[游记]晋祠

我对山西是无知的。

这次山西之行，是一个学习的过程。它撩起了朦胧的面纱，穿透时空的迷雾，使我从浅薄的醋、煤矿、砖窖印象，看见其后悠远的历史，博大精深的文化，厚重，沉实，华光四射。人类的智慧，对美善的追求，艺术的造诣，令人震憾、景仰、赞叹、感动和沉思。

山西，山西，这是一片怎样的土地！它是中华五千年历史和文明的见证和载体。

我是在一片汾酒香、醋香、槐花香中，进行这次山西之行的。这浓郁的香气，缭绕在三晋土地上，让人沉醉不已。

据说有这样的谚语：

十年历史看深圳；

百年历史看上海；

千年历史看北京；

三千年历史看陕西；

五千年历史看山西。

可见山西历史有多么久远。中华之根脉，是从山西的土地上盘根错节，绵延到更广阔的空间的。

二○○七年七月二十日中午，我第一次踏上山西的土地。走出太原机场，第一眼看到的是一个汾酒广告牌，杏花村酒厂出品。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。对这句古诗的妙用可称绝。

先来了解一下太原这座城市的历史。

太原，意为一片广而大的平原，最早建于赵国，地址在晋祠偏北的古城宜祧（音）村。太原是秦始皇时开始使用的，最初并不是行政地名，秦设三十六郡后，太原正式成为行政地名。太原曾称晋阳，汉时称并州，汉武帝设立并州剌史部。

太原最辉煌的时期是在北魏，拓拨氏定都大同，在此修建佛寺，大兴土木。隋唐时期，太原也最为兴盛。隋炀帝以太原为发祥地，重新扩建了太原，修建了避暑行宫、行宫道路，使交通更加发达。此时，李渊被封为河东抚尉使，又调太原留守。若干年后，李渊联手其英明神武的儿子李世民，推翻了隋炀帝，开辟了一个影响世界的盛世,李唐王朝。之所以称唐，是因为太原是发祥地，而太原为古唐国所在地。李世民少年时期在太原长大，被称为太原公子。

当时中国有三大城市：长安、洛阳，太原。太原当时被称为龙兴之地，卧虎藏龙，炀帝、李氏父子、五代时期诸国君，都从太原兴起。这就引起了当时的统治者的警惕，唯恐太原何时再出现一位真龙天子，夺了自家的天下。宋朝的第二位皇帝赵光义一把火烧掉了一千四百年历史的太原城。后来重建，改变原道路,取丁字口，意为钉死龙脉，并大量改地名，如阳曲等地，改变太原的风水。

明朝时晋光朱刚镇守太原，同时也要兼管边关，建了好几座城门。明清时期，太原仅作为政治中心，不是经济中心。经济中心在平遥等地。

这就是一座城市的简要兴衰史。它的命运，似乎完全掌控在当政者手中。当它能给他荣耀、支撑和利益时，他就赐给它荣耀、辉煌；当他认为它是潜在的威胁，于自己可能不利时，他就一手毁灭之。一座城市如此，王朝的臣民们何不如此。

第一站，便是久负盛名的晋祠。

晋祠位于汾河西畔悬瓮山麓，是晋水之源头。

晋祠又叫唐叔虞祠，最早是一个祠堂。据说跟成王桐叶封弟有关。周时成王和弟弟姬虞做游戏，拿了一片梧桐叶子给弟弟说：“我封你做诸候吧。”他的大臣认为君无戏言，应当践行，就真的封其为唐国诸候。姬虞是古唐国的开国之君。

我在想，如果成王当时开玩笑时说：“我让你来当王吧。”他的臣下会不会真的要他让出王位，还是装作没听见？

不过姬虞这个人是贤能之辈，生前大概做了不少好事，去世后当地的百姓都很怀念他，为他建立了祠庙。古唐国那时候并不在太原境内，而是在临汾，后来在太原建了祠堂。

唐叔虞死后，儿子改国号为“晋”，从此有了晋国，有了今天山西之“晋”称。唐叔虞祠也跟着易名为晋祠。

远远地看去，晋祠掩映在一大片参天古树中，散发着幽远深杳的气息，令人追慕向往，思古之幽情油然而生。

门外，当地农人推着一担担的桃子在卖，鲜艳诱人，有一种乡土的气息，和晋祠的正大古朴正是相得益障。

虽然朴素无华，晋祠其实是不可估量的财富。它是集自然山水、古建园林、雕塑、碑刻和古树名木为一体的游览胜地，也是我国现存规模最大的古代园林工式祠庙建筑。

晋祠有三大国宝：圣母殿、献殿、鱼沼飞梁。

晋祠有三绝：宋代仕女塑像、周柏、难老泉。

进了晋祠大门，便是水镜台。这是一座戏台，名字来源于《汉书.韩安国传》中的名句：“清水明镜，不可以形逃。”寓意善恶忠奸人皆知晓不可掩盖。水镜台的建筑风格很别致，体现了殿、台、楼、阁四种风格，从东边看，上面是重檐歇山项，像楼；下半部是宫殿形制。“三晋名泉”和“水镜台”两匾额高挂其上，据说为清翰林所题。水镜台是用来举办祭祀活动的，而唱戏是祭祀的重要内容。七月十二日是圣母的生日，来此看戏的人摩肩接踵，热闹非凡。当年梅兰芳先生曾发愿某日一定在水镜台上唱戏，可惜未能如愿。

水镜台西面跨在一道水渠上的桥叫会仙桥，传说明朝翰林罗洪先在桥上与仙女相遇，受其点拨后潜心修道。桥下的水渠也是有来历的，名为智伯渠。春秋末年，晋国诸卿相互倾轧，智伯、韩、赵、魏、范、中行六卿专权，其中智伯势力最大，吞并了范和中行两家，又胁迫韩、魏一起攻打赵。赵襄子的城池特别坚固，智伯攻打了三个月都未取得进展。他打算引晋水灌晋阳，开挖了这条渠。后人就叫它智伯渠。不过，他并没有得逞，反被赵襄子和韩魏两家所灭。真是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。智伯之名，并不如实。

金人台上有四座金人。

因金能镇水，宋朝元佑年间，铸造了金人台，西南角那座，距今已有九百多年历史，依然光亮。其余三座是后来铸造的。

对越牌坊位于金人台旁边，建于明万历四年，至今彩绘鲜明。对越，源出《诗经。周颂。清庙》中的：“秉文之德，对越在天。”对，是报答，越，意为宣扬，寓意报答母德高尚。对越牌坊两侧是钟楼，也建于明万历年间，其时同造的一口大钟，高两米，重9999斤，避开“万”字。这9999的数字，以后还会碰到。

国宝级的鱼沼飞梁出现在眼前，这是圣母殿前的一座桥梁，呈十字形，这是它的独特之处。古代桥梁多为一字形，只有这座桥连通沼岸四方，其形制构造，已成中国现存古桥中的孤例。飞梁始建于北魏之前，距今已有1500年的历史。北宋时曾对其进行修缮。之所以称飞梁，从高空中看，就象一只鸟儿展翅飞翔。

圣母殿是晋祠的核心建筑，此殿建于北宋天圣年间，熙宁十年，为唐叔虞的母亲邑姜加号“昭济圣母”，以后称为圣母殿。它体现了晋祠一大主题——对母德的颂扬。

不知道邑姜生前有何感天动地的事迹，忽尔到宋时才被人发现。可能性最大的，还是看在唐叔虞的面子上，母凭子贵。母亲原本是值得敬重的，母爱是单纯的天性，与外力无关。但是封建社会，母亲的价值也要借重于儿子的地位来体现。一介草民的母亲，任她多么善良，多么任劳任怨，也断无被尊崇的可能。

从建筑的角度，圣母殿是晋祠价值最高的建筑物，是宋代建筑艺术和泥塑艺术的代表作。大殿进深六间，阔七间，无一根明柱，由四周的廊柱和檐柱完成承托屋顶的任务，专业术语叫做减柱营造法。这种建筑法减少了十二根柱子，使得前廊和内殿十分的宽敞。古代的匠人，其聪明才智，今人也常莫及。