[游记]绵山中的包骨真身

前山最后一个景区，云峰寺，妈妈不想爬上去都不行了，因为我们最主要的目的，保存有包骨真身的正果寺，是要经过云峰寺上去才能到达的。所谓包骨真身，就是说，高僧或者高道坐化以后，肉身自然不腐，被塑成佛像或者神像。和前几个景区不一样的是，云峰寺下有文物保护的标志，看来，这是个经过修复的古建筑，而不是完全新造的寺庙。

云峰寺供奉的是空王佛。空王佛原本是释迦牟尼之前的古佛的名号，而这里供奉的，则是唐代坐化成佛的田志超的包骨真身。田志超是汉人成佛的第一人。在世之时，曾经应太宗皇帝李世民所请求雨。志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去，长安一带遂普降甘露。后来，每逢大旱，晋陕一带百姓都会到绵山求雨。后来，李世民再到绵山拜佛，却听闻志超刚刚圆寂。李世民对天感叹，却见天空出现“空王佛”三个大字，以示志超已经成佛。

从云峰寺去到正果寺的人很少。大约自古以来都不多。因为正果寺位于山颠之上，而古时去到山顶的唯一通到，就得攀这铁链而上。

现在好得多了，可以沿这现代栈道逐级而上。绵山景区是私人承包开发的。平心而论，光有钱没有信仰或者缺乏一定的文化素养，都是不能建设出这样的一个景区的。景区开发做到这样也颇有些功德无量了。绵山内，还有好几家宾馆，大约是四星标准，价格贵过介休城内，但是性价比还是可以的。这些宾馆也是依山体而建，环境和内部设施都很好，和周围风景结合得也不错，如果没有包车一天的话，我妈是会很愿意住在景区里的。

上到接近峰顶，向远山眺望，黑色的山脊层层迭迭，白雪覆盖着山体，一派不同于南方山水的气派。

过了这个小庙宇，就到正果寺了。

正果寺现存包骨真身十二尊，其中高僧八位，高道四位，是当今世界上保存包骨真身最多的地方。正果寺得名，也是因为历代高僧高道在此闭关修炼，最终修成正果。我终于没有在此偷偷拍照，倒不是敬畏神佛，而是不愿对先贤不敬。包骨真身塑像面容形态生动，可以看得出坐化时候的表情。总体看来，高僧的面容比高道更愉快。我猜测，会不会是道家的修行是希望能连带肉体一起羽化升仙的，留下真身在人间，这些高道依然留有遗憾呢？八位高僧中有一位的包骨真身塑像明显遭到过破坏，其左脚的脚筋已经断裂而露出塑像之外。这也是当年日本鬼子的恶行。据说小鬼子到了这里，用刺刀破坏佛像。不曾想，一刺刀下去，却露出了白森森的人骨，吓得鬼子抱头鼠蹿，而佛像也有幸没有遭到更大的破坏。