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       位于太平山东麓，中国近代兴建的最后一批佛教名刹之一。 1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰（解放后任全国政协委员，中国画院院长）和佛学家周叔迦等来青岛避暑，见到道教盛行，佛寺罕见，决定募捐在青岛建造寺庙。工程自1934年4月开工，
1945年全部竣工，历经5期。
湛山寺坐北向南，是一座五进院落。依地势北高南低，拾阶而上，第一进为山门。山门外台阶右侧有放生池，小桥石栏，风景颇秀。山门前一对石狮为明代遗物，正门横匾“湛山寺”。第二进为天王殿，供奉弥勒菩萨。第三进为大雄宝殿，是全寺主殿，供奉佛教创始人释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨。第四进为三圣殿，门上有“海印遗风”匾额，是为纪念明末高僧憨山大师。殿内供阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。第五进为藏经楼。寺内佛像皆为杭州陆启塑造，多姿多态，栩栩如生。寺院东南侧山丘上建有7级浮屠，名“药师琉璃光如来宝塔”，常称“药师塔”。
湛山寺三面依山，南眺大海，周围风光秀丽。夏季绿阴匝地，海风习习；秋季霜叶如染，是赏秋佳地。著名作家郁达夫曾赞为“湛山一角夏如秋。”20～30年代，湛山周围曾一度成为中外富绅咸集之避暑颐养区。山南曾辟有高尔夫球场，海边曾辟湛山海水浴场（第四海水浴场）。 30年代初湛山寺的开光、佛学会、佛教学校的开办及湛山庙会的兴盛曾一度带动形成青岛的宗教旅游。文化大革命中，湛山寺遭严重破坏，现已修整对外开放，成为青岛宗教旅游产品的重要组成内容之一。
1982年，青岛市人民政府将湛山寺列为市级重点文物保护单位。
 青岛湛山寺庙会 时间：每年农历四月初八----初十 湛山寺庙会是青岛地区最著名的佛家庙会。 湛山寺是青岛地区最为壮观的佛家寺院，位于青岛市湛山村后的半坡上，面海倚山，风光秀丽，有“湛山清梵”之美称，是青岛市级重点文物保护单位， 湛山寺算不上古刹，不到百十年历史，但近代却有不小名气。湛山寺是为了纪念明代四大高僧之一憨山大师而建，算青岛市区唯一的佛寺，由现代名僧倓虚法师创办的讲堂，他的弟子遍布世界各地，再加上李叔同等名人名僧游历，令湛山寺驰名中外。湛山寺始建于1934年，历时10年，耗资60余万银大洋，分5期建成，占地149亩。“湛山寺”3个山门门额大字，为第一代法师倓虚所书，寺内供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音、阿弥陀神像。每年农历四月初八日（佛祖释迦牟尼生日）开庙逢会3天。届时，善男信女、旅游观光者络绎不绝，热闹非凡。湛山寺庙宇保护完好，神像为“文革”后新塑。庙会中断多年后，近年已恢复。
青岛民俗，传说新年第一天拜佛，都保一年平安，故大年初一的湛山寺，便成了市民大规模聚集的地方，或民俗或信仰，或经商或热闹，人山人海，车水马龙，臃塞数里. 湛山寺庙会应该是阴历四月初八，因初一人也不少，便成了约定俗成的庙会。现在城管机构的出现，已经看不到原来传统的民俗了。 位于青岛市区湛山南麓,属天台宗,是天台宗最年轻的名刹。湛山寺占地150余公亩,建筑面积3
799平方米,是青岛市区规模最大的佛教寺院。
湛山寺筹建于1931年夏,南京国民政府交通部长叶恭绰(建国后任全国政协委员)、中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议,得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助,委托时任哈尔滨极乐寺住持=虚法师于1932年来青岛主持兴建的。第一期工程1934年4月开工,兴建了三圣殿、僧寮及围墙、放生池,同年9月落成,12月8日举行了开光仪式。1935年续建了讲经堂、方丈寮、执事寮、厨房、库房、茶房、浴室等。所需资金全部是募捐所得。第二期工程1937年动工,兴建了大雄宝殿和旧东院(后改为男居士念佛堂),1938年竣工。所需资金全部由王湘汀捐赠。第三期工程1937年动工,兴建了藏经楼及药师塔,1938年落成。资金由周志辅、周志俊(原青岛华新纱厂经理,建国后曾任山东省人民代表大会常务委员会副主任)兄妹捐赠。第四期工程1941年动工,兴建了天王殿和新东院(后改为女居士念佛堂),1943年竣工。资金由张伯祥、崔岱东捐赠。第五期工程1944年动工,兴建了山门及台阶,1945年竣工,所需资金由林耕宇捐赠。 青岛解放后湛山寺在青岛市人民政府的关怀下,进一步得到发展,但在“文化大革命”中,湛山寺被迫关闭,僧人被遣送,大殿及配房被挪做他用。中共第十一届三中全会以后,党的宗教政策得到恢复和逐步落实。1983年国务院确定湛山寺为汉族地区佛教在全国的重点开放寺庙。1984年7月,原占湛山寺的单位全部搬走,青岛市人民政府先后拨款150万元,由青岛房屋修建公司承包,将被破坏的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、藏经楼以及山门、石狮子、药师塔、方丈寮、僧寮、客房、讲经堂等进行了全面大修,同时还修建了厕所、道路,安装了输电线路,上、下水设备、电话总机等。由浙江天台县下炉、三合工艺厂用樟木雕刻了释迦牟尼等佛像15尊;浙江宁波佛像艺术研究所泥塑了四大天王、16尊者等佛像22尊;由苏州市民丰锅厂铸造了钟和宝鼎等法器。在修复湛山寺的过程中,得到上海龙华寺明0、玉佛寺真禅两位大法师和苏州西园寺安上法师的鼎力协助和支持。1985年香港大光法师向青岛湛山寺赠送了佛舍利和=虚舍利。1986年12月30日湛山寺正式对外开放。1988年北京广济寺首座明哲法师应邀来湛山寺兼任方丈。同年6月6日湛山寺举行了隆重的佛像开光和方丈升座仪式,中国佛教协会会长赵朴初、山东省人民代表大会常务委员会副主任马绪涛、山东省人民政府秘书长宇培皋、山东省民族事务委员会主任金宝珍、副主任许焕新、中共青岛市委副书记刘镇、青岛市人民代表大会常务委员会副主任李延令、香港湛山寺以及全国各地各大寺庙的170位来宾前往祝贺。
1989年,日本华侨王淑兰、孙盛兰居士捐资在湛山寺放生池内修建了“兰亭”一处,“兰亭”二字系中国佛教协会会长赵朴初所题。同年香港郭兆明居士捐资在湛山寺内修建了钟楼和鼓楼。
湛山寺历任住持
第一任住持=虚。1932年来青岛筹建湛山寺,由于工作得力,工程进展顺利,于是法缘大开,受到青岛佛教界人士的大力支持,担任了湛山寺第一任住持。到1944年,=虚因年事已高,宣布退居,1949年春去香港。
第二任住持善波(俗名李宝俊)。北京人,幼年出家五台山普济寺,后求学于北京广济寺,1932年来青岛协助=虚筹建湛山寺,并先后担任过湛山寺知客、监院,1944年接替=虚任湛山寺住持。建国后,善波于1950年10月还俗,改名李波,1978年7月10日在青岛病故,终年66岁。
第三任负责人真法(俗名孙绍安)。山东省莱阳人,家境贫困,幼年赴东北谋生,后皈依辽宁省辽阳县千山佛爷洞(今鞍山市千山)化一老和尚出家。1932年来青岛协助=虚筹建湛山寺,1934年任湛山寺副司(即会计)。善波还俗后,=虚从香港来信委托真法负责湛山寺的工作。青岛解放后,真法曾任青岛市第一届政协委员,“文化大革命”期间被遣返原籍,1978年病逝,终年85岁。
第四任住持明哲。山东省济宁人,1949年2月8日在上海园明讲堂出家,系原中国佛教协会会长园瑛大法师的弟子,1956年中国佛学院第一期本科毕业。曾任北京广济寺首座,中国佛教协会常务理事,中国佛学院副教务长。1988年应邀兼任湛山寺住持。明哲曾任山东省第六届政治协商委员会委员,山东省佛教协会会长,青岛市第七届政治协商委员会常委,青岛市佛教协会名誉会长。
湛山寺僧团组织制度
十方常住丛林制:寺院为十方僧众所共有,“来者不拒,去者不留”,只要遵从寺之清规。
住持十方选贤制:由寺的两序大众、班首执事,会同诸山长老、护法居士等一起推选出一位德高望重,能荷担其任者为住持。住持的人选不限于寺内,外寺有德者亦可。当住持不称职,不能领众者,可以拉座(罢免)。拉座方法很简单,经班首执事和大众同意后,只要将斋堂住持坐位上的垫子翻过来,住持就得自觉告退。否则,执事告诉侍者送和尚下山,意思是“请吧!”。
执事邀请制:协助住持管理寺务的执事均由住持邀请。时间为每年农历正月十六日和七月十六日。方法是住持先选德才兼备能为大众办事的人,通过协商确定后,到任职日期由住持当众宣布,即各就各位。由住持邀请的执事有:监院、知客、维那、僧值、典座、寮元、衣钵、书记。
湛山寺印经处 系居士张伯祥所赠,设在藏经楼下,为半营业性质。印出的佛典,有的定价出售,有的结缘赠送。自印经处设立后,先后共印刷佛典20余种,主要有明藕益大师的《梵室偶谈》,清见月老人的《一梦漫言》,=虚法师的《金刚经讲记》、《天台传佛心印记释要》、《始终心要义记》、《普门品讲录》、《大乘起信讲义》等。
湛山寺经藏及文物 湛山寺藏经楼共有七部藏经,一部丛书集成(缺本)。七部藏经:影印宋《碛砂藏》,原藏共591函,6
362卷,1 532部,影印时合订591册;清《龙藏》,共718函,7 168卷,1
662部。原来按千字文编号,始于天,终于机,应是724函,乾隆年间撤去6函。系周志辅、周志俊、周叔迦所赠;《百讷藏》亦称《杂藏》,系周志辅、周志俊、周叔迦所赠;影印日本字《续藏》,1942年=虚从北京带来青岛;《频伽藏》常住出资,易如法师从济南买回;《大正新修大藏》(全藏),系周志辅、周志俊、周叔迦所赠。《大正藏》,此藏只有半部,有显藏,缺少密藏,系日本福田居士赠送。
1945年日本投降,遣俘时一日本人将其在华搜掠的弥勒佛铜、瓷、金、银铸之各种大小法身90余尊,留赠湛山寺。另外湛山寺还有各种玉雕、木雕、铜铸佛像10余尊,其中,最大一尊木质观音为国民党海军司令桂永清所赠。这些佛像,有的系隋、唐时代所造,十分珍贵。此外,还有名人字画,明版书籍、斯里兰卡巴利文贝页经10余页等名贵文物。这些藏经及文物在“文化大革命”中绝大部分被毁坏或失散,只有少部分经及时抢出,幸免毁坏,后保存在青岛市博物馆内。
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