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 石宝山在剑川县城南15公里；每年农历七月二十八日，石宝山周围的大路小路上都是赶路参加石宝山歌会的人，有坐大汽车的、坐微型车的、坐手扶拖拉机的、坐马车的，有走路的。不论男女老壮，个个身穿节日盛装，匆匆向石宝山赶去。他们中不仅有来自剑川四乡八寨的白族民众，也有来自大理、洱源、鹤庆、云龙、兰坪、丽江的白族、傈僳族、彝族、纳西族、普米族民众。他们当中有身怀绝技、出门成章的歌手，也有慕名而来、好奇凑趣的看客，还有存心在石宝山寻求伴侣或幽会的男女青年。
歌会的场所在石宝山宝相寺前。宝相寺是明代正统年间(1436—1449年)建立的名刹。宝相寺齐殿层层叠叠建立在险峻的石壁上，看起来危危欲坠，令人口眩；看起来又似巨鸟展翅，凌空欲起。其险怪奇绝，在云南所有寺庙中可以说是绝无仅有。在这样一座佛教寺庙前举行群众歌会，也真是奇事一桩。
宝相寺虽然险怪．寺前的歌会场所却十分清幽自然，缓缓起伏的草地，或缓或陡的山坡，翠绿的松树杉树，绿中开始泛红的阔叶树，逐渐隐没在树林中的石级，曲曲折折前行的潺潺溪水，一切是这样幽静。如火如潮的歌会就要在这个环境中展开。从七月：十八日这天起，每棵树下、每丛灌木中都有或站或坐的人群，随着成千上万的人们的到来，清静的山林也变得骚动不安了。
到石宝山的人们都是自觉自愿来的，到这里的目的只有一个，那就是参加对歌，因此不必等待谁发号施令，也不需要刻意建筑对歌台，只要一到了石宝山，甚至还在风尘仆仆的路上，就迫不急待地歌唱起来丁。到了石宝山，人们便随意自发地寻找场合，或成双成对，或三五成群．或成百上千，有的在树下，有的在山腰，有的在涧底，争先恐后地对唱白族山歌。到处是歌台，到处都可歌唱。伴奏的乐器十分简单，只要一把简朴的龙头三弦琴就足够为人们无休无止的歌声伴奏丁。有时也偶尔用口弦、竹笛、树叶、口哨伴奏，甚至不要任何伴奏，开口就唱，一切都选择其自然朴实和方便。人们对唱的山歌基本上都是情歌，但有的缠绵，有的柔媚，有的嘹亮，有的高亢，有的婉转，有的明快，有的低沉，有的悲愤，有的幽默，有的稍带谑笑。对歌的男女歌手们，有些是素不相识的，但男子只要看到中意的姑娘，就“铮铮铮”弹着三弦上前去，试探性地逗唱一句白族调，姑娘就会立刻用调子回答。这样，二人的对唱就可以如行云流水般地往下持续厂。二人边唱边接近，最后相聚在—起，进一步用歌声相互了解对方的年龄、村寨、家庭、职业、志向等。这样的对唱情意绵绵，撩人心肺，双方因此而可能结成伴侣。但如果问答式唱了几支曲子，其中一方才穷词绝、支支吾吾，那就无法对唱下去了。对歌的歌手们，有的是年年对歌的老对手。这样的歌手对歌，歌声就像是山涧中的泉水不紧不慢地流淌，永远没完没了。他们的歌声有时情意深长，有时轻松愉快，有时还半带玩笑甚至冷嘲热讽。他们每年对歌但都难不倒对方，歌会后便又千方百计准备，搜肠刮肚，想在第二年一举击败对手。但第二年仍然又是难分上下，又只好握手言和。对歌的歌手中，也有—些是几年、十几年甚至是二三十年的老情人。年青时候曾经海誓山盟，私下结成伴侣，但迫于父母之命或其他阴差阳错的原因而无法结合。多年后，虽已各有家室、儿女成人，但仍然抹不掉年轻时那段刻骨铭心的爱情。现在，不约而同上了石宝山，在无数的歌声中找到了珍藏心底的那个影子，顺着歌声找到了多年前的情人。这样的情人对歌特别哀婉凄恻，呜咽抑郁，催人泪下。他们的歌声中有着过多的辛酸痛苦，使人感到爱情虽然美好，但要获得它是多么的艰难，有时要为它付出终身痛苦的代价。这样的情人，有的其实就同时生活在一个小村寨，但只有在石宝山歌会，他们才一无顾忌，尽情吐露衷情。人们就是这样怀着各种各样的复杂心情和目的，自由自在地唱着他们要唱的歌。对歌的人群中还有转来转去看热闹的年轻人，他们这里看看，那里听听，但因为没有对歌的才能，就无法领略歌手们的丰富的内心世界了。真可谓身入宝山却空手而还。但石宝山歌会是少不了他们的，他们的到来为歌会增加了生机与热闹。而且，说不定明年再上石宝山时，他们也已经成了出色的歌手呢!
夜幕降临，阵阵山风已有凉意，只有在树林摇曳时还可看到对面宝相寺闪烁的灯光，但分布在山林中的歌手们的热情却并未消减。他们燃起熊熊篝火，围坐一旁，继续白天的对歌。有的则在地上放个手电简，在荧荧电筒光中对唱。有的干脆坐在黑夜中，彼此用歌声来感受对方心中的火焰。情侣们则逐渐放低了嗓子，在轻如私语的歌声中相依相偎。
第二天、第三天，歌会继续进行，比起第—天的人数更多，对歌的场地分布得更广，整座石宝山都融入了歌声的海洋。到了第三天傍晚，也就是八月初一，歌会结束，人们才相继散去。3天时间，人们用歌声充分地展示了自我，抚慰了饱受生活艰辛磨难的身心，他们的艺术创造也因此得到了升华。
这样—个充分展示爱情、心灵和创造性的歌会怎么会发生在禅林宝刹门口呢？传说在古时候，大理三塔顶上的金鸡经常飞到石宝山。石宝山后有10个白族姑娘，每天都到石宝山采药砍柴。一日，听到百鸟跟着金鸡歌唱，姑娘们也跟着学会了许多调子。她们美妙动听的歌声，吸引了山下的10个小伙子。小伙子们翻山越岭找到了10个姑娘，就和她们对歌表达爱情。对歌对了一天一夜，终于聚在一起。忽然，南边乌云滚滚涌来，大理的黑公龙来到石宝山，要想吃掉金鸡。金鸡与黑公龙相斗，虽啄瞎了黑公龙一只眼睛，但仍敌不过黑公龙，只得逃跑。为了帮助金鸡，10个姑娘脱下20只草鞋向黑公龙打去，黑公龙跌落下来，被小伙子们七手八脚砍死。金鸡为报答姑娘们和小伙子们相救之思，就教小伙子们制造龙头三弦琴，并教他们弹奏，又教姑娘们唱白族调。后来，每年七月底，金鸡就回来与10个姑娘、10个小伙子相聚，一起对唱山歌，要唱三天三夜后才飞走，这样就有了一年一度的石宝山歌会。
《散文中的云南》
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