[游记]河源游记：佗城：两千年的传奇，两千年的孤寂

佗城只是龙川县的一个镇，却被列入广东省为数不多的历史文化名城之一，其魅力何在?为了探寻这个问题，我来到了离广州六百余里的佗城，领略到那一座城，因为那个人而赋予的那段传奇。

佗城的名字来自于赵佗，原来介绍南越国宫署遗址时我曾提及过他。赵佗是河北省石家庄人，智勇双全，19岁获赐护驾御剑，随秦始皇出巡。公元前214年，秦始皇为统一中国，遣任嚣为主将，赵佗为副将，征伐南越(即岭南地区，今广东、广西和越南的一部分)。在这次战争中，赵佗屡建奇功。平定后，秦始皇在南越地区置桂林、南海、象郡，任嚣为南海尉(郡的最高长官)。南海郡下设博罗(今属惠州市)、龙川(今属河源市)、番禺(今属广州市)、揭阳(当时管治潮州汕头)四县。

图01、佗城所处位置：

历史悠久的龙川比广州的建制还早14天，当时的龙川县疆域辽阔，包括现在的龙川、五华、兴宁、河源、和平、连平等县境，以及新丰、陆丰、紫金、寻邬(属江西省)等县的部分地方。龙川处于江西、福建和广东三省交界之地，地理位置非常重要，所以秦始皇委任赵佗为龙川县第一任县令。按照现在的标准，时年仅仅24岁的赵佗已经是副省级的干部了。赵佗到龙川后，选中现在的佗城为县署之所，掘井筑城。后来龙川县在新址建城，为了纪念赵佗，把这里称作“佗城”。

陈胜吴广发动起义时，任嚣病危，他命赵佗代理其职务。秦朝灭亡后，赵佗率军攻占了桂林、象郡，统一了岭南的政权。公元前204年，他创立了南越国，定都番禹(今广州)，36岁的赵佗自号“南越武帝”。尽管赵佗的南越国只是一个地方政权，但是他的历史功绩还是很大的：他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业。从赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，另外，他还发展冶铁业，推动了岭南的文明进程。

话题回到龙川。赵佗在这里做县令时，秦政府从关中谪徙了一批犯人到此与土著杂居。这些犯人中，有的是六国贵族后代，他们带来了比较先进的中土文化。赵佗利用这些人，逐渐开发了龙川，发展了当地的经济和文化。后来，赵佗上表秦政府，请求从北方迁三万名少女到龙川，为士卒洗补衣服，实际上以此令士卒与这些女子结合，繁衍生息。秦始皇打个对折，给了一万五千名女子。这些人在龙川成家立业，没有再回北方。他们的后代建立了奉祀赵佗的南越王庙，至今赵佗塑像前的长明灯依然亮着，可见当地人对他的怀念。

图02、南越王庙：

图03、庙前的古树：

图04、匾额：

图05、南越王庙庭院：

图06、侧廊：

图07、碑石：

图08、从主殿前望大门：

图09－11、主殿供祀赵佗的塑像：

图12，13、苔藓青青：

图14、阴沉的天空：

建城之初，为了解决吃水问题，赵佗就组织人力掘井。这口井直径1.32米，深11多。后来赵佗当了南越王，这口井就被称作“越王井”。两千多年过去了，这口井依然保存完好，从井口向下望，可以看见明亮的水面。

图15－17、越王井：

图18、越王井内部：

从“越王井”西行百余米，就到了另外一处古迹“城隍庙”。我去的时候正值中午，庙中主殿里只有一个值守的人。我拍完照准备离开时，他主动走到院子里给我讲解。他在一处断碑前，向我介绍城隍庙的来历。虽然他的客家话我没有完全听懂，但是他的热心却给我很深的印象。互通姓名之后，我们探讨了一些关于文物保护方面的问题。我看到大门外的墙壁和院子里一些地方贴上了瓷砖，就建议他们要“修旧如旧”。他夸我很内行，得知我从山东来时他更感到不可思议。我指着背包(同程刚寄来的奖品)上的“同程网”三个字，告诉他说要把这里的照片发到网上。他高兴的不得了，说这里虽然被列为重点保护单位但是并没有政府的拨款，修缮的资金都是自筹的善款，有游客来就更好过了。我是第一次听到这种寄托的话，这种期望徒生了我旅途的使命感。

图19、城隍庙门厅：

图20、城隍庙院内：

图21、“保护令”碑石：

图22、城隍庙大殿：

图23、五进式的四合院：

图24、杨先生指着碑石向我介绍城隍庙的历史：

图25、断碑：

图26、在院内看到一套石磨：

图27，28、屋子里墙上还留有“最高指示”：

漫步佗城街头，仿佛在时空隧道里穿梭，两旁保留完好的建筑让人觉得时间在这里好像停滞过一样。虽然经历过千百年的历史沧桑，但佗城至今仍保存80多处文物古迹，最常见的就是宗族祠堂。据说，在龙川县的142个姓中，佗城就占了138个。这些古老的祠堂，是当年赵佗推行民族融合政策的结果，如今也成了各姓氏寻宗拜祖的地方。

图29、佗城学宫(即孔庙)：

图30、正在维修，谢绝参观：

图31、学宫大院里的佗城影剧院：