[游记]"色驴"游瑞丽惊喜！如花美女热情撩人 游记文章,游记攻略,上海旅.

“有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长……”，地处德宏州西南部、与缅甸的木姐、南坎共同处于一个坝子两个国家三个城市的瑞丽，面积894平方公里，人口18万。五月到瑞丽，泼水节已经过了将近一个月，但中缅街道上游人多如潮水，一派充满南亚异国风情的旅游热点热闹非凡的景象。

当早晨阳光的灼热将隐约的象脚鼓鼓点灌进厌倦了发动机声贪静的耳朵时，我一骨碌从床上跳下来。窗户里伸出头往下望，街道两旁站满了人，不时有男女老少嘴中反复咀嚼品味的“美女”二字的传来，红底白字的布标上写着：第三届胞波节。旅伴们顿时醒悟，昨晚电视里的美女们要来游街了。

站在街道两旁的人群里，我手忙脚乱拼命摆弄相机。长焦镜头的相机，坏了；包里翻出的傻瓜机，也坏了。美女一来，怎么都坏了，莫不是相机也被吓懵了，真是令人费解。装饰漂亮奇特的牛车过来了，轮毂发出吱吱扭扭原始本能的笨重叫声，像是提醒人们这些美女都有别于屏幕，她们是现实的、立体的、有血有肉的。每辆牛车上端坐一个美女，脸蛋似花似火似水似骄阳，都镶嵌着一对灿烂的笑靥，裸露的莲藕嫩手朝街边的人轻轻挥舞，像观音菩萨播散着甘露。

牛车一辆与另一辆相隔一段距离，美女一个更比一个美。我不用搜肠刮肚，嘴里轻松冒出平时想不出的赞美词，什么明眸皓齿、雪肤花貌、玉臂蜂腰、袅袅婷婷等等。热闹中有人说，这些美女们，是由瑞丽和缅甸两国共同选送。有人问，那，胞波，是什么意思。有人回答，吃一个怀里的奶长大的意思。哦，我懂了，缅甸的木姐、南坎和瑞丽都在一个坝子，瑞丽江哺乳了一衣带水的两国人民。

看，畹町的、弄岛的、姐告的、缅甸木姐的、南坎的。有皮肤白而细腻的，有黝黑的黑珍珠脸蛋；有像成熟的葡萄一碰就流出甜汁的，有樱桃小口聪明伶俐的；有抬头高傲得像公主的，有和蔼可亲眼神一瞥就让人柔肠寸断的；有艳丽得像早晨东方升起的太阳光芒四射的，有素雅得端庄秀美韵味无穷的；有火热似火的，有冰清玉洁的；有高雅的，有媚俗的；有撩拨人情欲的，有清纯得叫人心静如水的。

布岛族则信奉另类的美，西洋人说上帝用嘴对捏出的泥巴人吹一口气就有了活人，我敢说布岛族妇女绝对不是上帝做出来的，他们只能是长颈鹿进化而成的。这不，缅甸境内南坎的一个小表演舞台上，缅甸小姐哼唱着平板玻璃一样音调的中国普通话介绍说，这是一家四口，一个丈夫两个老婆一个女儿。我粗略打量一下，丈夫短粗身材，两个老婆五十多岁的样子，女儿娇媚柔美，共同点都是一身黑色装束。

老女人们的脖子长度不少于25厘米，脖劲上挂着重达5公斤以上的闪着金光的实心金属环。“平板玻璃”哼唱说布岛族妇女以脖子长为美，十岁的时候由巫师给戴上一叠金属圈，二十岁时又戴一次，二十五岁完成，这两个女人脖劲上分别戴了22和24圈，这些项圈直至老死也不再取下。

这种长脖子的美感唤醒了我心中沉睡已久的恐惧感，握着新买的傻瓜照相机的手也在不停地发抖。好在，他们的女儿，已不再戴那恐怖的大铁环，虽说浓妆艳抹、涂在脸上的脂粉比牛皮纸还厚，却依然花容月貌、惹人怜爱。

“平板玻璃”又带些遗憾地哼唱说，如今，布岛族的女儿们的脖劲都回归了自然。也就是说，布岛族传统怪异的“长颈鹿”，将在若干年后随着这些女儿们母亲的作古而在地球上销声匿迹。看来，上帝无处不在，躲藏在偏僻山区深山老林里的“长颈鹿”的女儿们，不小心还是被耶和华捉住，吹了一口气变了种。

对于十五元的门票来说，一家四口五分钟的表演实在是过于敷衍了事。丈夫两手抱一把琴，一只脚蹬动出大音量快节奏的鼓声；女儿手持话筒，唱起了极富温柔感的缅甸歌；两个满脸皱纹的老女人，在舞台的木地板上随鼓点有气无力地跺着脚，身子缓慢舞动，长脖子一扭一扭，动作极像卡通片上的一对恐龙。

出得门来，见远处站一浓妆艳抹、丰乳肥臀、花枝招展的高个美女，脸上挂着凝固了的职业性笑容，正和游人并排照相。走近仔细观赏，却见美女的喉结像轴承弹子在润滑油里上下滑动着，“她们”身上闪现着过分夸张了的女性美。

人妖的这种美，适于舞台或夜间灯光下远远眺望，光天化日之下欣赏，整个人看起来就像一锅发馊了的熟羊肉，视觉里获得的感觉全是羊膻味和酸馊味的混合。

人妖，一个阉割的男人吃激素变女人的残酷游戏，它娱乐了人性的丑恶。变性人以人生四十如今稀的生命代价，换取了大把的钞票和猎奇者们源于肮脏内心残忍的欢笑。有了换钱卖命以保命的社会底层玄酒瓠哺者，也就有了“有钱能使鬼推磨”的绝句，铜臭味因此而变得幽香于整个世界。