[游记]三水斋日记选读之七联网在线大同至极

■三水斋日记选读之七 19/09/2001星期三 晴

联网在线 大同至焉

地球生命若何？山水自知。

水陆几经变迁，由来已久，如若溯源追宗，从何谈起？

当今世界，已是21世纪。近年来，水陆之调和，变化似倏，而赖以水陆生存之人间，随时亦以巨变。

时下，人类最为发达鼎盛之邦--美利坚共和国，其经济、政治、文化等方面之举止，无时无处不牵动着全球。据媒介报道， 9月11日，美国首都--华盛顿的国防五角大楼和世界经济贸易中心--纽约的世贸大厦，惨遭恐怖分子之致命袭击，弹指一挥间，灰飞烟灭，全球震惊，世所罕见。

人间自身争斗，其变固然。然而，人类共同所面对的天然灾害，犹如水灾、森林火灾、地震，接连不断，频频出现于水陆之间……

随着全球经济化、工业化发展，科技迅猛，高山大洋，不为其所阻，超越时空，人们心灵相通近在眼前，一切回荡于脑海之中。时之短，其之速及其之完善，靠的就是“联网”。

目前，人类“联网”之主要手段是COMPUTER（电脑），可拟一公式概述之：

大同＝人脑＋电脑＋大灵

人脑主宰者

电脑联系手段也

大灵走向大同本原者

大同超越时空而无挂无碍

就其狭义而言，“联网”实乃人类古今潜能通融，诸灵相契，类聚之必备，其将决定着现代人自身生存之方式选择，亦将大异于古者。

就其广义而言，“联网”有三层意义：

一是人与人联网。

二是天人联网。天者，大自然、规律也。

三是星球大联网。人类生存之蓝色地球，自备其之生息规律。地球生命后期，人类何所去，其存又何所依？

“联网”将推动着以人为核心的一切生命体与非生命体之革命，日趋生存本质本原化，直见心性，回归其宗，大同则为其目标与动因。

21世纪是“联网”大显神功之世纪，亦为人类自身了却自吾本原意义而得以参悟解脱之世纪，也是人类与自身生存享有蓝色地球全新调和之世纪。

“联网”是人类走向大同时代之必备。每一时代精英，皆得一定层次大同之成果，或谓事物发展规律得以驾驭，嗣而有的放矢，竭力推行，携来福音，促使社会一定程度上得以发展，营造着各自所拥有之地球。

“联网”并非如今才有。事实上，此原则，古今一脉相承，唯其内容与形式有所异耳。如今，众多生灵于斯倍加关注，亦即人类自身改造、认识世界总体水准日益进步，不时出现新境界、新神往……

大同是人类生存不可少的现象，对一个向着现代化发展的社会而言，更是显著。大同需要人间精英，精英必须洞悉一定层次之规律，形成掌握众生之理论与产生作用之有效体系。

历史能使人明鉴。漫长而艰辛的人类历史长河中，蕴育着大同之道。天地间，大同之道无时无处不存。吾等若能横贯古今，面对现实（自然＋社会），群策群力，携手共进，各尽其灵，同成正觉，走向大同世界，想必人类自可蒸蒸日上，光芒万丈，其之隆一如夕阳之烂漫，精彩无限。

吾若能为斯而了却人生，亦足矣！

事实上，马克思主义有关理论体系，实系循乎人类大同至极之途而发展、开拓着。这方面，中国革命对马之发展，明示世人，颇具贡献。

革命时代，毛泽东思想理论体系，就是中国革命胜利之象征，是中国革命与马克思主义相结合之产物。

和平年代，文革后，改革开放，社会主义特色经济建设，又产生了邓小平理论体系，更是社会主义走向繁荣、人类前进、社会形态发展之典范，极具现实意义，亦将推动着人类大同世界之发展。

近期又推出江泽民
“三个代表”重要思想理论体系，更是概览人类历史，高度概括，其视点之高瞻远瞩，举世瞩目。诚然，历史亦将明鉴之。

“联网”与大同之根本核心，就其本质而言，那必定是每个生灵之灵者。

社会精英自悟人类发展奥秘，形成一定理论及其操作体系，让众生所驾驭，直沁其灵，养之同之，终将善而化之……

酿造全人类大同之共识，此间所为，亦大艺矣。

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