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 太原是山西的省会，其繁华自不必说，火车站和汽车站以及市中心都在迎泽大街和五一广场四周，很集中。坐804或848路车去晋祠，绕过没有什么游览意义的晋祠公园，直接到晋祠内，晋祠没有特别与外界分开的屏障，整个地方像是座落在悬翁山下的一个小村子。晋祠东西走向，是后人为纪念周武王次子姬虞而建于北魏之前的建筑群，有1500余年的历史。
走进院子，是古代的一个戏台——水境台，取自"清水明境不可以形逃"一句，意为奸良是非皆被人知，水境台三个字隽秀洒脱，是晋祠的名匾。后面是对越坊和献殿，再过去是称为晋祠国宝的"鱼沼飞梁"，沼者，指方形的湖，当中有鱼，故名鱼沼，上面架了一座中间翘起的十字形的桥，像两座桥十字交叉，中间高，如鸟之两翼，翩翩欲飞，故名飞梁，桥下为木质结构、斗拱隼茆连接起来，结构精巧而不繁琐，上面架着白石方砖，一个十字形的桥把方湖分成了四片，从下面看又彼此相通一体，池中立着34根小八角形木柱，承托桥面，桥式结构奇特别致，是我国古代桥梁建筑中的孤例。
鱼沼飞梁后面是晋祠东西主线上的主要建筑圣母殿，始建于北宋，殿高19米，面宽7间，进深6间，被认为是宋代建筑的代表作。圣母殿是为唐叔虞之母邑姜所建，重檐山顶，殿四周围有围廊，正面有八根柱子，分别向中心略倾斜，起到稳定结构、减轻压力的左右，每根柱子上有一条木雕蟠龙，木雕已经脱落成土黄色并有纵向的裂纹，但形状完好，龙身盘在柱上，但身体张力紧绷，形态流畅，似乎要腾空而飞，龙爪张开，龙嘴咆哮，其中每条龙又不一致，有侧面、正面、向上欲飞、紧盘柱子的，鲜明生活。围廊上挂有历代帝王、名人写的匾牌，大殿内供奉的是唐叔虞母亲的雕像，其身旁的42尊仕女泥塑同难老泉、千年柏树一起被称为著名的晋祠三绝，仕女像分两边四排在圣母的两旁，依据不同人物的年龄、性格、职位、表情、衣着来安排塑造的，同永乐宫华丽炫美的塑像群相比，形态写实，这些侍者有的捧饮食，有的侍起居，有的奏乐歌舞，有的捧文印翰墨，塑像活灵活现、衣纹明快顺畅，得宠的宦臣一脸的势利与得意，搭着毛巾的厨子为每天的膳食忧心忡忡，老侍女穿着百褶群，一脸幽怨，洗衣服的年少侍女充满了单纯和满足，刚刚进宫不久的小侍女圆圆的脸，还不适应宫里的压抑禁锢，眼中充满了幻想和迷茫，还有盛气凌人、身材丰满的管钱婆、年青倔强、活泼可爱的撅着嘴的女孩，都塑的准确传神！左边的第五个侍女头戴很大的红花，身飘彩带，手拿绢巾，像一个长袖善舞的舞女，她身材细长，从正面看含羞带笑，而从侧面看她眼睛红肿，眼角含泪，一副悲苦的神情，刻画了古代宫中戏子一面强颜欢笑，一面伤感落泪的心境，灵动、感性让人心惜！
圣母殿右边是晋祠之水——难老泉，只可惜由于山西煤矿的过度开发和济南地表的下沉，难老泉已经没有水了，靠人工抽水复述的景象已经意义不大，汩汩而出的自来水少了泉水的清澈和灵动。旁边是一座小庙，供奉的是难老泉的传说柳氏坐翁中的柳氏。
圣母殿的另一边是一颗三千年的柏树，据说仅次于陕西四千年的神木，是第二古树，树干已经倾斜至贴近地面30度左右，横着生长出去，搭在圣母殿重檐的瓦片上，郁郁葱葱。
从晋祠回来，去永祚寺，永祚寺也叫双塔寺，双塔是济南的象征，济南的市标就是永祚寺的两座石塔，赶去双塔寺是傍晚5点多，走过去很小的山门后是几片花园，远远的看见两座高耸的塔，顺着回廊台阶走过去，两座塔在一个开阔的大院子里，分别是宣文塔和文峰塔，两座塔对称，为八角十三层，砖券无梁式仿木建筑，里面没有主持和尚，空空的，只遇到一群附近的小学生放了学，在塔边玩捉迷藏，跑来跑去，晚霞红红的，照得两座塔柔美起来。我顺着塔登上去，两边墙壁之间只有一人的宽度，台阶很陡，墙壁是一块一块的青石砖，摸起来光滑并凉凉的，里面没有点灯，空间窄小，所以一片漆黑，我双手摸着两边的墙向上爬，听的见自己的脚步和呼吸，摸黑登高，只能在到达每一层塔的小窗户时看见亮光，看看路，再走进黑暗，越走越高，回头看看身后也是一团黑，我觉得有些害怕，也很刺激，这时候如果也有另一个爬塔的人从上面下来，我们俩一定都会被吓一大跳，终于走到塔顶，钻进去，是一个在塔中心八角形的石屋，四壁很低，只能弯着腰，地上是一块八角形镂空的石板，透过板看见一层一层的下面。我坐在塔顶的地上，四面都是小窗户，安安静静的呆了一会。
从塔上下来，去了旁边的寺院、禅房、里面没有点灯，黑漆漆的，塑像和钟鼎显得阴森和陈旧，禅房旁边有一个院子，里面有明代栽种下来的稀有牡丹——紫霞仙，立夏时开花，这次没有看见。
Tip：1、晋祠最好请个导游，晋祠前的公园不要去，直接过去就可以。
2、立夏时去记得看双林寺牡丹.
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