[游记]山西大同之行

去大同是单位组织的春游，这次作为一个劳动者，享受工会福利，也算是一种权力的体现吧。

来这个地方之前，我对于山西是没有什么印象的，只知道这里有很多很有钱的煤老板。每次北京的车展，各种名贵的香驹宝马都是被这群人连锅端走的。北京不断上涨地房价，其中也有不少是他们的功劳。所以很反感这个地方。虽然前些日子，中央电视台播放的《乔家大院》就是发生着这片黑土地上，剧中的晋商代表乔志镛是位成功的商人，但是并不能改变我对这个地方的印象。

从北京到大同，乘坐的是晚上的卧铺火车。来到这个地方，坐上了当地旅行社的大巴，导游开始介绍，说大同是山西第二大城市。但是窗外都是破破烂烂的老式居民楼，被煤粉熏黑的外墙，摇摇欲坠的旧木窗框，残缺不全的玻璃窗，寥寥无几的高楼。可能和我们经过的路线有关，没有看到大的商场，也没见到几个像样的新楼。路还算比较宽，也不堵车，但是整个城市给人一种压抑沉闷的感觉，没能看到几个跳动的音符。

上午到宾馆把行李放下，就去了传说中的悬空寺。对这个地方的了解来源于金庸小说《笑傲江湖》，前几年的央视电视版就是在这里取得实景，当时的冲虚道长、少林方丈和令狐冲恒山派畅谈的地方就在悬空寺。恒山派的根据地就在这个地方。自己身临其境，唯一的感觉就是摄影技术真是太神奇了，化腐朽为神奇的神奇。

一个小小的地方，居然能被拍成气势恢宏的样子，当年那组恒山的邮票中，就有悬空寺的造型。

其实所谓的悬空，并没有悬多高，好像是几十米。每层楼的高度顶多2米多一点。纵深也不过2~3米，每个庙宇的大小估计都在十平米左右，有的还不到。看来这里也是住房紧张呀！

悬空寺依山崖悬空而建，在恒山山壁上凿孔，打入尖头小木桩，然后再敲入大木桩，大木桩被小木桩劈开，形成了内大外小的形状，所以能够几百年不松。有时候想想，咱们的老祖宗们的智慧还真的是不简单呀。除了建筑方式，悬空寺内供奉的生命也是很有意思的，其中有一个小小的殿堂同时供奉着儒释道三教的鼻祖：孔子、释迦牟尼和老子。据说这是世界上唯一一个同时供奉三教的殿堂，当时国民党的前领袖连战先生来参观时，就感慨道，三教鼻祖都能和平共处于一室，为何国共两党不能坐在一起实现第三次国共合作呢？所以，旅游的感悟和阅历是有着相当紧密地联系的。在同一建庙宇，历经风雨的连战先生看到的是和平，而和爱侣同游的我看到的是阴暗狭窄低矮的阁楼以及三尊草胎泥塑的塑像，如不是三者的服饰略有不同，甚至还分不清谁是谁。有人说中国人是天生的无神论者，虽然佛教、道教都曾盛行一时，但是在孔老夫子“敬鬼神而远之”的号召下，大部分掌握政权的知识分子们都是没有所谓信仰的。曾经饱受批判的封建迷信其实只不过是一种自我麻醉与欺骗的方式。不论何种宗教或者神明，只要能够“保佑”人们达到目的，帮助增强信心和动力，使其得到心灵的慰籍与安宁，人们就会信奉他，会虔诚的奉上供品。只要饥肠辘辘，即使是神龛前供奉多日的食物，也会有人不怕天打雷劈，偷来吃掉。神明保佑的时候，供品会源源不绝，一旦运势不好，轻则转投他教，重则拆庙灭神。这样的例子，在过去的两千年里，不断的演绎与重复着，各种宗教代历史的舞台上，你方唱罢我登场。今天我们所看到的悬空寺布局恐怕和当初建造时已经发生了巨大的变化，所以最佳的解决方案就是采用中国人最擅长的“中庸之道”，对所有的生命都一视同仁，统统能够得到香火，只要是有信仰的人，在悬空寺这个小小的地方，大都能找到他所信奉的神明。当然，仅限于儒释道，估计崇尚唯一真神的基督教和伊斯兰教是无法在这里找到上帝和真主的。这类具有排他性的宗教，大概很难在这里和平共处的吧。也许还是应该向《武林外传》里佟掌柜学习那句话“我的神、佛祖、上帝啊！”说出这句话，大概三位都会保佑她吧。

中午在悬空寺脚下的聚仙楼餐厅用餐。这个产煤大省，当然不会用煤气这种二次加工的副产品，用的都是优质煤，浓烈的烧煤的烟气从厨房飘到餐厅，我们这群长期使用干净的天然气的人，还真是适应不了，吃晚饭就赶紧逃到外面的广场。真是佩服这里的厨子，怎么受得了呢？后来在车上的时候，我注意观察了一下这里路边的民居，平房都无一例外的有个黑烟囱，好像楼房也有。路上导游给我们讲他去北京，看到居民烧蜂窝煤后，留下一个灰壳子，一看就是掺了很多土的劣质煤；他说大同高速路上运煤车洒下来的煤落在了路边，在这种地方用铲子铲出来的土的含煤量比北京煤的含煤量还要高得多。这是自豪吗？

下午去了盛名已久的五岳之一恒山的主峰天峰岭，这里的旅游业已经非常成熟了，盘山公路一直修到了半山腰，又可以容纳上百辆车的大停车场，门外有一条近百米的旅游纪念品小摊。山上有两道门，还有行动不便和懒人使用的索道，健身者使用的花岗石阶。我想当懒人，老公拖着不让我去，只好健身一回，结果发现这里还没有香山高。甚至没有气喘吁吁的感觉。山上也没有什么特别的景致，石头山，寥寥的几棵树，几座庙宇，山上的本地人都是小商小贩，没看见几个和尚道士，人不少，大部分是旅游者。很多人多觉得，这是一个必须来一次但是不会再来的地方。

晚上，在一家江南馆子吃的晚饭，还不错，至少这里的烤馒头非常香。晚饭后，就会宾馆了，并没有安排什么活动，导游建议有兴趣的人去吃吃兔头和刀削面。这两种东西都是我不喜欢的，加上本来就有点感冒，就在宾馆里窝着，老公和我的同事们出去逛了，兴致勃勃地买回几个鸭头，结果他吃了一口就不想吃了。想想也能知道，这里怎么能够做出像武汉精武鸭脖那样口味独特的小吃。每天笼罩在煤烟和粉尘之中，大概味觉也会退化吧。

第二天去的地方还是不错的，云冈石窟，世界级文化遗产，价钱也是世界级的均价——60元。大同市在南北朝时期，是北魏的国都，云冈石窟就是当年的皇族拓跋家族的家庙。很多大的佛像都是政府出资建造的，把砂岩凿空，在里面留出一个巨大的佛像。前面几个窟系统地讲解了佛祖释迦牟尼的一生，听听导游讲故事，还是非常有趣的，我们这代信仰共产主义的人，对于佛经的了解大概也只能来自西游记之类传说故事了。历史上曾经留下足迹的佛祖已经化为了神，他的生平故事大概不能用我们现代档案或者简历的思路来理解吧。信仰的力量还是很大了，当北魏迁都之后，这里的老百姓们自筹资金继续建造石窟。当时的人们大概觉得这也是一种修行吧。

由于年代久远与保护不力，很多佛像都是残缺不全，这面壁上更是有3个佛像被挖走，据说被展览在美国纽约的大都会博物馆里。有机会的话，一定要去看看帝国主义侵略的证据。

这些美轮美奂的石雕，估计现在再也不能重现了。人的心情变得越来越浮躁，有几人能够安下心来，一斧一凿的精雕细刻呢？