[游记]怒江生活（二十八）-龙普村屋顶浮生

闭着眼睛这样躺了许久，慢慢的酒有些醒了，师傅和悟空也陆续醒来。我们终于想到了今天还要出发去扎恩的事来。

不过师傅躺在皮子上对着屋顶想来想去，象我们这个走法，从扎恩翻到独龙江再出来，我的时间是不够的。

我是最早要回去上班的人，28号的飞机票在一个月前已买好了。这次的假期其实不算短了，几乎可以和多年前的新疆行有得一比了。十六天。我还记得从新疆回到上海时，那种突然回到喧闹尘世般的怅然和不习惯，所有的东西在我看来都变了一样。不知这次回去会不会有这样的感觉。

半个月的时间在外飘荡，对于一年到头都工作忙碌单调的我来说，算是很奢侈的。虽然同事，朋友都不能理解为啥在外面可以呆那么久，把全部的休假都用来出去，这对于他们来说是不可思议的。我也懒得解释，在他们眼中，我早成了怪人。

师傅在月底前回去就可以，而悟空是最不赶时间的人，他可以悠闲享受休假到下个月。超羡慕这只猴子。

我向往的生活方式是这样的，做一段工作，然后出去游荡，没钱了，找工作，再游走。在喜欢的地方呆，直至终老。

如果有自己喜欢的工作，我也希望能在一个地方呆得长久，比如做一个乡村的教师，画唐卡的艺人，修补壁画的人，我喜欢那些能专注做一辈子的事情。可能我那不安分的心才会长久的得到安慰。

不过现实是呆在嘈杂的城市干着一份日日需要花费大部分精力的工作，却无可奈何，每年唯一值得期待就是那十多天的休假。

在松塔我们曾担心独龙江已封山而进不去，但松塔的人告诉我们那里不下雪就不会封山的。一般都在十二月初。这样的话，我们还能赶得上。

师傅算来算去决定还是要回贡山，坐车进独龙江，这样在里面还能呆上好几天，这样是最快的了。

他想今晚就能回到贡山，这样第二天就能进山了。可是我隐约觉得今天回不到贡山，能到丙中洛就已算很快了。

下午四点，时间已不早。师傅他们这一趟是极想走独龙江的，我想要不是因为我这个拖累，他们早就翻山了吧。而我也想去那里看看。既然去扎恩的时间不允许，那就返回贡山吧。

我们于是慢慢的爬起来准备要走了，实在是留恋那张牛皮呀，我回头看看，阳光正洒在上面，玫红色柔软的大枕头，我盖在身上的深蓝色外套，角落里明黄色的柜子，牛皮棕黄的花纹，木头地板旧旧暗暗的颜色，一切都那么和谐而温暖，如同日日早晨上班前的温暖被窝，无比诱惑着我再次躺下来。

我们理好东西准备走了，两个老妇人笑着问我们怎么不住在这儿呀，塞给我们几只橘子。还要帮我们把大包背下去。

站在阳光下的院子里，心里真舍不得离开这样好的地方。

慢慢的摸回公路，还没上到路面，就眼看着有一辆越野车往我们要回去的地方开过去了。师傅后来说他那时就觉得我们今天是走不成了。

回到公路后，坐在路边等车。昨天过来时，过路车还是很多的，连晚上也有，开来开去不时把我们的身上弄得全是灰尘。所以我们满心希望，并不着急。

坐着等感觉身上有点冷了，太阳也有点斜了，于是我们往前走想找个避风的地方。

路上有几个赶羊回去的人，背着孩子，挎着背篓，走得很快。师傅和悟空背着大包跟在她们身后，和羊群一起漫步的样子非常有趣。

半路上有个女子背着个睡着了，把头歪在一边的胖娃娃在缝补着一件衣服。她也戴着红军帽，脸庞很年轻，手上的银镯子泛着暗哑的光泽。

阳光渐渐的斜了，我们坐在块石头边，怎么也等不来车，再往前村口有个盖了一半的木楼，有老头正在里面奋力锯着木头。旁边停了辆卡车。我们便过去打听。老头说这个时候应该没有车再回丙中洛了。

我们于是坐在木楼旁的地上休息。老头的话无疑让师傅的计划又泡了汤，这样回贡山的时间又要推迟，意味着呆在独龙江的时间也要缩短一天。

悟空靠在木柱子上抽烟，我在一旁发呆，看一只骄傲的黑公鸡踱来踱去象背着手的人在散步。

悟空说他觉得我们不如就一直往前走，去察瓦龙吧。猴子有着良好而随和的心态，他觉得去哪里不太重要，主要是过程。

我说我们要不现在去扎恩吧。到那再问问情况。

师傅觉得还是回贡山是时间上最快的，算下来也确实如此。现在去扎恩天都快要黑了，老头也说我们今天走不到。

时间越来越晚了。我又翻出了悟空的那张手绘地图，闲着没事就看起来，结果又看到了龙普村的手工陶器，就问那个老头知道不，老头倒真是知道的，他指给我们看村里一家做陶人家的屋顶。

我和悟空决定下去看看。

从木楼旁就有条进村的捷径，我们跳了下去，引得一群母鸡大声抗议着四处逃开。

夕阳下的龙普很是恬静。藏式平平的屋顶上晒着南瓜和玉米。河水里有阳光的余晖，如此安宁。

我们往村里走，一个卷发，穿着嫩绿背心深紫色上衣的老头引起了我的注意，他的皮肤是那样的黑，显得和这里的人很不一样。他走得很快，一会儿就消失在墙角了。

顺着路走下去，路的中间有条水沟，路都湿湿的，不太好走，几个年轻人或坐或蹲在墙边，互相谈笑着，看见我们都很好奇的样子。

悟空说他先去做陶的那家打探一下。于是我一个人站在那里东张西望。左手边好象是个马房，用泥巴垒起的土墙，地上堆着些粗粗的柴禾，两旁的木柱子上挂着些颜色好看的旧东西，好象是装饰马鞍用的。

我又往前小心的绕过水塘走，一条黄狗站在梯子前瞪着我。

悟空回来了，说那家人家一下子找不到了。于是我走到墙边，去问那些正在聊天的年轻人，他们好象听不太懂汉语的，问他们做陶器的事，一个小伙子指指身后，我又看见了刚才的那个老头，小伙子说他家就是做陶的。悟空说我刚才问过老头的，可他好象不知道。

我们央求小伙子带我们去老头家，给我们翻译一下。老头的家在好几间屋子的后面。高高的要爬楼，一个好象是他儿子的男子穿着红衣服，带着个小孩蹲在上面，他看上去还挺面善的。那个带路的小伙子用当地话跟他们说了后，说让我们进去看吧。

这家的狗很是凶，站在那里叫，弄得我差点不敢爬梯子了。

进到屋里，眼前一片黑暗。这间屋子很大，但没有灯，唯一的光线就是墙上的两扇不大的方形窗户。就象在五里和秋那桶看见的一样，是个天然的画框，但是在这里，外面是油绿的田地，看上去反差很大，尤其是屋里暗外面亮。给我的印象特别深，有点一下子惊艳的感觉。

很想拍照，但有点怕那个默不作声的老头，说要看陶器，他们便带我们爬上了屋顶。还是上梯子。老头的家里到处是可以入画的衣服或是木头。

屋顶的一个角落，终于看到了那些做好的陶器，象是我们冬天吃暖锅的那个样子，不太大的，褚红色，还有个象氏族社会出土的陶罐，敞着大口，但真的是粗旷朴实的。老头的儿子说这些都是新做好的。

拍了些照就准备下去了，一回头看见老头默默的站在屋顶的一角，望着远处在呆呆的出神，他的手里不停的在念着那串白色的佛珠。他的手和佛珠差别真是太大了，可以用非洲人的皮肤来比喻他了。花白的头发卷卷的，脸上刻满皱纹。他静静的站在那里，身后是逐渐变得青黑的群山和慢慢升起炊烟的藏屋。

我很想给他的脸来个特写，可手中的镜头有限，又不敢跑到他身边去对着他拍。在那样的氛围中，感觉他是个奇特的人。

谢过老头一家出来，我和悟空都有同样的感觉，他们家给人的感觉有些怪怪的，可能是没有女人在的关系吧。我们几乎是快步逃出来的。

回到师傅这里，还是没有车。

木屋前有几只黑色的小猪正拱在一个木桶前抢着东西吃，猪太多，桶太小，难免就会有吃不到的小猪，只见一只特别健壮的家伙居然扎一个猛子以倒载葱似的姿势压在别的猪头上去桶里吃东西。把别的猪都弄得哼哼叫，这情景把我们仨给逗乐了，笑了半天，没车的烦恼也一扫而空。

天快暗了，今晚是走不了了。于是我们还是决定回到下午去过的那户热情的老妇人家投宿一晚。

摸到那户人家天色已全黑了。她们看见我们倒是很意外。晚上家里人都回来了，年轻的儿子放着影碟机。里面是藏族高亢的歌声。

屋里居然还多了头小牛，老妇人说是才出生不久的牛犊，就放在屋里，那个抱着的小男孩很喜欢这头小牛，象喜欢宠物般的一直要摸摸它。

碟片放到第二遍的时候，我们吃上了晚饭，有好几个邻居来串门，大家坐在地上一起看电视。好象是部香港的电视剧，他们抬着眼，看得非常认真。

晚饭还是胡萝卜炒蛋，和白天有点不太一样，不知是用啥油炒的，有点腥味。悟空后来说他是几乎不呼吸吞下去的。我倒还好。

吃完看了会儿电视就去休息。这边好象只有这一间房的。容不下我们几个的。我们晚上要睡在屋顶上了。

下午阳光好的时候曾上来看过，这边风景非常的优美，群山环抱，蓝天绿树阳光，屋顶的棚里有好些个大南瓜。还和师傅悟空在这上面玩了好一会儿。

不过晚上睡这里好象会冷。我们爬上去时，看见老妇人早就为我们准备了厚厚的几张地垫和暖和的被子。想得很周到。我们把帐篷支起来就去外面洗漱。

夜凉如水，屋外一边，往上走，那里有个很大的木桶，水渠接下来的水就不停的从这里灌满了又流出去，急急的。

戴着头灯颤抖着刷了牙，洗了脸，水冰得有点刺骨。想到还要在这水里洗脚，有点怕，缩着肩膀。

师傅说你就站在这个桶里洗嘛。可是我没那么大的勇气，太冷了。只能冲一会儿就把脚缩回来。不过挺有意思的是，洗完了居然觉得脚有点发热了。

师傅和悟空还把袜子洗了。晾在屋顶的一根电线上。