[游记]在大理古城（云南笔记之四）-旅人游记

汽车穿过一条长长的隧道，眼前豁然开朗起来：宽阔的山坳平坦如坝，人烟隐现。我们知道，这就是大理了。

大理是云南古代文化的重要策源地。西汉武帝曾在大理设置郡县，历史上著名的南诏(公元738—902年)、大理国(公元937—1253年)就在这里建都，是当时云南的政治、经济、文化中心。如今保留的大理城，是明洪武十五年(公元1382年)在南诏、大理国的都城羊苴咩城西部的旧址上修建的。城高二丈余，周长七里许，砖表石裹，设有四门：东门曰通海，南门曰承恩，西门曰苍山，北门曰安远。我们从西门进城，这时已近傍晚时分了。

街巷两边的店铺张灯结彩，朱门洞开。走进屋去，只见扎染布蓝底白花，古朴大方；草编物形状各异，生趣盎然；大理石云山雾海，雍荣华贵，木雕品龙飞凤舞，栩栩如生……让人眼花缭乱，应接不暇。恰在这时，门外又传来一种古乐的声音，悠悠如胡、如琴、如丝，如古城黄昏里的风从巷口轻轻走过。

惊异与感叹是瞬间发生的，前提是你需要面对的是一种奇妙和美。当我漫步在这条弹石与引马石镶砌的路面，徜徉于青瓦坡顶的屋舍间，一种人在江湖意与古会的感觉就油然而生。

郭沫若在他的名剧《孔雀胆》中引用了一首诗，是在元朝破灭之际，由一位嫁了大理段氏诸侯的蒙古女子写下的，想来幽怨异常：

吾家住在雁门深，

一片闲云到滇海。

欲寻明月去苍山，

误我一生踏里彩。

吐噜吐噜段阿奴，

施宗施秀同奴歹。

何谓“踏里彩”?何谓“同奴歹”?我辈学浅，无法破译。但在张承志的散文里我知道经过云南风土养育的另外一个例证，即十九世纪的云南农民起义英雄杜文秀，在大理落城之前，曾服孔雀胆自杀的故事：

1873年1月15日，杜文秀在精神极度痛苦下失去所有的精力，他安然等待让他脱离最后苦脑的时刻的来临，此时，他的妻子和儿女因不愿活在他死后，遂在他的面前服毒自杀。举目苍山，悲欣交集。杜文秀吞下一撮大烟和一颗孔雀胆，然后走出居室，迎接痛哭的百姓。当他到达南城门时，终因毒药发作，于晚6时辞世。

张承志说，云南其地，好像有着某种外省不及的特殊之处。好像，美在那里易于存活，所以孔雀只在那里成群。那里的人不事张扬，但是他们常常演出教育中原的活剧。不仅是有名的杜文秀和蔡锷，无名的英烈更多，孔雀胆使我们懂得，人的死，要与美结合。