[游记]山西的人文胜景——朔州攻略

朔州主要景观分布图

朔州简介：西汉置马邑县，北魏改为朔州。解放后属雁北地区，1988年设立朔州市，下辖朔城区、平鲁区、应县、怀仁县、右玉县、山阴县。朔州距太原
220公里，距大同
127公里，交通十分方便，大运二级路纵贯全境，目前正在修建的大运高速公路将修建朔州至大运高速公路山阴县段的连接线。太原广场汽车客运总站每天有多班依维柯汽车直达朔州。铁路时刻及常用电话号码见附表。

应县木塔

释迦木塔位于应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位。

木塔建造在四米高的台基上，塔高67．31米，底层直径30．27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

塔身底层南北各开一门。二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。第1层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。

木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入塞的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联
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块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。

应县佛宫寺释迦木塔，历
900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，结构谨严外，历代不断维修也是重要原因，特别是中华人民共和国成立后，进行了系统的修缮和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，国家拨大量专款，调拨优质木材对木塔进行全面抢修，使这座当今世界上保护最完整、结构最奇巧，外形最壮观的古代高层木塔建筑焕然一新，巍然屹立。并以其悠久的历史、独特的艺术风格和高超的建筑技术，吸引着国内外游客。

崇福寺

崇福寺坐落在朔城区东大街，门前有石狮一对，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元
665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为僧舍，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间（公元1141——1149年），由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年（公元1184年）原物。

弥陀殿建于二米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽七间，进深四间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。整个弥陀殿集建筑、壁画、塑像、背光、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。

观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，1953年对观音殿进行了整修，1986年又拨款对弥陀殿进行落架大修。崇福寺，以其古朴巍峨的雄姿，再现于朔州大地。

广武汉墓群

广武汉墓群在朔州市山阴县西南，旧广武与新广武城之北，共有
288座。整个墓群南依群山，北连朔州平川，从南向北俯瞰，由高到低，大小不一的封土堆星罗棋布。最高封土十多米，最低的也有三米多。其规模之大、数量之多为全国之首，1988年被列为全国文物重点保护单位，并在汉墓群南端修建了广武汉墓群保管所。现在广武墓群虽然未发掘，但从墓群西北端被水冲塌的四座墓室看，为砖室墓，出土的文物有陶壶、陶罐、陶钵、陶奁及五铢钱等，从墓的形状和出土文物考证：当为东汉时期。

新广武和旧广武地段，在汉代时属雁门郡的阴馆县管辖。阴馆县汉景帝三年（公元前
154年）置，东汉时雁门郡治从善无县（山西右玉境）迁于此。据《太平寰宇记》称：“阴馆城今名下官城”，故治即今朔州市朔城区汴子疃乡下官城一带。这里依山傍险，雄踞雁门关前，在古代历为屯兵扼守、兵家必争之地，汉王朝在此设县置郡，抵御匈奴贵族南下，其作用是不言而喻的。所以，广武汉墓群是汉代雁门郡治和阴馆县官吏与富豪人家的集中墓地。它是研究我国汉代政治、军事、经济和文化的重要实物依据。

旧广武古城

旧广武古城，在山阴县城南40公里的广武汉墓群南侧，是山西省现存最完整的古城之一。它雄踞隘口，南望内长城，东靠新广武城，北邻汉阴绾故城，西接辽代雁门关关城遗址，是历史上汉民族与北方少数民族发生战争的重要地带。对峙的敌楼，相望的烽火台等，构成一条坚固完整的战事防卫体系，至今仍不失当年古战场壁垒森严的战斗气势。

古城城墙的确切建筑年代，史籍无载，据有关文献佐证和现存建筑考究，始建于辽代，当时为夯筑城垣，明洪武七年（1374）包砖，清代曾作过维修和补葺。现存城墙除外观具有明代特点外，其主体规制和构造基本为辽代故物。古城城墙周长1652米，总占地16296平方米，平面呈长方形。城墙总高8．3米，下宽5米，顶宽3．4米，外表全部砖砌，石条作基。最上沿矮墙置垛口、望洞和射孔。整个城墙共施马面16座（包括城门马面），马面紧贴墙体，雄伟稳健，其尺度大小不等。城墙东、南、西三面设城门，不置北门，原城门上有门楼，在解放前和“文革”当中破坏。城内街道建筑布局基本保留原制。旧广武古城是研究辽金以及明代城池的重要实物资料。其造型独特，别具一格。

近年，山西省文物局拨款设专人保护和管理，并于1984年、1991年分别对城墙、西北角马面、南城墙马面进行维修，使之更加绚丽多彩。

新广武古城

从大同出发沿公路南行
120公里左右，太行山的山脉就展现在眼前了，太行山给我的感觉是平缓而含蓄的，它没有突兀的山峰，但是它给我一种不可逾越的印象。公路穿新广武城而过，整个城址坐落在两山夹制的山口地带。

新广武城位于山西省山阴县境内，建于明洪武七年（公元1374年），重建于明万历三年（公元1575年），周三里有奇。新广武城所在地自古兵家必争，在汉代，这里归属雁门郡的阴管县管辖。阴管县汉景帝三年（公元前154年）置，东汉时雁门郡治即迁于此，可见此地地理位置之重要！该地依山傍险，雄踞雁门关前，汉王朝在此设县置郡，屯兵扼守，有效的起到了抵御匈奴南侵的作用。到了明代，为了防御蒙古族的入侵袭扰，明王朝从前期即开始了大规模修筑长城的工程，这项浩大的工程到了明中晚期更臻完备。在长城沿线的内外还散布着众多的城堡，新广武城就是其中一座，明边上的这种城堡平时屯种，战时出征，在和平时期还兼有易市、榷场的经济职能。但它的军事职能始终是主要的，正如《两镇三关制》所载的那样：“广武当朔州、马邑大川之冲，忻代崞峙诸郡县之要，凡敌由大同左右卫入，势当首犯。”这就说明广武城是当大同一线长城防线被突破后保卫中原的第二道防线！

步入现在的新广武城遗址，你依稀还可以看出当年军事城堡的规模。南面城墙石基砖砌尚较好，并有一砖券拱门，门额上有一石匾因风化字已不可辨，城东、西两面墙的包砖已被拆走，仅存八至十米的夯土墙，局部亦有坍塌。

新广武城两侧的山上蜿蜒着只剩夯土的长城，据当地老乡讲，这段长城以前是包砖的，现在都被当地人拆下来盖房、垒猪圈了。即使是这样，这段长城仍是山西境内现存长城的精华部分，很值得一观！

其它推荐：

朔州古城：北齐朔州古城与元末明初朔州城，位于现朔州市朔城区，是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。它雄踞雁门关外内外长城之间，北连内蒙，南控雁门、偏关、宁武三关，有通达忻、代、原平诸县之道，古为边陲之要塞，既可应援大同，又能拒防全晋，是历代兵家必争之地。历史上，匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族统治者南犯取晋，多先围守朔州，而后入雁门，直取晋阳。西汉韩信于马邑叛汉降匈奴，大将周勃血洗马邑城；汉朝诱灭匈奴的“马邑之谋”；隋末刘武周于马邑起事斩太守；唐武德年间唐军与突厥的马邑争夺战；宋杨业在寰朔二州与契丹的激战取胜，在陈家谷的失利被俘；明代俺答族的不时袭掠朔州；清代的农民熊六起义等，均发生在朔州之地。
古城城垣的确切建筑年代，据《朔州志》记载，创建于北齐天保八年（
557），其周长九里十三米，为土城夯筑城垣。隋、唐、辽、金各代沿用，距今已有1439年的历史。它是在秦汉马邑城旧址上扩建而成的。元末明初，省去西北城垣之半，并利用东南隅北齐城墙重建朔州城，明洪武三年（1370）包砖。
北齐古城平面呈长方形，南北长1800米，东西宽1600米，周长6800米，总占地
288万平方米。现存城墙残高约
8米，底宽约15米，顶宽约10米，城墙上部建筑构造现已不明。
元末明初所建立朔州城，包于北齐城内西南角，当时城墙高12米，堞高
2米，总高14米，周长4000米，有瓮城四座，角楼四座，敌楼12座，门楼4座，烟墩4座。四门东曰文德门、西曰武定门、南曰承恩门、北曰镇塞门。现存除南城墙、城门、西城墙、城门、瓮城保留外，其他建筑皆已毁去。城内街巷及布局基本保持原制。

平朔旅游度假村：位于朔州市郊区平朔露天煤矿生活区内，由别墅、三星级酒店及附属服务、娱乐设施组成，接待条件优良，适合旅游、疗养、度假、避暑。度假村十分交通便利，有飞机从度假村直达北京。度假村电话：（0349）2054755。

净土寺：位于应县东北隅，俗称北寺。创建于金代天会二年（公元1124年），距今已有
870多年的历史。该寺的大雄宝殿秀丽雄伟，是典型的金代建筑。殿内壁画，手法熟练，技巧高超，后经补绘，虽失原貌，但仍有一定的艺术价值。特别是殿内的天花藻井，称为八门九星之天宫楼阁，全为木质雕刻。整个藻井设计巧妙，布局严谨，造型美观。打开寺门柔光洒地，大殿金碧辉煌，龙凤飞舞，楼阁错落有致，与壁画浑为一体，似置身仙境，十分壮观，确实是不可多得的珍品，充分反映了我国古代劳动人民在雕刻方面的高超技术。该寺被列为山西省重点文物保护单位。1983年被北京电影制片厂拍成纪录片，搬上银幕，广为传播。

石柱山：位于应县城正南20公里处，在梨树坪乡，境内是最新发现的国内罕见的地质景观。沿山沟蜿蜒而进，一路是苍山对峙，花香鸟语，一路山清水秀，树荣草茂。行约两公里，迎面一幅宽约
100米，高30米，由根根棱角分明的六棱石柱组成的峭壁进入眼帘，悬挂山腰，冲天而起，气势宏伟，象大山怒吼，如火箭待发。据地质专家考证，此景观大约四、五千万年前由火山爆发自然形成。真乃鬼斧神工之作，展现今日之奇观。

永镇寺：永镇寺位于应县小石口村东北，距县城12公里，寺内建筑结构严谨，造型优美。现存正殿三间，东西配殿六间，山门六间，进深四间，东西跨耳新建钟鼓楼，构式仿古。全寺依山而建，雄伟壮观，色泽华丽，善男信女，游人不断，香火不绝，古香古朴。登其远眺，苍山绿水云飘似带，令人赏心悦目。

大安寺：大安寺，距应县城11公里，位于东宿庄村南，为应州十三大寺院之一。据传明代开国皇帝朱元璋降生于此。据明万历《应州志》载：“元皇庆四年，仁宗皇帝为独峰和尚敕建。洪武二年，僧粲重修。”寺内大殿面宽三间，进深三间，单檐歇山项，布局严谨，殿内金身佛像，庄严如法。其南有歇山顶钟鼓二楼，前有天王殿三间，殿两侧有山门，山门门楣书“大安寺”。寺内有碧锋舍利塔一座，六角五层，庄重古朴。1966年“文革”中毁。现正在修复。

文殊寺：文殊寺，位于应县城11公里小石村，是古应州十三大寺之一。相传文殊菩萨曾在此处说法，故而得名。据明代《应州志》载：“乾统六年（公元1007年），西方和尚义潭禅师讲经寺中，遂建殿宇。”后又经多次修葺。现存建筑系明代中期之物，正殿三间，东西配殿各三间，前有钟鼓楼，山门面宽三间，进深一间，其两侧塑四大天王像，造型威猛生动，殿内佛像经近代重新彩绘，色彩鲜艳，是研究明清塑像壁画的实物资料
。全寺走向合理
，布局严谨。寺中古松霜皮苍翠，枝杆如龙，俗称“古龙松”。据传是印度僧人所栽，至今已有900多年历史。

跑马梁：跑马梁，属恒山山脉，海拔
2287米，山顶平坦，面积20平方公里，可以信马由缰。相传唐末李存孝据守朗岭关，屯兵山地，曾于此处牧马练兵，故名跑马梁。跑马梁距应县城30公里，翠松似装，缠裹着山峦，郁郁葱葱，浮云如带，索绕着苍松
，飘飘然然
。五彩缤纷的野花点缀在绿草中，犹如色彩斑斓的锦缎。置身其间，如同在云海天空中遨游，会使你在神奇中惊叹。山形，云海的变化不时地调动着你的情感。甜凉的潮气滋润着游人的肺腑，给人一种舒适，惬意的感受。

珠海寺：位于应县城东西15公里处，海拔
1300米，始建于东汉，后又多次修葺。是雁门十八隘之一，为历代兵家必争之地
。两侧高山对峙
，怪石嶙峋。过“十八盘道”，越“南开石门”，进山门，入庙院，寺院由正殿，护法殿，念佛堂，僧房组成四合院，处于群峰拱卫之下，绿树掩映之中。寺旁山间有一汪清泉，天旱不涸，雨涝不溢，水质清纯，口感甜润，谓之“龙池”。寺内香火旺盛，古香古朴，瞻仰观看者纷至沓来，是难得的人文、自然融为一体的上乘景观。

峙峪遗址：位于朔州城西北15公里的黑驼山脚下，是一处旧石器时代的人类遗址，中国科学院1963年发现。现为省级重点文物保护单位。这里除发现大批细小石器和大量动物化石外，还发掘出数百件有刻划痕迹的兽片和一件人类初期的武器——石旋。

宝宁寺：右玉城内，俗名大宁寺，明清建筑，现存大殿两座，形制雄伟。寺内原藏明代以前的水陆画一百多幅，据传此画是朝廷敕“为生民造福”的，现藏于山西省博物馆。

王家屏墓：位于山阴县西南15公里的泥河乡河阳堡村南，是明代著名政治家王家屏之墓，为省级重点文物保护单位。王家屏墓占地
10168平方米，规模宏大，地面享堂犹存，有石人、石羊、石马等仪仗及碑石10通，碑文大部分为圣旨加封等内容，现已破坏严重。

马邑汉墓群：山西省重点文物保护单位，分布于朔州市城区四周20公里的范围内，此地汉代为重要关外军事重镇，戍边将士死后大都葬于此处，形成了密集的汉代墓葬群。目前已发掘古墓2200余座，出土文物17000件，大多保存于朔州博物馆内。

朔州名吃：与大同类似。

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