[游记]石宝山石窟，沙登箐云南图游记，D5之二

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从白龙潭回来，已是下午2点，在客栈欧阳老板指点下我们又前往沙登箐，探访剑川石宝山石窟中最早的石刻。

沙登箐距离沙溪3公里。沙登箐与石钟寺、狮子关是石钟山石窟的三大片区。这里有已知最早的南诏石刻-沙登箐一号窟，有南诏密宗最著名的菩萨云南福星
阿嵯耶观音的石刻。

本窟造像雕于山脚一红砂石之上，身体扁平，面作男像，通身有火焰纹背光。左手作印，右手持柳枝，宽肩，细腰，跣足，二足踝并峙，双腿直立。两臂均有圆形钏饰。

阿嵯耶观音细腰赤脚，故又称为“细腰观音”，可能是观音造像男身到女身变化的一个开端。阿嵯耶观音与国内其他地区的观音造像迥然不同，许多国家的大博物馆均收藏有阿嵯耶观音造像，如美国圣地亚哥“精艺”博物馆、克利夫兰艺术博物馆、波士顿“精艺”博物馆、德国柏林艺术博物馆和科特斯艺术博物馆等，国外一般称为"云南福星"-lucky
star of Yunnan。

石钟山石窟中，阿嵯耶观音造像先后出现于石钟寺区“愁面观音”窟内与沙登箐区的2号窟(就是上面这尊)。

一号窟，这是剑川石钟山石窟中惟一有南诏时期纪年题刻的造像。造像题记中有“天启十一年”字样，即唐宣宗大中四年(公元850年)，这是剑川石窟中有明确纪年最早的一窟。

一号窟-佛菩萨造像：

一号窟-佛菩萨造像：

剑川石窟的相关网页：

凤凰网：高山深谷中的辉煌——云南剑川石钟山之沙登箐
云南旅游信息网：石钟山石窟
云南旅游信息网：云南石雕
云南旅游电子商务网：石宝山
云南旅游电子商务网：大理南诏古国阿嵯耶-云南佛教与艺术：大理的“阿吒力”佛教文化
大理旅游网：阿嵯耶观音

沙登箐-丹霞地貌

石宝山是老君山脉的一支。这
里的石头都是石质松软、渗水力极强的红砂石，雨水季节，满山的红砂石吸足了水分，到了干季，日晒天干。石头内热外凉，内部的水汽蒸腾而出，致使石头表层绽
开道道裂纹以泻其气，天长日久，石头表面纹理交织，仿如朵朵绽放的石头花，“石宝山”因此而得名。

从一号窟后顺山路往上走看到的石头。估计以前也有线雕石刻或是岩画，现在像一块无字碑立在这里。从这里往上，路就是在峭壁边缘了。

巨石凌空

山顶的大石头，可以看到专门凿出来供攀援的石窝。本想继续攀登，但是天色将晚，老婆又恐高，只有作罢。

沙登箐区共有释迦牟尼像、阿嵯耶观音立像、一佛二弟子像、天王像和梵僧像5处主要的石刻。
我们因为时间的关系只去了离公路较近的前两个窟。

天王像：
甲子寺悬崖的缝隙中雕刻的多闻天王和增长天王像，高达2米，威武雄壮。
其中的增长天王实际上是大黑天神。

大黑天神本是印度教湿婆神的化身，后为佛教密宗所吸收成为护法神四药叉之一，是专治疾病之神，故而受到众生的崇拜。大黑天神受到广泛崇拜的另一个原因，便
是它是大日如来为了降服各种各样的魔鬼而化现的忿怒身。大黑天神在中原佛教中的地位并不显著，但在云南却十分盛行。洱海地区居民往往奉大黑天神为本主，滇
池周围132座本主庙中，供奉大黑天神者竞高达130座之多。
寺登街供奉的本主也是大黑天神。

参见：千龙网：多闻天王与大黑天神
特有的“云南组合”

梵僧：
沙登箐甲子寺后乱石上有线刻梵僧像，在天王像上方山顶的崖壁上。
按照南诏中兴二年所绘制的《南诏图传》，细奴逻建国得到梵僧指教。梵僧带来的是阿嵯耶观音信仰。
《白国因由》中讲到观音十八化的故事，里面也有梵僧观音。从南诏以来，这位梵僧一直被称为"建国梵僧观世音菩萨"。这又说明了白族地区至今很多寺庙中依然供奉着带一只犬的观音老爹形象的由来，也是学术界研究"滇密"的一项重要实物依据。
参见： 大理旅游网：崇拜男观音

沙登箐旅游贴士:
沙登箐石窟为国家重点文物保护对象。建盖了保护石窟的围墙和房屋。
光线较暗，但为保护石窟，拍照时请自觉勿用闪光灯。

我在一二号窟拍的照片都没用闪光灯，噪点有点多，尤其是一号窟。

文章引用自：