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五台山游记（之三）
下山海楼进入塔院寺正院，迎面高高矗立着一座“大白塔”，这就是闻名遐迩的五台山释迦牟尼舍利塔。塔呈藻瓶状，拔地而起，高入云端。塔围83米，通高75.3米，在众多寺院中犹如鹤立鸡群，离很远就可看到。由于大白塔高大秀丽，在晴空丽日之下格外醒目，渐渐地成了五台山的标志性建筑，常常被印刻在各种纪念品上。台怀镇的人们说起大白塔，也是一脸的骄傲与自豪。释迦牟尼舍利塔的塔刹、露盘、塔尖宝瓶均为铜铸。塔上复盘四周悬以风铎（即铜质风铃）252枚，微风吹过，叮当作响，山鸣谷应，极富古刹情趣。塔的1层装有108个圆形滚筒，用手推动会发出“吱吱呀呀”的响声，僧人称之为“xx常转”。由于来这里的人们都要转一转“x轮”，圆筒已磨得又黑又亮。大白塔为实心结构，游人只能登上2层参观。我们登上2层，绕着白塔走了一圈，回首北望，只见藏经阁雕梁画栋，光彩照人。据说阁内珍藏经书数万卷，堪称五台一宝。阁前植有一棵不知名的树木，长得郁郁葱葱，青翠欲滴，与红阁白塔相互映衬，煞是好看。
我们边议论着大白塔的观感，边向北走近另一处著名寺庙--显通寺。显通寺为五台山最大寺院，初名灵鹫寺，是佛教传入中国后最早建造的寺院之一，也是五台山五大禅处之一。院内遍植松柏，花木扶疏，是五台山佛将协会等佛教机构和五台山旅游管理局、中旅、国旅五台山分社等旅游单位所在地。全寺有殿堂、禅房400余间，犹以无梁殿、铜殿、铜塔最负盛名。完全由砖石建造的明代无梁殿，又称无量殿，内供无量寿佛，面阔7间，无梁无柱，结构奇巧，宏伟壮观，令人赞叹。铜殿位其后，铸于明万历37年（即1609年），底座为大理石，殿宽9尺，长8尺，高一丈有余，用10万斤生铜铸成。重檐歇山顶，结构精巧，外观两层，内供铜佛。靠寺院北墙的铜塔，原为五座暗示五台，现仅存两座。铸造于明朝万历34年（即1606年），高2丈，工艺精细，挺拔俊秀，堪称艺术珍品。
寺院后边的藏珍搂，展示着许多珍贵文物，其中有铜铸千手观音、木刻达摩祖师、陶瓷观音菩萨、唐代壁画泥塑、银塔、明代陶瓷花瓶、缅甸玉佛等，世间罕见。赞叹之余，我们欣喜地看到一件北宋文物，那便是传说中的杨家将五郎杨延德用过的铁棍，乌黑粗直，说明上称有81斤重。睹物思人，勾起人们无限的遐想。
显通寺东面的罗侯寺也是五台山五大禅处之一，唐时初建，明代重建，清朝修饰，遗有一对敦厚质朴的唐代石狮。后殿中有一木制圆形佛坛，坛上四周雕刻着滚滚波涛和十八罗汉过江的内容，当中荷蒂上有木制大型莲瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐其中；另设中轴、轮盘，绳索牵伸，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名曰“开花现佛”，观者无不称奇。其他景观印象不深，只记得是一些房舍。
走出寺院，时近黄昏，天空忽然飘起丝丝小雨。我们不敢久游，疾行至钟楼避雨。钟楼分上下两层，楼下正中为出入门洞，上悬刻有“震悟大千”四字的大匾一块。顺旁边木梯上楼，一口巨大的铜钟豁然眼前，据说重达9999.5斤。每当有人上香拜佛时，僧人便撞起钟来，钟声洪亮，响彻四野，离大钟近些的人们便有如雷贯耳、震耳欲聋的感觉，无不张口吐舌，笑态百出。伴着悠远的钟声，冒着润物细无声的小雨，我们结束了一天的游程。
15日清早起来，收拾已毕，吃了一碗又辣又淡的刀削面。大家一路言笑，行至台怀镇西南侧，站在刚长出小苗的土豆地边，以身后的五台山寺庙群为背景照了几张合影。
前行不远就是万佛阁，里面供奉着大大小小上万个佛像，姿态生动，耐人寻味。阁西的山门实为五台山寺庙中轴线的起点，山门实际是座木制牌楼，造型复杂，雕刻精美，只是年久失修，色彩已褪，在一片青松掩映下显得苍老陈旧。登上十几个台阶，便进入塔院寺南门，折向东行是圆照寺。圆照寺又称普宁寺，明永乐初年始建，天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁及殿内塑像俱全。站在山门居高临下，可俯视显通寺，仰望大白塔。寺后廊屋环绕中的白色喇嘛塔系印度高僧室利沙的舍利塔。出圆照寺，进入创建明正德2年（即1507年）的广宗寺。该寺北靠灵鹫峰，面朝台怀各寺，面积不大但规划整齐，院内配殿厢房整洁。居中的大佛殿铜瓦盖顶，阳光照耀之下浮光耀金，引人注目故又称铜瓦殿。殿内供奉着三世佛及十八罗汉，神态各异，变化多端，反映了古代劳动人民的艺术造诣和雕铸才能。
菩萨顶又名真容院、大文殊寺，位于显通寺北灵鹫峰山，是五台山三大名胜和五大禅处之一，也是五台山寺院核心所在。创建于北魏孝文帝时（471-479年，明永乐初年改建，是黄庙（即喇嘛庙）之首，有殿堂楼房400余间。登上108级台阶，迎面是一座4柱7楼、全木结构的牌楼，雕刻精美，色彩鲜亮，在阳光下熠熠生辉。欣赏完牌楼，进到菩萨顶院内，只见松柏参天，殿宇巍峨，殿前香火鼎盛，殿内钟鼓齐鸣。据说当年康熙、乾隆二帝每次巡幸五台山都要住在这里。东院矗立着全台最大、高6米，四面俱宽1米的方形乾隆皇帝御碑，上面刻有汉、蒙、满、藏四种文字。挨着御碑是一株高大的古松，伸展着的枝干上挂满了来自雪域高原喇嘛们敬献的五色经幡，给人一种庄严神秘之感。我们进院时，正赶上僧侣们在进行绕佛活动，身着各色袈裟、僧衣的和尚，一个个神态庄严，单掌立于胸前，口中默念佛号，围着寺院一圈圈绕行。寺内主体建筑全用红漆抹墙，黄色琉璃铺顶，显得金碧辉煌，后院的滴水殿更是光彩照人，十分壮观。两侧配殿，一些身穿袈裟的喇嘛正三五成群地忙着塑像，他们有说有笑，无忧无虑，用泥塑出的佛像栩栩如生，涂上颜色后更是漂亮。我们与之攀谈，他们用普通话讲这里的庙与佛像太破了，便出力塑些佛像也是做做善事，结结善缘。回到前院，只见御碑下，一位喇嘛正在对着一座石佛顶礼膜拜，他两手张开，全身趴地，长跪叩首。站起来后再趴下去，一丝不苟；每叩一个头，便捻过一颗佛珠，看来他要叩满108个头了。工艺品商店里多是佛教方面的书籍，我转了转一无所获，出来在“五台极顶”碑前照了张像，总的感觉菩萨顶景致还是蛮好的。陈毅元帅生前曾有诗赞曰：“本不游五台，遇道时日紧，至今有余欢，曾踏菩萨顶”。
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