[游记]河源万绿湖、野趣暗洞河漂流一天游（现不走）

（万绿湖石象生在锡场镇河洞村颜检墓[石人石马（石象生）图片]）

据文献记载，在坟墓前列置石雕群的历史古已有之。石刻群多以诸种现实和想象出来的动物作为形象，谓之"石象生"，意欲藉此象征吉样和驱逐妖怪。上古时代的尧母庆都陵和尧陵之前均有石驼，周公墓前也竖有石人。但陵墓设立群兽的制度则最早始于秦汉时期，至今仍有遗迹可寻。而古代帝陵寝则多按照"事死如事生"的思想建造的，建陵时就按照皇帝生前生活起居的宫殿式样来修建。这样一来，就出现了百官朝拜的大道--"神道"了。为了象征帝王的威仪，在神道上又布置起夹道侍立的石雕像，既为装饰点缀，也为仪仗銮驾的象征。这些"御林军"们日夜护卫着皇宫，显示着皇家的威严。

在守卫昭陵的"十二御林"中，最引人注目的是那对石马。马以勤劳、善奔跑、善负重著称，石马矗立陵前寓意国家疆域广阔，任意驰骋。但昭陵的白马相传是仿照皇太极生前心爱之物"大白"、"小白"两匹坐骑雕成的，意在再现这位"马上皇帝"的功绩。石马皆为汉白玉雕成，大小如真马一般，可与唐太宗的"昭陵六骏"相媲美。石狮子威武雄壮，因其为百兽之长，一吼而群兽皆惊，因此狮子便成为威镇八方、唯我独尊的王权的化身了。正因为此，人们在修建宫室楼宇或府衙陵寝时，都把这种在汉代由安息(今伊朗)传人我国的狮子雕像放在前面，以求驱妖辟邪。这样，石狮子理所当然地就成了石雕"御林军"的头排卫士。石兽中的白象本是绿洲之王，被视为吉样的象征。据说它还能辨忠奸，能辨认出带有暗器图谋不轨的上朝者，且信守诺言，在帝王前也俯首听命，故此皇帝出行时，常以大象拉辇而行。由于大象生活在我国南方，它又是我国西南边疆的象征，因此将石象列置陵前象征着国土广阔，广有顺民。在古代，陵前设石象是帝王才有的"专利"。麒麟是一种神异的吉祥之物，传说是一种神鹿，常在太平盛世出现。据说是仁义之兽，与龙、凤、龟合称为"四灵"。在古代，它是贤者的代称。历代封建帝王常常把它放在陵前，意在显示他们是至圣仁义的君王，同时昭示世事吉祥和王业的兴旺。头上长着独角的怪兽名叫獬豸，是我国神话传说中的一种神羊。据说它能辨别是非善恶曲直，见有人相斗便以头上独角去触顶坏人。在我国古代，执法官头上的帽子做成獬豸冠，以表示自己像獬豸一样执法分明，严正无私。皇陵前放置石獬豸，其意正在于此。骆驼能耐劳，忍饥受渴，传说曾为皇太极脱险解厄，立下大功。说起来还有一段故事呢。

当年皇太极统一漠南蒙古，征服察哈尔林丹汗部的时候，在沙漠里常常连跑好多天也找不到一眼清泉，军士们干渴难耐，全靠骆驼身上的水囊储存的水来解渴。沙漠里的风也特别大，骆驼能预先知道风沙的到来，常为人们挡沙避风。一次，皇太极在黄沙中追击强敌，骆驼突然卧地不动，还伸长脖子，不住地叫唤，皇太极莫名其妙。多亏了身边的汉族大臣范文程的提醒，皇太极才意识到有祸事到来，于是赶紧命令兵士们就地卧倒，躲到骆驼的侧面。果然不一会儿，铺天盖地的黄沙滚滚而来，皇太极由于骆驼的预知而没有受到损失。骆驼的嗅觉也很灵敏，在它的帮助下，八旗兵士们才在沙漠里找到了一处处的水源。皇太极征战归来时特地为骆驼举行庆功纪典，并规定以后不准宰杀骆驼，违者严惩不贷。修建昭陵时，人们把它放到陵前，以表其功。在帝王陵前放置象、马、狮子、麒麟、骆驼还另有一说。陵寝中的明楼、正殿、城楼、碑楼、前山门为五级，象、马、狮子、麒麟、骆驼、獬豸为六兽，这便应了所谓的"五级六兽"之说。

注：獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长

着一只角，故又俗称独角兽。在中国古代的法律文化中，獬豸一向被

视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员

獬豸：神羊的传说, 吴裕成.
神话创造的一种独角神羊，寄托着古人的社会理想。那是关于

司法公正的理想。这神羊，叫獬豸。明代谢肇氵制《五杂组》说，獬豸“一云即神羊”

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