[游记]山西游记之三:云冈石窟

行程的第四日，30分钟的车程到达云冈。

云冈与甘肃敦煌的莫高窟和河南洛阳的龙门石窟并称为“中国三大石窟”。西方的美术史家曾将古代印度的犍陀罗佛教艺术、阿富汗的巴米扬佛教艺术（已被塔利班催毁）和山西大同的云冈石窟并称为“东方佛教艺术的三大瑰宝”。

佛教文化是北魏时代的时尚文化，也在当时发展至巅峰期，整个云冈石窟工程始于北魏、终于北魏，经历了整整一个朝代，是拓跋鲜卑人的皇家工程，因此规模宏大、气势雄伟，且保持了完整统一的艺术风貌。

踏上台阶，进入山门，迎面见到的两座四层的木构阁楼依山而建，这就是云冈石窟编号第5和第6的两个石窟。踏进窟内，一个个巨大的石佛像迎面而来，包泥彩绘光彩照人，在庄严慈祥的神情中，透露出神圣的风貌。虽然已风化斑驳得厉害，但依然透出佛祖的庄重神圣、法力无边。我却更惊叹工程的伟大。有暴君才有历史，这话是不错的。如此浩大的国家工程自然是倚着千百万工人阶级的臂膀完成的，自然脱不了在各级官吏皮鞭下的悲惨命运。

看着一尊尊佛像，听着一段段故事，历史早已化做了千年古窟中一幅幅慈悲、宁静、安详的面庞和一缕缕升腾的香烟。历史融进了石窟，石窟铭刻着历史。

也许，这正是大佛神秘微笑的原因，看透了世间万物，悟道了世态炎凉。

在云冈不能不提昙曜五窟。

这五个洞窟不仅是云冈石窟的首创之作，而且在于它有着特殊意义：以洞窟模式，并且以佛陀帝王化和帝王佛陀化的方法来完成佛教石窟艺术的最高主题——“人佛合一”的思想表达：录着北魏王朝的五位帝王。爷爷辈的开国皇帝拓跋□，爸爸辈的拓跋嗣，儿子辈的拓跋晃焘，孙子辈的拓跋晃，重孙子辈的拓跋？（此字打不出）