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我们到五台的时候，天已经黑了。依维柯在盘山公路上绕来绕去，一群人坐在黑魖魖的车子里沉默着。车外的温度越来越低，手摸到车窗上感觉到一片深刻的冰冷。
气压也变低了，耳膜有明显的压迫感。我正在暗暗猜想什么时候才会到台怀镇，不经意的一回头，望见车窗外一片连绵的山峰和层层叠叠的云海，不禁叫出声来。仿佛是一幅泼墨画一般，深深浅浅的几笔黑，便把山和云勾勒出来了，好像浑然一体，又是那么层次分明。银白色的月光从云缝之间洒下来，仿佛是经过了太远的路程，竟有些清冷的鬼魅。云有海的辽阔，山有浪的旖旎，我看着这样的风景，怀疑自己是在梦里，舍不得回头。
台怀镇是群山环抱中的一片灯火，越来越近。我真喜欢这一路行来的感觉，在幽深的黑暗中前行，一点月光，一点灯光，一点星光，还有一点希望。我可以在这样的旅程中默默地，没有欲望地，进入自己的灵魂。
下榻的地方条件相对简陋，不过对我，倒是没有什么不能接受的。我想我追求的生活质量在于精神，这里有久违的星月，有小小的店面，有一碗热茶，有一桌一起欢笑的朋友，就足够了。
一夜无话。我在记事本上写下：明日见佛，须心诚，敛锋芒，静心体会。佛和缘一样，信，他或许便在。
早晨起来，还是很冷。去吃饭的路上正和大家一路说说笑笑，抬头间，又一次感受到了强烈的视觉冲击——一片明净的蓝天白云下，满山的松树。我一向不太喜欢松树的绿，觉得太深到有些苍老，但是在那样的阳光下，那色泽如此亲切、年轻而充满活力，远远看去，像无数没有杂质的微笑。我停下来，想倾听风从林间穿越的声音，这个时候，仿佛周围的一切都不存在了，我沉醉在自己的世界里，深深地呼吸。若是能一辈子和自己的爱人住在这样的小镇上，伴这山这佛，恬淡而浪漫，必定也会很幸福。
坐在小小的饭馆里，我突然间有些恍惚，阳光透过玻璃门扑面而来，灿烂得有些不真实。我觉得自己仿佛站在时光隧道的门口，一迈出去，便会是另一个世界——而我竟有些不敢举步了。
饭后开始向寺庙出发。寺庙多半依山而建，绿树掩映着山墙，神秘而庄严。罗睺寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、五爷庙、殊像寺……因为行程紧迫，也不能作太多的逗留。我们去得早，有些寺没有什么人，院子里只有穿着僧袍的僧人偶然穿过——而这正是我喜欢的。我把脚步放得轻了又轻，生怕扰动了些什么。在这里，我总是感觉到有些东西的存在，香炉、法轮、烛台、蒲团……时光仿佛倒回到多年以前被外婆带着第一次去普陀的时候，一些古旧的气息慢慢地弥漫开来。僧人们都有平静的表情，我想也是有平静的内心吧。当我跪在佛前，双手合十，弯腰轻轻一拜下去，僧人手里的铜钟就脆脆地响一声，仿佛是为了告诉菩萨该来倾听凡人的诉说。我不算是个迷信的人，但我相信感觉。我抬头仰望，是寻求宁静的梦境；我低头跪拜，一切都变得澄澈，一切都了然于心。我已经放弃做白头的等情人，也不想是蒲公英。一支烛、一炷香，灭了就灭了，风而已。
我穿行在香火和佛像之间，跟随着我自己。钟鼓声里，一些奇妙的感悟渐渐地从心底升腾上来，温暖而辽阔。仿佛有些改变，但又没有变，我仍是我，可以沉静也可以疯狂的我，只是，更懂了两个字：“随缘”。时至今日，翻看在菩萨顶的照片，看到红砖黄瓦，翘起的飞檐，汉白玉的浮雕，露出一角的蔚蓝天空上有丝丝缕缕的流云，仍能对那时光突然的静谧感同身受。阳光落在我仰起的脸上，漾出富足的快乐。
给我留下更深刻印象的是在殊像寺，据说那里是文殊菩萨真正的供奉之处。走上一些台阶，一眼望见的是两个高高的旗杆，顶上的经幡在风里舞动，金色、红色，如此耀眼。此刻天上的流云已经散净，天空就这样把自己完完全全地打开在我们面前，一湖水一般，让人不由得会想要扑进去，沉醉。经幡就在这样的天幕中兀自舞动，高高在上，我仰首望的时候，屏住了呼吸——一种说不出的肃穆。西藏，有个声音在我心里响起：我想去西藏，去冈巴拉山，去布达拉宫，去看玛雅堆，去看经幡，去看那里的人们……仿佛是突如其来，但其实，我已经盼了很久。
寺里黑板上的一段话引起我的兴趣：“对佛教要有不坏的信心；对社会要有不退的热心；对众生要有不变的慈心；对自己要有不灭的道心。”有意思，抬手录在了小本子上。
中午回住处的时候，我一个人走在最前面。那是一段上坡路，黑色的柏油路面泛出潮湿的光泽，踏在上面有些久违的雀跃的心情。路转了一个弯，寺庙被掩住看不见了，取而代之的是路边整齐的一排商店，还有店里传出来的流行音乐《爱一个人好难》，这真是一种奇特的感觉——在这个小镇里，古朴和自然以及现代和繁华融合在一起了。我跟着音乐轻轻唱起来。这样的路途，慢慢地走，总觉得会走到一片花香深处。路的右边就是山，之间是一片草地。有农人赶着牛群悠闲地走在秋天已近枯黄的草中，望去的时候眼前好像有雾气蒸腾一般，有点模模糊糊了。我跳出柏油路，踏入深深浅浅的草丛里面，好像这样就可以更亲近五台山——虽然只是如此短暂的亲近，却仿佛是前世就来过。
下午去了黛螺顶，一个很美的名字。从山下仰望，半山腰一片若隐若现的山门和牌楼，仿佛有云雾缭绕。据说此山形似螺，盛夏的时候草木萋萋，呈一片黛青色，所以叫做黛螺顶。午后的阳光温软地笼罩着我们，暖暖的，秋天的诗意。一行人换了轻便的衣服便出发了。路过一条浅浅的溪，有水淙淙的声音。山有点陡，但走的是铺设好的台阶，所以还不算太累。大家走一路歇一路，最后都到达了目的地。往山下眺望的时候，果然是一片青黛色——虽然已入秋，山顶和阴面都有些裸露的山坡，但大部分都是覆盖着绿色，加上山脊柔和的曲线，还是非常的耐看。我的目光随着那缓坡慢慢爬升和降落，安然。还好没有陡峭的山壁，还好都是梦一样的颜色，还好在一个款款的秋日——若是换了一种样子，五台山也许给我的感觉就不会是这样的明净和宽厚——我和五台山的缘，就在这一刻定格了。
黛螺顶的人比山下寺庙的人少很多，也不那么杂了。也许要花气力上来，总是需要一些诚意吧。上山的时候有人一步一叩首，我们虽没有这样的执着，但至少也是怀着一些虔诚。 一只大狗安然地卧在阳光中。一个红袍的女人绕着大殿转圈，许是在祈些什么福，或者是纯粹的朝拜方式。这一切让我突然想流泪。
在五台，最美的那一刻，发生在去太原的长途汽车上。当我回头与五台山作最后的告别，我看见黄昏宝蓝色的天空上衬着一弯玉白的月亮，下面是满山遍野的白桦林，叶子开始泛黄，却仍是绿意葱茏，将秋而未秋。风吹过来，簌声四起，一片悠远而恬静的景象。
五台山，如果仅仅作为一处风景，便已是世外桃源；而佛教文化的濡染让她更添了空灵和博大，让她成为一处有底蕴的风景——如果有缘，我想我还会再去一次。
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