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三晋游之五---我幼年便向往着的晋祠
8月5日
上了大巴，还没有什么乘客，估计等到车主凑足人数，
还要许久--我便打量着左右的人，欲从其中找个聊伴……
一打听，知道了到五台山来的游客多半是只在台怀镇附近逛庙，
感受这儿夏日的清凉，品尝品尝台蘑、野味、素餐等，
多数游客只到黛螺顶去“小朝台”一了心愿---
呵呵，堂堂乾隆大帝也不过只能如此：—）
有一些选择上东台看日出或去南台看野花野草和牛羊马群……
当地的朝台也非常不方便，由于五个台顶距离镇上都较远，
且道路难行，有载散客的朝台中巴，每台每人来回30元，
人数够了才发，一般也只是往南台较多；
出租车按人收费每台来回150元，便是合伙租车也依此算费方法。
另外，从旅行社雇请导游费用每天180元。
据说本月8日开始，是五台山旅游节，期间所有寺庙将免收门票，
游人进入五台山只需买进山门票53元即可……
在五台山每一处景点都有寺庙相关，这让我记起一句嘲笑游客的话：
上车睡觉，下车看庙，走到景点拍张照。
……
车在台怀镇那窄且短的主街道上来来回回转了不下6、7趟，
终于凑足了一车人……
我要开始“行车睡觉了”：-）
反正在行车路上已多次欣赏过黄土高原的景象，
我也无须考虑到太原后的计划---我一直对旅游行程和具体细节都不严格，
常常半途转变，最有效的是在路上的即兴交流，
藉此我可以了解到其时其地的情况与我所已经了解到的之区别……
我的感受是，在路上一定要虚心向任何可以交流的人请教！
……
下午5：00左右车抵太原车站，打听到804路公交车开往晋祠，
晋祠离市区有25公里，2元车票。
驶过一片郊区田野，终点站在晋祠公园前面停了下来，
已有导游在车门口等后游客，立时有一位凑上来，
问一下导游费要30元，很快又降到20元。
5元买好公园门票，我又花10元请了解说员，
这时想到的便是幼年读吴伯萧先生的《难老泉》……
是啊，多少年过去了，那篇文章留给我的：
“永锡难老”，记忆还是新的。
还有：
李白的：“晋饲流水如碧玉，“百尺清潭写翠娥”；
以及体现了周公相才的“桐叶封弟”故事；
令我这cypress心向往之的“古柏齐年”；
让我相信“好人好报”的“饮马抽鞭，柳氏坐瓮”的传说……
随着导游穿过公园－－只进了公园的伏龙园看了一眼，
因为在来晋祠的路上突然下定决心，看过晋祠后要赶到祈县住宿。
晋祠博物馆门票30元。
唐槐－水镜台－会仙桥－金人台－对越坊－献殿－渔沼飞梁－圣母殿－周柏－难老泉－子
桥祠
走马观花，边听解说员讲那些远远近近真真假假的故事，
我感慨的是，晋祠是一部浓缩了中华从政治、文化到艺术的古代史。
只是，难老泉终于老矣，已经近乎干枯，不能再：“千家灌禾稻，满目江南田。”（范仲
淹）
水镜台的功能（唱戏）和结构（使唱戏声能效果无差别地处处可闻）也已废弃并被破坏。
水镜台利用水面反射声波的作用；对越坊体现的伦理观念；
渔沼飞梁的建筑艺术和想象能力，梁思成及其子都对这“只此一例”感慨不已；
圣母殿的塑像传神地反映了中国专制制度下“用人”的种种心态情态；
周柏算得上是大自然神奇属性的活标本，呵呵，小青柏可的亲近亲近……；
子桥祠反映的中国人家族为本，据说王姓游客到此必拜祖先……
出了晋祠，盘算着回家后得好好了解一下文字中的晋祠！
晋祠保有的唐太宗李世民手书《晋祠之铭并序》破可玩味，特录于此：
晋祠之铭并序
唐李世民
夫兴邦建国，资懿亲以作畏；分圭锡社，实茂德之攸居。非亲元以隆基，非德元以启化。
是知功侔分陕，奕叶之庆弥彰；道洽留棠，传芳之迹斯在。惟神诞灵周室，降德酆都；
疏派天潢，分枝璇极。经仁纬义，履顺居贞。揭日月以为躬丽高明之质；括沧溟而为量体
宏润之资。德乃民宗，望惟国范。故能协隆鼎祚，赞七百之洪基；光启维城，开一匡之霸
业。既而今古革运，舟壑潜迁。虽地尽三分，而馀风未泯；世移千祀，而遗烈犹存。玄化
旷而无名，神理幽而靡究。故歆祠利祷，若存若亡；汾世匡民，如显如晦。临汾川而降祉
，
构仁智以栖神。金阙九层，鄙蓬莱之已陋；玉楼干仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流
星起于珠树。若夫崇山亘峙，作镇参墟；襟带边亭，标临朔土。悬崖百丈，蔽日亏红；绝
岭万寻，横天耸翠。霞无机而散锦，峰非水而开莲。石镜流辉，孤岩宵朗；松萝曳影，重
溪昼昏。碧雾紫烟，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。其施惠也，刚和凤溽露是生，
油云膏雨斯起。其至仁也，则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉。其刚节也，则治乱不改其形
，
寒暑莫移其操。其大量也，则育万物而不倦，资四方而靡穷。故以众美攸归，明祗是宅。
岂如罗浮之岛，拔岭南迁；舞阳之山，移基北转，以夫挺秀之质，而无居当之资。故知灵
岳
标奇，托神威而为固。加以飞泉涌砌，激石分湍。萦氛雾而终清，有英俊之贞操；住方圆
以
成像，体圣贤之屈伸。日注不穷，类芳猷之五绝；年倾不溢，同上德之诫盈。阴涧怀冰，
春
留冬镜；阳岩引溜，冬结春苔。非疏勒之可方，岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭，岁岁同流
；
碧海黄河，时时一变。以夫括地之纪，横天之源，不能泽其常，莫能殊其操。信乃兹泉表
异，
带仙宇而为珍；仰神居之肃清，想徽音其如在。是以朱轮华毂，接轸于坛衢；玉币丰粢，
连
箱于庙阙。氤氲灵气，仰之而弥高；昭晰神光，望之而逾显。潜通玄化，不爽于锱珠；感
应
明征，有逾于影响。惟贤是辅，非黍稷之力馨；唯德是依，岂筐篚之为惠。昔有随昏季，
纲
纪崩沦，四海腾波，三光戢曜。先皇袭千龄之徽号，膺八百之先期，用竭诚心，以祈嘉福
。
爰初鞠旅，发迹神邦。举风电以长驱，笼天地而遐卷。一戎大定，六合为家。虽膺
，
彰于天命；而克昌洪业，实赖神功。故知茫茫万顷，必俟云雨之泽；巍巍五岳，必延尘壤
之资。
虽九穗登年，由乎播种；千录耸日，本藉崇基。然则不雨不云，则有炎枯之害；非尘非壤
，则
有倾覆之忧。虽立本于自然，亦成功而假助，岂大宝之独运，不资灵福者乎！故无言不酬
，无
德不报。所以巡往迹，赛洪恩，临汾水而濯心，仰灵坛而肃志。若夫照车十二，连城三五
，币
帛云委，珍羞山积，此乃庸鄙是享，恐非明神所歆。正空竭丽水之金，勒芳猷于不朽；尽
荆山
之玉，镌美德于无穷。召彼雨师，弘兹惠泽；命斯风伯，扬此清尘。使地祗仰德于金门，
山灵
受化于玄阙。括九仙而警卫，拥百神以前驱。俾洪威振于六幽，令誉光于千载。岂若高唐
之庙，
空号朝云；陈仓之祠，虚传夜影！式刊芳烈，乃作铭云。
赫赫宗周，明明哲辅。诞天降德，承文继武。
启庆留名，剪桐颁土。逸翮孤映，清飚自举。
藩屏维宁，邦家攸序。传晖竹帛，降灵汾晋。
惟德是辅，惟贤是顺。不罚而威，不言而信。
玄化潜流，洪恩遐振。沉沉清庙，肃肃灵坛。
松低羽盖，云挂仙冠。雾筵霄碧，霞帐晨丹。
户花冬桂，庭芳夏兰。代移神久，地古林残。
泉涌湍萦，泻砌分庭。非搅可浊，非澄自清。
地斜文直，涧曲流平。翻霞散锦，倒日澄明。
冰开一镜，风激千声。既瞻清洁，载想忠贞。
濯兹尘秽，莹此心灵。猗欤胜地，伟哉灵异。
日月有穷，英声不匮。天地可极，神威靡坠。
万代千龄，芳猷永嗣。
仍坐804至火车站转乘到城南汽车站的公交车，
已经6：30分，到祈县的中巴车还很多，6元。
这便是省会城市的方便之处！
晚近10：00才到祈县，在车上打听好公路宾馆，
入住标准间包房才50元。
cypress
8月13日于南京
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我是眺望一切美景的君王，
我的权力不容争辩。
最美的在心不在远处。 | 