[游记]丙中洛

丙中洛是一个多种宗教并存，“人神共居”的地方，这里有藏传佛教喇嘛教、天主教、基督教和万物有灵的原始宗教。在丙中洛每座山峰都有神灵，而且每座山都有自己的神主，是当地人的崇拜对象。传说丙中洛坝子有十大神山守护着，这十大神山分别是：一是甲衣更念其布（指卡娃卡布峰，卡娃卡布峰高5128米，是怒江境内最高的山峰，因其终年积雪不化而被当地怒族、独龙族群众奉为神山，并把卡娃卡布神山视为自己始祖的发祥地而顶礼膜拜。而笃信藏传佛教的藏族和部分怒族把它列为藏区十大神山之首“更念其布”来膜拜，在藏传佛教经文《松义》中就有许多与之相关的祈祷词和赞颂语。）；二是巴拉生更格布（指贡当崖）；三是正桶都吉江才（指怒江第一湾西面的雪山）；四是信炅干嘎日浓（指怒江第一湾西部的信炅乃仙人洞）；五是衣当都吉帕姆（指纳依夺村北的帕姆乃仙人洞）；六是扎朵达雅初姆（指赤科当背后的悬崖）；七是杰才木拉日吧（指达拉村南箐头的雪山）；八是登雀其吉布卓（指石门关东岸的登雀乃仙女洞）；九是将太下炅信木（指纳依夺村背后的石崖）；十是阿妮日宗甲姆（指贡山与德钦交界的日宗山，民间传说是管牲畜和管钥匙的女神）。除此之外，每个奇峰怪石，每一棵大树，每一条箐沟，都有自己的神灵。俗话说“外来的和尚会念经”，但在丙中洛却绝对行不通，不管他是有多高的佛学造诣，由于不了解丙中洛周围各神山的名字，念经打鼓做佛事，不仅不灵且会引火烧身殃及性命。值得一提的是，丙中洛的喇嘛教与其他地方喇嘛教不同之处，在于丙中洛信仰喇嘛教的人可以到寺庙打鼓念经，也可以请村里的尼玛派喇嘛打鼓念经，还可以请“纳姆萨”巫师祭鬼祭神，不象其它地方信仰喇嘛教就不能信仰万物有灵的原始宗教搞祭鬼祭神活动。在丙中洛有许多家庭存在着一家人可以信仰不同的宗教，互不干涉，和谐相处的现象。

丙中洛是一个多元民族文化、多种宗教并存和“东西方宗教交融互生、互为消长”的地方。据记载，丙中洛藏传佛教为清朝道光年间西藏喇嘛督拱几率红教古宗（喇嘛教中分为红教噶举派、尼玛派和黄教格鲁派）数人在此传经并扎根的。天主教为咸丰年间由法国传教士传入丙中洛，到光绪二十二年至宣统十八年间，法国传教士任安守修建了白汉洛、茶腊、重丁天主教堂。基督教为1930年后由美籍传教士莫尔斯夫妇传入贡山。丙中洛除了藏族、怒族、傈僳族，还居住着独龙族、汉族、白族和纳西族，由于在这里藏族文化较为发达，境内居住的其它民族在与藏族长期共同生活和交往中，都会讲藏语，同样，藏族也会讲怒族、傈僳族和独龙族的语言，形成了多民族文化交融与并存的奇特景观。丙中洛至今还有浓郁的原始共产主义遗风，人们长期自觉地遵守着传统道德规范，遵守与人为善的生活原则，家庭内部和睦相处，邻里之间相互帮忙，朋友交往讲究信用，民族之间重视许诺，团结、平等、友爱是生活在这里的各族人民最重要的做人准则。