远远看到孔林大门，上写“至圣林”三字。并不像孔府孔庙大门那么的光鲜耀眼，毕竟是墓地。

一进入大门，满耳听到的是百鸟争鸣声，仰头一望，大门上方就有许多鸟儿在飞翔。导游说：这孔家墓地与别处就是不同，别的墓地多乌鸦，这儿没有乌鸦，却有喜鹊。哦，好一片吉祥地。

向前望去，是孔林神道，苍桧翠柏夹道而立，约二里路，直至孔林二门。不过也奇怪，一进神道，就听不到鸟叫声了，只有蝉声灌耳，后也少见鸟影，当时也没问一声导游是怎么回事。

我们一路慢慢走去，一边听导游慢慢道来：神道左边有七十二棵，象征孔子有七十二个贤弟子；也象征着七十二行，古时没现在那么多行业。右边有七十三棵树，象征孔子的寿命是七十三岁。一定保持这个数目，死一株补一株。

孔林面积有3000余亩。孔林有四多：墓多，碑多，树多；还有就是蚊子多，想来这可是导游的玩笑话了，但也不乏现实依据，儿子脚上不一会就被蚊子咬出了一个大包包。孔林内共有十万多个坟墓，十万多个碑，十万多棵树。这儿还有一规定，就是五孔不入：孔氏女儿出嫁后不能入葬，入赘的女婿不能入葬，夭折的不能入葬，犯罪的不能入葬，出家的不能入葬。

出二门，过洙水桥，经挡墓门，走进“林中林”，即到了孔子夫妇及儿子孔鲤和孙子孔伋的墓地了。孔子墓碑是全林中最大的，墓上是黄色篆刻“大成至圣文宣王墓”八字。王字一竖加长，最后一横被一块大石头挡住视线，我们站在墓前只能看见“干”，导游又说了，这是为了便于各代君王来祭拜他，因为君王可以拜神，不可能拜“王”。

我们怀着无限的虔诚和敬仰之情向这位圣人三叩首。

曲阜，与我想象的一样，淳朴又充满灵气，儒雅而不失风流，好个圣城！