[游记]湛山寺游记之游湛山寺记

我踌躇许久，终于决定去湛山寺了。

我对湛山寺的了解源于一次坐车路过的经历。好像是个晚上，赴宴归来，酒喝得不多，在汽车来回转了几个圈之后，发现车灯尽头是堵古墙，上面还写着“阿弥陀佛” 的大字，想不到在这座现代化的都市里面竟然还有寺庙。车沿着古墙一瞬而下，回来后我就找地图，发现这座古刹离我的住所并不远，勘查完地图，便决定抽时间一定去看看。

老家在枣庄，有座青檀寺，今年春天的时候曾经去过，寺庙是新建的，游客不多，僧人大概有十来个吧，来得大都会上香跪拜。我虽然不是佛教徒，但是很喜欢看南老师的书（台湾的国学大师南怀瑾），他的书讲了很多佛学的义理，看了能使人受益非浅。我也很虔诚地上了香，而且还抽了一支签，我把他夹在日记里了，以观后果吧。

我对寺庙的印象大抵就如此了，以为这座湛山寺跟青檀寺差不多，洁静清幽，香烟缈缈，是个休闲游览的好去处，真正走入其间，却发现自己大错特错了。

由于勘查地图的失误，在换乘公交车时没有找到既定地线路，加上天气太冷，只得临时决定打车过去，下车时又走错了门，没有走正门，看来朝圣之路历来都是充满坎坷的。

从东门拾级而上，就进入了寺庙，今天是个法会，满院子都是香客，唱经颂佛的声音从不远的大殿里传来，在这个分杂的尘世中忽然听到这种声音，就像一个飘忽的心灵找到了归宿的感觉。我不禁想起了一副对联：

暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海迷梦人

既然来了，我还是从正门开始游览吧。湛山寺中间从前向后依次是天王殿、大雄宝殿、三圣殿，最后面是僧堂和藏经楼，而且还有东西跨院，西跨院又新建了一座卧佛殿，整座寺庙占地虽然不是很大，但布局严谨，依山傍海，很有气势。我穿梭于善男信女之间，驻足在佛龛神像之处。来得人都很虔诚，笃信佛教的人如此之多，是我始料不及的，来这儿的人跟我在青檀寺碰到的不同，去青檀寺的游客多数是游览，顺便礼佛；但到湛山寺来得大多是专程礼佛，好像很多都是常客。

佛还是要敬的，我也买了香，学着他们的样子为每一尊佛跪拜敬香，我本想许愿，但又不知道许什么愿，那时大脑是空的，片刻的宁静替代了杂乱的思绪，能够平静一下自己的心灵就以经足够了，任何的许愿都离不开世俗的羁绊，因此我不许愿。

今天是弥勒佛的圣诞，看来我还是与佛有缘的，大雄宝殿里正在举行法会，有位高僧在讲法，里里外外挤满了人，我进不去，就到附近的宣传栏去浏览，渐渐的对这座寺庙开始有所了解。湛山寺建于1937年，算是比较年轻的了，但在佛教界的名气却很大，在来此讲学修行的高僧中，竟然还有弘一法师，这位中国近代有名的传奇人物也在此讲学修行过，看来我今天真是不虚此行。各大殿的匾额的题字几乎都出至赵朴初之手，也为这座寺庙凭添了几分名气。

法师讲完了，要进行下一个法事，老僧在别人的搀扶下走出大殿，沿着东边的甬道向后院走，经过之处，人们都双手合十向他致敬，后面的队伍很长，仅专职僧人大概有三五十人之多，还有俗家弟子也很多，依次前行，其间还有两三个尼姑，不过她们都带着僧帽，而且看上去年龄也不算大。说来奇怪，在专职的僧人中，男性占有绝对的数量优势，恐怕在整个佛教的历史中也是这样；但另一个不能忽略的事实，在烧香礼佛的善男信女中却又以女性居多，在我的周围，七成以上的是女性，在生活的现实中，如果仔细观察，就能够得到验证。男性的思维多偏于理性，对宗教的信仰也是如此，要么不信，信就是全身心的投入，以生命的终结为代价，以灵魂的皈依为目的；而女性的思维偏于感性，信佛不是为了自己，不信你仔细听听，她们默念的多数是家庭幸福、儿女平安之类的祝福之词。所以信佛的女人多，但出家修行的少，男性却恰恰相反。我不是宗教家，也不是科学家，很难解释这种现象，这大概就是阴阳平衡的自我调节吧。

十六岁的时候去北京上学，在老师的带领下曾去过一个叫上方山的风景区，上山有个云水洞，该洞旅游的主题也是宣扬佛家的文化，具体的景观印象也不是很深了，但导游小姐说得一句偈语，至今记忆犹新，一直不能忘却。

佛说种种法，为救种种心，
没有种种心，不用种种法。

对此理解最好的要数金庸先生（我个人的意见），是否记得在《天龙八部》中曾有过这样的描述，武功练的越好，其副作用就越大，只有在佛法中才能求得化解，每每读及此处，不禁拍案叫绝。关于年少时对武侠的痴迷，也是一言难尽的，有机会再单写一篇。录一段金大侠的作品供大家欣赏。

那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。

群僧只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。有

几人便合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，

此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁

门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”

鸠摩智道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？”

玄生、玄灭、玄垢、玄净均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如何见识修为？”服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木
粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他吐属高雅，识见卓<