[游记]在路上系列之圣地曲阜

在市中心，没等我亲自去找三轮车，它便自个找上门来了。曲阜的三轮车很有意思，与别的地方不同。乘客的座位置在前面；司机坐在车后，以示对乘客的尊重。同时，也为了显示，孔子故里是礼仪之乡。当然最重要的是，为了方便乘客旅游观光。可能因为比较习惯于座位在前面的车子,坐在这种没有挡板的车子上的我，总觉得别扭，夹杂着一点恐怖带来的感官刺激。

在曲阜，那些司机热情、淳朴、善于经营。他们充分尊重你个人的经济情况和你对他们服务的满意度。“生杀予夺”大权掌握在你的手中，你愿意“赏”多少就“赏”多少。怎么样，爽吧？你也不必担心司机怎样赚钱。在这种情况下，游客往往很兴奋、很感动，因为终于找到“上帝”的感觉了。为了表示感激之情，只会多给，不会少给。这种淳朴的经营之道在当今商业大潮中反其道而行之，带来的却是商业上的繁荣。

曲阜市总体来说还是很整齐，很干净的。市中心几条笔直的大道，干净利落的将整个城市划分为几个区，使游客便于掌握方向和路线。街道很干净，很少见到脏物，只可惜空气干燥了一些，这一点不如青岛。但这并不影响我的游兴。

找到旅馆后，顾不得旅途劳累，我便直奔孔府、孔庙。孔庙、孔府门票价格不菲，孔庙50，孔府30，并且学生不打折。曲阜城虽小，可景点却不少，价钱都和孔府、孔庙不相上下，以至于我在曲阜花了300多块钱，直接导致后来游泰山、逛泰安后劲不足，早早回家，结果阴差阳错，幸运的遇到我的好哥们--飞哥和他的同学。此是后话，暂且不表。

孔庙是孔子死后历代皇帝祭祀孔子的场所；孔府乃孔世家族历代生活居住的地方。两个建筑平分秋色、难分伯仲，但各有千秋。譬如说孔府房屋多，到处是古屋旧址；孔庙则树多，院子中间到处是名木古柏，芳草茵茵。

孔子生前很贫穷，仕途不得志，报复得不到施展，穷困潦倒。死后其思想才得到封建统治者的认可，并被加以改造，成为麻痹人民的思想工具和束缚知识分子的有利武器。于是孔庙便得到历代皇帝的垂青，并不断扩建，达到今天的规模；而孔府亦得到国家的许可，建了九进院落并一个后花园。据史料记载，封建贵族只可修三进院落，充其量最多六进，那已是莫大的荣幸了，而孔府一建便是九进，另附带只有皇宫才允许的后花园，可见孔子在封建社会里的地位是何其之高，身份是何其尊贵。事实上，死后的孔子已是君王了，难怪大成殿里的孔子塑像一副帝王的打扮。说到大成殿，不得不提一下，大成殿与故宫太和殿及泰山岱庙的天贶殿并称为中国古代三大宫廷式建筑。气势雄伟，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，殿前檐下十根龙柱尤为壮观，都是深浮雕，刀法刚劲凌厉，雕刻玲珑剔透，波涌云绕，盘龙飞腾，栩栩如生，气势非凡而又极为华美，世间少有。听解说员说，此系徽匠之作。作为老乡，胸中自豪之情，油然而升。