[游记]一路走来之开篇力作：广州陈家祠

本着对各位观众传道解惑的态度，介绍一下祠堂先，祠堂原本是同族人祭祀同一个祖宗的场所，到后来出现了支祠和家祠。“宗祠”为宗族祭祖、议事、嘉奖族中贤人、惩治族中不孝子孙的场所，“支祠”为同一支脉繁衍的后代祭祀祖宗和婚丧嫁取的公共场所，“家祠”是不出五股的直系亲属祭祀祖先的场所。而广州陈家祠由广东七十二县陈氏族人出资共同修建的祠堂，不言而喻，是一宗祠。又名为陈氏书院，是古时陈氏族人求学来广暂住、学习的场所，所以得名。

算一下去了五个人，也是闲着没事，广州景点少，有意义的就更少，有意义另外便宜的那就相当少了，全价也才15块好象。之前对它了解不多，看过一本书介绍中国的祠堂的，有一定篇幅介绍。至于该建筑的具体介绍我就不多加叙述了，想知道，自己看去，或者看书，都行，我自己也是挨了15块钱的。谈一下自己在游了陈家祠一年以后的感想，《城市意向》这本书老早就想看来，时间上的愿因，一直没来得急，前几，给翻完了，“道路、区域、节点、边界、标志物”是凯文.林奇提出的城市意向的五要素，陈家祠，作为历史建筑，国宝单位，是羊城为数不多的景点，也算标志物，象陈家祠，中山纪念堂等都属于有一定历史文化北京的建筑，这些建筑无需在体量上绝对性的突出，他们的卖点在于各自的物质的和非物质的遗产。台湾女作家朱天心所写的小说《古都》中写道，主人公倘徉于台北的街头，指认眼前风物，回首前尘往事，往日熟悉的城市已经面目全非，那些记录着主人公的街巷、房屋已经都夷为平地。当今社会随着经济社会发展，各种与之相关的结构都在发生变化，旧城改造是更新发展的过程，同时也是积累沦丧的过程，其中的破坏力不仅巨大而起如此的及时，变化了的城市不仅不能指认前朝，而且造成个人记忆的坍塌。这，也许就是陈家祠、中山纪念堂在城市中的作用，保留一份即将逝去的记忆，让人们在千篇一律的石屎森林中找到一片心灵的慰藉地。

还有一种标志物，是各个城市都在强力打造的标志性建筑物，如广州中信、上海金茂、