[游记]曲阜、徽州游记

过去的十天里，满脑子都是关于徽州的记忆。不过这些记忆似乎都不是连续的，而是断成了许多碎片。一如镜头中的画面，而其中断裂的部分，恰是我思绪的叹息。顿足凝望之间，徽州的印象却像在那宏村的月沼中投下的一枚石子，刹那间击碎了心中的宁静，涟漪产生的波纹有那么一种眩惑，轻轻拨开了遐想的门闩，穿过幽暗的带有温暖的隧道，慢慢地升腾……

徽州碎片之曲阜

曲阜之行，完全是个插曲。从北京到安徽的路上，我们顺路拜访了曲阜。说是偶然，好像冥冥之中也有必然。总觉得曲阜和徽州之间，有着一种若有若无的关联，这种关联在我看来是传统。就像我看到的这个断碑一样，现代化的过程让我们看到的社会是个崭新的怪物，但是不管它的变化如何，它和历史之间仍然有着必然的关联，虽然变化的程度可能过于剧烈，以至于产生了断裂，但是从这块断碑的身上，仍然能够看到人们不懈的甚至有些依依不舍的努力，虽然这些努力看来有些笨拙。

在曲阜孔子的牌位旁边，有一侧是他学生的牌位。当然这里学生的概念是广义上的，普天之下所有的读书人都是他的学生。我想能够进入这里的学生一定是好学生吧！在这里，我看到了许多我熟悉的人，比如苏东坡，比如欧阳修，比如范仲淹……当然更多的是我不熟悉的人，这类人居多。但是当我在随后的旅行中再次见到他们的时候，心中的惊喜仿佛像是又见到了老朋友一般。它从另一个侧面反映了徽州这片神奇土地的一部分，当然不是全部的内涵，但无疑是不可忽视的内涵！

徽州碎片之荣誉

说荣誉，其实是在谈牌坊。在我的眼中，牌坊代表着徽州的荣誉!

徽州地面上的牌坊，可能是国内密度最高的地区了，同时也是保护得最为完好的地区。徽州地区的牌坊有几个特点，一是数量众多。二是年代古老。

据说徽州地区的牌坊，保存好的有三百多处。其数量之高，密度之大，国内绝无仅有。特别是屯溪县的棠樾村，更是以一个牌坊群出现。棠樾的牌坊群也很有特点，是按照“忠”“孝”“节”“义”的顺序排列的。据说当年的鲍家为了凑齐这其中的“义”字，可是废了不少功夫。最后皇帝给他个建议，说：“如果你能修八百里河堤，在加上地方上两年的军饷，朕就赐你”乐善好施“，立一义字坊。”这位仁兄也真不含糊，全都照办了，最后终于如愿以偿。现在，在他家的祠堂中，还能看到朱熹手书的“忠孝节廉”的字迹。

古时的牌坊一般有二类，一类是表彰功名，一类是表彰事迹。

在唐模村的村口看到的一块牌坊就是属于前者。难得的是两个兄弟同时当上翰林，实在是少见，所以这个牌坊也叫“同胞翰林”。在歙县城内看到一块牌坊也属于前者，不过这块牌坊恐怕是全中国最珍贵的牌坊，它叫“许国”牌坊。说他珍贵，并不是由于许国这个人是多么的显赫，（当然已经相当显赫了）重要的它是国内唯一的一座八脚牌坊。以前这可是皇家的待遇呢。为了流芳百世，这老兄抖了一个攒儿，故意拖延工期，皇上问他：“牌坊造的怎样了？”他一直说：“在修在修。”最后皇上不耐烦了，说：“这么长时间，别说四脚，就是八脚牌坊都造出来了。”这老兄趁机顺杆爬，说道：“那么老臣就谢主龙恩了。”他这个机灵可抖得真值啊，想来也煞费苦心，否则怎能名垂千古呢！

在我看到的牌坊中，贞洁牌坊是重要的一类，而且形态各异。有制作华美的，像棠樾的贞洁牌坊，也有朴实无华的。我甚至在歙县还看到一块为八万多女子共同立的一块牌坊，虽然这块牌坊相当俭朴，甚至有些破旧。但是正是这些牌坊真正吸引了我。

望着这些石头，望着这些石头上的铭文，我忽然觉得这些石头因为这些铭文而充满了生命！那些百年前的灵魂，随着我手中的香烟飘到了我的眼前，那些沾满尘埃的，无奈而又坚强的生命，告诉我一个简单的道理，这个道理的名字叫“荣誉”。这个我曾经那么熟悉，此时又有些陌生的词语。我甚至能够想象她们因为捍卫自己的荣誉而付出的身心的艰苦。我耳边仿佛又听到北岛那冰冷的声音：

“谁愿意做陨石/或受难者冰冷的塑像/看着不熄的青春之火/在别人的手中传递/即使鸽子落到肩上/也感不到体温和呼吸/它们梳理一番羽毛/又匆匆飞去

我是人/我需要爱/我渴望在情人的眼睛里/度过每个宁静的黄昏/在摇篮的晃动中/等待着儿子第一声呼唤/在草地和落叶上/在每一道真挚的目光上/我写下生活的诗/这普普通通的愿望/如今成了做人的全部代价”

她们的儿子奔向远方了，奔向那未知的远方，她们的等待注定要用青春甚至生命来作祭奠，此时的我在默默地问着自己：“如果是我，行吗？”

离开棠樾的时候，无意中看了一下表。在正午的阳光下，我忽然感到一丝疲惫。

如果把我的生命看作一只表，那么我眼前的这些牌坊就像是刻度。我无意中对了一下时间，忽然感到了一丝衰老！

徽州碎片之祖先

祖先这个词，以前并没有留下很深的印象。但是当我看到徽州大地上那些气势雄伟，巧夺天工的祠堂的时候，一时间领悟了许多。

徽州著名的祠堂有很多，给我印象最深的却有两座。

一座是绩溪县龙川的胡家大祠堂。龙川的历史可以追溯到1600年前，自古以来，有一百多进士从这个山村走出去，所以它又是有名的进士村。在中国近代历史上，没有几个村庄会像龙川那样。从这里走出的人们，影响了中国自明朝以来的历史。1558年的胡宗宪可谓是踌躇满志，因为他得到了当今皇上的特别授权，负责剿灭东南沿海的倭寇。凭着他的才华，这个文人出身的徽州人，一举解除了困扰朝廷多年的难题。这个时候的他也步入了事业的颠峰，官拜兵部尚书。其实他还有一件了不起的业绩，就是培养了戚继光。嘉靖年间的户部尚书胡富，同样出自于龙川，这个时期的明朝还算是强大，这其中也有胡富的功劳呢。1910年的春天，距离这里不远的上庄村，也走出了一个青年，这个还不到二十岁的学生，以优异的成绩考取了公派留学生，踏上了去往美国的征途。多年以后，这个青年回到国内，成为五四新文化运动的干将和旗手，他同样姓胡，他的名字叫胡洪，笔名叫胡适。三十二年以后，另一个胡姓的孩子出生了，到现在这个孩子还在影响着当今的中国。他的名字叫胡锦涛。从这个意义上讲，把它叫做“江南第一名祠”恐怕一点儿都不为过。如今这个占地1500平米的建筑，正在成为无数人瞻仰的圣殿，人们怀着各种好奇的心情似乎在寻找着某些奥秘，或者从他们身上在寻找揭示自己命运的钥匙，但是他们真的找到了吗……？