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一、《西游记》和《红楼梦》中都写到两块顽石 ,《红楼梦》是从《西游记》的描写中演化出来的。曹雪芹把孙悟空的血液大量注入到贾宝玉血管里去。孙悟空和贾宝玉在强或弱之点上 ,基本是相似的。他们反抗、斗争 ,有似石头 ;他们又一齐归于佛 ,在宗教的牢宠下无能为力。吴承恩和曹雪芹都是石头的歌颂者 ,孙悟空和贾宝玉的被塑造 ,便是明证。二、《西游记》写到的人间国度及地方行政区域凡十余 ,大都是吴承恩凭空结撰的。似西梁女国、车迟国据平话《西游记》、杂剧《西游记》而扩大渲染的是少数。三、散见于明代其他小说、戏曲中片断的、不同于吴承恩《西游记》的孙悟空故事主要有 :1 孙悟空有儿有女 ;2 孙悟空的金箍棒系得自南海龙王敖钦处 ,名“如意棍” ;3 孙悟空一个筋斗打八万四千里。四、《西游记》以邵雍象数学宇宙发生论开头。
【作者单位】：东北师范大学中文系 吉林长春130024
(苏兴);东北师范大学图书馆 吉林长春130024(苏铁戈)
【关键词】：西游记;研究;人间国度;孙悟空
【分类号】：I207.419
【DOI】：cnki:ISSN:1008-8865.0.2002-01-014
【正文快照】：
读《西游记》 ,节外生枝 ,寻出四题 ,虽不是就文本谈看法 ,亦与《西游记》研究有关联 ,不揣浅陋 ,提出拙见 ,或许所论能自圆其说 ,求学界方家正之。一、中国古典长篇小说里的两块顽石语云“顽固不化” ,乃贬义 ,言人愚钝不通道理 ,固执己见 ,不易为化。如把这句话改一字 ,作“顽固可化” ,意义便不同了 ;尤其顽固者是一块石头 ,而可化 ,且化为人 ,那实际价值是不可用金钱来计算的。中国古典长篇小说中写有两块顽石化成两位了不起的典型人物 ,真是“箫韶九成 ,凤凰来仪” ,天乐迭奏 ,非同凡响。一是吴承恩的《西游记》中写的那东胜神洲傲来国…
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