[游记]忻州游记：初行山西

初行山西——黛螺顶

从碧山寺回到宾馆还不到8点，回房间稍事休息后于9点再次出发，这次是去有着小朝台之称的黛螺顶。

离开宾馆的时候雨好像是停住了，任何雨具未带便出了门。但是车还未在山脚停稳雨便如线地狂泻而下了，同事有好多是带了雨伞的，可根本无济于事，大家纷纷跑去小店购买塑料雨披。众人收拾停当后我们一行人开始了雨中登黛螺顶。

青石铺就的台阶，据说有1080级。石阶陡峭，雨披罩着头又遮了视线，还得避让下山的行者，加之我们一行人前后相拥，只能盯着石阶一级级随人群慢慢上挪。偶尔，我会加快步伐往前冲一小段，然后停下等候，此时正好可以回头望一望山下以及对面的风景，景物在雨雾中氤氲得一片朦胧，雾气在对面的山颠移幻，缥缈虚幻的模样更给五台山添了神韵。

登完石阶后有一段缓坡路，转一个弯便到顶了，此时一眼能看见黛螺顶的牌楼、石狮和山门。雨还在任性地下，趁买票的空挡在山门边望出去，当初来时的路在山坳里隐隐约约延伸，远山亦显得更远。一阵山风吹来，禁不住寒噤，原来裤管下半截已经透湿，鞋里也进了水。可是，心里却安宁得很，任风吹过，跺跺脚不去计较。

转身再看那牌楼，正面书大螺顶，背面写青峰，说明黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰也。拾级进入寺内，雨骤然停顿，天亦明亮了些许，摘掉雨披倍感轻松，得以仔细观赏。

山顶的古寺名佛顶庵，寺内的五文殊殿供奉有五个台顶的五方文殊，即从南到北依次是：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。传说登黛螺顶等于登了五个台顶，进五方文殊殿朝拜等于朝拜了五个台顶的五方文殊。因此，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨亦叫小朝台。

寺内有座形似六角亭的建筑显得有点特别，因此回来后特别留意了一下有关的介绍。原来，那是一座旃檀殿，殿座六角台基，上部六角重檐攒尖顶。殿内的佛像站立于佛坛之上，故称旃檀佛。这样的造型源于佛教传说，释迦牟尼成道后，到忉利天为他母亲讲《罗汉经》之前，弟子们为了让佛祖的影像永远存留在人间，便请佛祖站在河边绘像，后来人们照画而雕其像，故有“照佛”一说。据说，世界上第一尊“照佛”是用旃檀木雕刻的，所以“照佛”又被称为“旃檀佛”。从此以后，凡是塑造这种形态的释迦牟尼像，不管选用什么样的材料，一律统称为“旃檀佛”。故此殿的立佛叫作旃檀佛，这座六角形殿则叫作旃檀殿。

兜兜转转后出来，本想原路返回，怎奈大部队要乘缆车，只得随从了。在缆车站台看到车价：上山35元/位，下山30元/位。缆车上视线开阔，顺便也拍了几张，特别喜欢接近山脚的那户小院和院子里的桃花。