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（一）
柳城古砦仫佬族乡古廨、潘村游后，有人问，今天最大的收获是什么？
有人答：见了一群真的猪。
这在说明有人只吃过猪肉，还没有见过猪走路外，还说明两村的地上有猪屎，更少不了有狗屎，牛粪。满地家畜粪便说明，这是两个地道的乡村。
家畜的粪便，遗留在棱角巳经不是很分明的青石板路上。
古廨村一位80多岁的梁姓老人，晾着自己被晒着古铜一样的身躯，喃喃地说，他脚下的青石板，从他爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……就有了，它们的存在，和进入村民住宅的石门同一年代。
古廨的石门不高，连接着一个个片区村民住宅的防护墙，现在仍然完好的保存了大部分石城墙和6个石门，守卫者站在石门隐蔽处，村外一切情况，尽收眼底。
潘村更是用大门管小门，小门前后相通的形式，把民居围得象城堡，各大套门可以住人登高、了望，一有情况即吹响牛角，村民会关闭大套门，入侵者被关门打狗，还没有进入的被挡在门外。
看得出，民居初建时就考虑好了防御的布局。
古廨村如此，潘村也如此。
让人想起了长城，想起了烽火，以及为御而建的福建南靖土楼。 （二）
村里老人说，早在宋朝时村子就有了。
古廨古民居，一面靠山，三面为一道高大的石墙，在过去的历史日子，石墙有着抵御外力侵犯的作用，可御敌、拒匪、防偷。民居古屋的小巷子，犹如迷宫一般，进入其中，不谙熟其布局设置，只有兜圈的份。
柳城县志记载，明朝洪武二年，古廨曾为一个巡检司。当时整个柳城县有两个巡检司，一个在东泉，一个就在古廨，由此可见古廨当时就初具规模，一度成为经济、文化的重地。
一道高2米左右、宽约80厘米、块块大石头垒成的古墙沿民居而建，尽管没有浆灰，经历风雨仍牢固。沿着城墙从北到南有6个石门，其中第二个特别牢固，或者就是当年巡检司的所在地了，村民们称其为官门。至今600多年后，墙根、石门、古道并没有因岁月变迁而消失，仍保存比较完整。
古廨民居里最高的建筑叫“炮楼” ，在窄小的巷子看其约12米高楼顶部，即仰头掉帽，“炮楼”可以说是民居中建筑得最好的老屋之一。
古廨的西面，是秦家大姓的祠堂，紧锁的古建筑，曾做过村里的学堂。
民居有始建军于清代的，也有始建于是明代的，随处可见镂空砖雕，墙上的石刻和老砖及青苔，都是古民居的见证。山中有暗河，供村子里饮用，村民只要食粮满足，足不出民居古石墙，就可生活数月。每座古屋均为坐东朝西而建的，一间间纵向相连而建，前一家的后院是后一家的前院，座座古屋相通，方便村民们危急时逃生。
如今，古廨有170余户700多人，耕地1600亩，山地600多亩。守着古民居的是一群老人和孩子，因为城市的诱惑大于古民居。倚门的老人，流露出对儿女归来的企盼。
试想，有一天古廨成了像周庄、黄姚这样的旅游古镇地，儿女们或许会不盼自归。 （三）
潘村的海龙山是柳城最高的山，海拨774米，有当地“海龙山，离天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍”的民谣为证。至于其来历，有着这样的传说——海龙山原来并不是山，而是平原，有一年夏天天降暴雨，人间洪灾。伏羲和女娲不忍心看到人间遭受天灾，就令一只葫芦立地成山，让人们躲避这场灾难。洪水退后，人们为了纪念伏羲和女娲，把这座山取名为海龙山，并在海龙山上修建了伏羲和女娲兄妹庙。明时，都司龙韬曾在此筑城称王为了抗击清兵的入侵，当地名将在山上筑城防御，守卫者在山上看到入侵者来，仍是以烟火为信号，清兵10年未攻破。
向导原因，我们最终没有上到海龙山。抬头，白墙房屋，衬映在绿莹莹的山上，那是牧羊人的住所。
虽然房子破了些，但潘村的旧戏台和墙上戏曲获奖的奖状，印证了村里人“我们村有着唱戏历史”之说。桂戏折子戏、彩调剧，是远离都市潘村人自娱自乐的手段。
潘村最有看头的是门。
大套门是村子的第一道防线，每一家的大门是第二道防线，与别家院子相通的后门是第三道防线，以此类推，村子里形成了一个循环，颇有地上的地道之味。破旧见着木纹的门扇，看得出有着一定的历史，上雕刻有金钱图纹的门脚石多为40厘米见方，可防门脚腐蚀，又可供人歇息。门边还有供狗和家禽出入的小洞，狗从里面伸出头，有人来了叫几声，邻里也吠声四起，鸡鸣鸭叫。
入得一民居，村民招待客人的是用生盐泡的老坛酸，吃起咸香脆口，食欲撩起，用梯盆里大瓢盛粥入碗，大口食之，嘴咽粥间不断地说：好吃，好吃，真好吃。
感受了古民居民风的对故御之、对友善之的纯朴。 2楼
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