[游记]五台山旅游区

塔院寺

位于五台山台怀镇显通寺南则，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独立为寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。

耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。塔身拔地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。风欢铃动，叮铛作响。白塔中层建塔殿三间，内有三大士铜像、瓷质济公和尚塑像、木雕刘海戏金蟾像。塔基外围是走廊，原设木制法轮一百二十个，现改设铁制法轮，是诵经用的，呈圆桶形，转动自如。白塔旁还有一座小塔，名“文殊发塔”，传说内藏文殊菩萨的头发。这座发塔高约六米，雕饰精致，小巧玲珑。塔院寺内，还有大雄宝殿、藏经阁，白塔位于大雄宝殿和藏经阁之间。寺院东部有布局新颖、完整的禅院、塔院寺大门也颇为新奇，为塔院寺一景。寺院门外有三门木牌坊一座，牌坊斗拱雕工精细，顶饰典雅大方，是明代遗物。

在塔院寺方丈院内，还有毛泽东、周恩来、任弼时等同志路居的旧址。那是一九四八年四月的事，当时他们东渡黄河，前往河北平山县西柏坡村部署全国解放大业，途经五台山，在这里住过，并参观了寺庙。

菩萨顶

位于台怀镇显通寺北侧灵鹫峰顶。是五台山十座黄庙（喇嘛庙）中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

相传，菩萨顶是文殊菩萨的住处，亦名真容院、人文殊寺。菩萨顶始建于北魏，历代曾予重修，全寺建筑大体上可以分为前院、中院、后院三个部分。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中，高大雄伟；配殿位居两侧，左右对称。全寺建筑的布局不但中心突出，而且壮观恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得金碧辉煌，富贵豪华。寺院占地3公顷，寺中有殿堂、憎舍、楼房、禅堂共430间，是五台山最大最完整的喇嘛寺。寺前，有石台阶108级，寺周红墙醒目，绿树围裹，环境十分幽雅。清代皇帝康熙、乾隆曾来五台山朝拜，居于菩萨顶，并题匾撰碑文。其中，康熙御笔“五台圣境”石坊立于院中，寺前山门前木牌楼正中嵌有康熙手书“灵峰圣境”。东院过厅与后院，有两座清代建的汉白玉四棱碑。碑身四周分别刻有汉、蒙、藏、满四种文字均为康熙手书。大
佛殿前与后院，有清代所铸铜锅三口，为每年农历六月大会与农历腊八做斋饭施合用。

值得一提的是，文殊殿还有滴水大殿之称。过去，文殊殿有一块檐瓦，无论春夏秋，也无论阴晴雨，总是往下滴水。时间长了，文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状。什么原因呢？有人说，这是文殊菩萨灵验，广施雨露的缘故。实际上，这是建筑上的一种巧妙设计。过去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有储水层，储水层下又有防漏设施。每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。在阴天或晴天时，储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。以后，由于文殊殿在翻修施工时，不知保护殿顶存水的奥秘，如今已不再滴水了，实在可惜。

佛光寺

在山西五台县城东北32公里佛光山腰。寺因势建造，坐东向西，三面环山，唯西向低下而疏豁开朗。寺区松柏苍翠，殿阁巍峨，环境清幽。寺内建筑高低错落，主从有致。创建于北魏孝文帝时期（471─499），隋，唐佛教兴盛，远及日本。原有方要建筑弥勒大阁，宽七间，高约32米。唐武宗于会昌五年（公元845年）禁止佛教，寺宇被毁，宣宗继位后复佛法，至大中十一年（857年）重建。现存六角形祖师塔，形制古朴，是北魏遗物。山腰的东大殿，雄伟壮丽，为唐代所建，前院文殊殿为金代建筑。其余山门（即天王殿），伽蓝殿，万善堂，香风花雨楼及厢房，窑洞等建筑，皆明，清重楼，是我国古建筑中的杰作在中国乃至世界建筑史上都有重要地位。寺内还有唐代塑像，壁画，石幢，墓塔，汉白玉雕像等。石幢两座，平面八角形，一在东大殿前，唐大中十一年前造；一在前院当中，唐乾符四年（877年）造。唐代是我国佛教发展发极盛时期，佛光寺的文物是我国唐代佛教艺术的精华。

南山寺

佑国寺，极乐寺，善德堂的合称。在五台台怀镇南3公里山腰。元元贞二年（1296年）创建，明嘉靖二十年（1541年）重建，清代增修，将三寺合并，改称今名。民国初年又予扩建，全部联成一体。寺区背山面水，林荫蔽日。寺依山势建造，高低错落，层迭有致，有亭台楼阁，殿堂古塔三百余间。寺前坡道林荫覆盖，山门下筑石磴一百零八级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧。寺内殿宇形式结构各具特色，台极甚多，两侧栏板望柱上雕人物、花卉、鸟兽、故事等图案。各殿檐下坎墙或墀头下肩上，装置各种石雕人物，花卉，山水图案，内容有神话传说，戏剧人物，历史故事等，突破佛教教义范畴。各殿檐下木雕图案精致，饰以彩绘贴金，更为富丽堂皇。大雄宝殿内塑释迦及二第子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音，工艺尤精。两侧明代塑像十八罗汉，是五台山罗汉中的佳品。墙壁上满绘佛传 故事，从乘象投胎到涅般八十四幅，笔力流畅，色泽浑厚，是明代原作。寺内“真如处在”石刻一方，是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术，以南山寺为冠。

南山寺楹联：