[游记]周末五台山

镇海寺是五台山著名的风景形胜之地。乾隆皇帝《镇海寺即日》诗曰：“一溪流水沿洄落，几栈迥蹊曲折跻。除却云栖上天竺，世间何处更堪齐!”镇海寺坐落在五台山交口南里许、石凉公路西侧的半山麓。以其坐西向东，靠山面水，南西北三面环山，寺庙建在中间山畔，山上长满了奇形怪状的苍松翠柏。山风一吹，松音宛若洗尘涤烦的梵乐。寺南还有一条回旋曲折、高低跌宕的潺潺流水，清澈见底，如鸣佩环。寺前左侧还有一条汉白玉砌就的曲曲弯弯、渐渐升高的拾级小路，整洁美观，好走舒适。中岩揭宝坊，琼囿森瑶林。翠柏红墙间，几峰凝黛青。千林复万谳，纷然画景披。信哉乾达城，宜为化人宫。真是一幅天然画图、人间净土、天上仙境。

五台山是著名的佛教圣地，历史悠久，建筑宏伟，寺宇林立，错落有致，有的建在清净无染的宽阔平地上，有的建在神密莫测的半山崖，有的建在溪水环绕的莲台中，有的建在百花争艳的山顶上，有的镶嵌在风景优美的山丘上……它们分布在五台山方圆500里的沟壑山崖、平地顶峰、泉边林涧等各个地方，形成了一个规模宏大、风格别致的寺庙群。这里，我们先来介绍一下台怀镇南5公里、石凉公路西边的一处幽雅别致的景观。当你站在公路东面抬头仰望时，眼前呈现出一幅如诗如画的美景。在崇山峻岭上长满了参天古松，苍翠欲滴。在湛蓝色的天空下，青松蓝天相互辉映，显得更加翠绿蔚蓝、色彩分明、一尘不染，顿觉心胸开阔，遐想无限。这对于我们常年生活在喧闹嘈杂、大气污染的城市里的人，观赏如此蔚蓝的天空也是一种奢侈的享受，就在这松杉蔽日的锦绣屏障中镶嵌着一座梵宇琳宫——镇海寺。

沿着石阶小径向上行进，耳边响起深沉动听的阵阵松涛声，高大挺拔、绮丽多姿的古松引人入胜。古诗赞其曰：“五台镇海多古松，霜皮黛色高参天。白日沉沉不到地，秋风飒飒生寒烟。或如龙爪拿云出，或如山鬼摩空拳，或如青牛森五祚，铁干不受枯藤缠；或如黄葛耸翠盖，虬枝四茁盘云巅。”描述了镇海古松的千秋风韵，绝妙无穷。镇海古松不仅风姿多彩，而且还是我国罕见的珍奇树种。其松出类拔萃，引人注目。虽是松，却似柏，树干通直高大，果实呈椭圆形，比柏果大，比松果小，故称为“松柏长青树”镇海松涛是五台山的一大景观。穿行其间，无不被这美景圣境所陶醉，不知不觉便来到镇海寺山门前，稍作休憩，极目环视，东面清水河宛如一条银色的飘带，在青山群峰中轻歌慢舞；南边高峰挺拔，碧波荡漾；西面峰峦叠嶂，松林茂密，杂草葳蕤，百花争艳；北侧崇山峻岭，古松出于岩上。该寺三面环山，面临清水河，真是一处敛心舍欲的禅林宝地，难怪三世章嘉国师于此常住、闭关静修呢?清康熙皇帝为镇海寺题写的碑文云：“镇海者，乃交口之幽丛，当台怀之胜。概崇基峻刹，缁流禅诵之堂。奥境灵区，法驾经行之地。”

镇海寺于清初改为黄庙，为五台山十大黄庙之一，是山西省级文物保护单位。寺宇坐西面东，依山就势，海拔1600米。寺两侧山泉溪水，常年流淌，犹如两条银龙落于谷间。镇海寺坐落在中间的山丘上，正如—颗明珠，故被称为“二龙戏珠”之形胜之地，关于镇海寺名的来历还有一段优美动听的传说。相传此处原有一眼山泉，底通北海，泉水喷涌不断，常流不息。一天，有位姑娘哼着山歌，一蹦一跳地来到泉边，一边戏水，—边洗脸，这下，惊动了住在海底的九龙王，他看到姑娘天生丽质，明眸皓齿，非常动人，随即生起淫心，要对姑娘非礼。姑娘吓得连连后退，随之双手合十，虔诚的念着文殊菩萨的圣号，就在九龙王步步相逼的危急之时，文殊菩萨应化而现，救出姑娘。九龙王十分恼怒，一气之下驱动北海，顿时波涛翻滚，从泉眼迅猛涌出，水患成灾，祸及百姓，文殊为了拯救四方众生，便用文殊寺的大铜锅盖住海眼。从此，这里又恢复了往日的宁静，更加增添了美丽神奇的韵味。后人为纪念此事，在铜锅上建了一座覆钵式砖塔，起名为镇海塔，镇海塔就在该寺的前面。从此这座寺院也就称之为镇海寺了。

五台山的传说

北岳山脉向东南逶迤而下，在山西东北部形成了五座山峰，五峰拱卫连绵，形成一块方圆五百余里的地方，这便是国内外闻名的五台山，山区以台怀镇为中心，分成台怀、台内、台外三个层次，像三个逐渐扩大的同心圆。在这个奇妙的同心圆内，布满了一座又一座大小寺院。那披着青松与白杨的冈峦，那映着鲜花与绿草的山泉，那阵阵松涛和悠悠的钟声，那绿茸茸的草地映衬着古庙琉璃瓦上的夕阳，那从山谷吹来的习习凉风使这块小盆地的沟沟洼洼里，到处都有美的色彩与施律，形成一个游览与避暑的胜地。
传说在老早以前，五台山并非现在这般模样，也为叫五台山，而是叫五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞砂走石，夏天暑热难当，农民们开法种庄稼。在此传教的文殊菩萨，决心要改变这里的气候，他变成一个化缘的和尚到龙王那里去借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块大石。未到跟前，已感到一股凉气扑来。文殊菩萨被巡海夜叉领进龙宫见龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行唯独这块歇龙石不能借。因为他是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，青龙每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神。你若借去，青龙就没的歇息的地方了。”文殊菩萨无奈，这才说明了自己是五峰山的老和尚前来化缘，为了造福人间，他是来求援的。
龙王估量歇龙石重达万斤，一个老和尚无法运走，才放心地答应他。文殊菩萨谢过龙王，来到歇龙石跟前，口念咒语，立即使巨石变成了弹丸。将弹丸塞进袖筒，便施告别礼，飘然而去了。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，久旱不雨，寸草难生的炎夏。当文殊菩萨把歇龙石安放在台南边瓦厂村东北的一条山谷后，五峰山立刻变志一个清凉无比的地方。于是，这条山谷命名为清凉谷，在此又建了一座寺院，取名叫清凉寺，五峰山也就叫做清凉山。
就在文殊菩萨取走歇龙石的当天，那些外出的小龙王回来时，发现歇龙石不在了，怨气冲天，便追到五峰山，四处对找。气急败坏的小龙王，用龙尾把五个峰扫成了平台；用利爪把岩石刨得乱七八糟，至今这些石块还遍布满山，人称“龙翻石”。当然文殊菩萨自有对付他们的办法。
文殊菩萨告诉他们歇龙石在秘魔岩的两座巨大的山岩之中。众龙刚钻进岩窟之中，文殊菩萨一声咒语，两岩合并，仅留得内宽外窄的一道照明裂缝。文殊菩萨命众龙在此好好修行，并说要派弟子来朝拜和供养他们，因此这个秘魔岩窟又叫朝龙洞。传说朝拜者各见境界不一，善良人见佛、菩萨；邪恶人见不到欢乐境界。真可谓万人万境。而且有“朝五台山，若不朝拜朝龙洞只算朝拜了半个五台山”的说法。