[游记]伴你走中国之山西大同下

这时你一定会问：为什么要在半空建寺？为什么历经1500多年，能够保存完好？北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。他的弟子们多方筹资，精心选址设计建成这座构思超出了常人智慧的空前绝后的寺庙。我之所以用寺庙这词是因为悬空寺将三教合流的思想巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高豁达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，足以说明天下渴望和平的无穷力量。
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，做到了尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，在这里能让你真正看到中华民族的灿烂文化艺术和文明历史。中华民族包容一切的博大胸怀。悬空寺体现了中华民族伟大的文化成就，是中华民族智慧的杰出体现。

游完悬空寺回到县城吃午饭略做休息。品尝下这里的应州牛腰吧。你挺累的不想吃荤的更不吃下水，呵呵。应州牛腰可是一种面食哟，是把白面和糖稀和起来，做成了面团捏成牛腰形状的小饼放入油锅里炸制，味道甜润，越嚼越香，颜色很象煮熟的牛腰。哈哈哈，感受到了耳为虚要眼为实这句话的含意了吧，不过你要远远看去真以为是牛腰眼睛一样会把你给骗了的。仅仅是一道传统小吃就蕴涵了丰富的哲理啊。这就是生活的魅力所在，只看你的悟性能够感悟到多少了。如果你把牛顿从苹果落地悟出了万有引力仅仅当故事听那只能说是在浪费时间啊。闲话少说吃饱喝足也休息得差不多了，我带你去十多公里外的应州看木塔去。

木塔又叫释迦塔。建在应县城佛宫寺内。佛宫寺坐北朝南，山门前东西两侧置有钟鼓二楼，次有东西配殿，东殿塑有伽蓝护法神，西殿塑有达摩祖师。走进山门就可见到木塔。木塔建于辽代距今以近千年，历酷暑严寒、风雨雷电以及地震袭击，但仍旧屹然壁立，傲视苍穹。木塔设计精密，结构合理，质地坚固世所罕见。它是建筑结构与使用功能设计合理的典范。我之每每提到建筑结构是因为每写到此时就会联想起当今在钢筋混凝土浇铸下的建筑材料不可谓不坚固，然而寿命却不极这些砖瓦木质结构的古建筑的三十分之一，五十分之一，不知那些设计者与建造者们站在这些古建筑前是什么样的心情，是会脸红还是心灵已被名利麻木得没有了反映。我是很汗颜的。又跑题了哟，呵呵。

木塔基座为上下两层，都是青石砌筑，下层为方形，上层是八角形，基座各角有角石，雕有石狮。塔身呈八角状，外观五层六檐，其实暗藏四层实为九层。内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，各层柱子叠接，暗层梁橄中用斜撑，把中心柱扩大力内环柱，地橄和额仿将各层楼板紧紧相连。塔顶为八角攒尖式，上立铁刹一座，由仰莲、覆钵、相轮、火焰、仰月、宝瓶以及宝珠等物组成。木塔总高近七十米，底层直径达三十余米，是北京北海公园白塔高度的二倍，比西安大雁塔高出三米有余，它是国内外现存最古老、最高大的木结构建筑。进入塔内供有释迦坐像，高十余米。体态丰盈，端庄慈祥，衣纹流畅，彩饰艳丽。莲座之下八大金刚，身披甲胄，英勇威武；内槽壁面之上画有六幅如来佛像，比例适当，色泽艳丽；如来画像顶端两侧之飞天，神采奕奕，形象逼真。沿木制楼梯逐级攀登可至顶层，二层以上设平座栏杆，你可以凭栏远眺。二层方形坛座之上供有一尊佛像和四尊菩萨；三层供有四尊佛像；四层供有一尊佛像、二尊菩萨和二尊弟子像；五层供有释迦坐像，八大菩萨分坐四周，顶上木制八角藻井朴实大方，实为古今罕见。塔后建有砖砌门楼一座，门额上题有第一景三个字。进人门楼，可见单檐歇山顶大雄宝殿，殿内供奉三世佛和两尊菩萨。

游完木塔回到浑源县城会品酒的人应当尝尝用恒山“甘泉”醸制的恒山老白干。要知道浑源县的酿酒历史有据可查的就有二千多年啦。再尝尝豌豆面做的拔鱼儿。早些休息吧，明天我们要去一睹北岳恒山的风采。