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分布
黑、白彝主要分布在双龙营、官寨、八道哨、曰者、舍得、新店、树皮等乡359个村寨，；撒尼主要分布在八道哨、双龙营、曰者3个乡；仆拉主要分布在天星、平寨2个乡。境内彝族具有大小分散聚居的特点。1954年有人口23878人；1964年有33734人，1984年有56253人，1993年为12339户64689人，2005年74284人，占全县总人口的16。3，其中黑彝10527户外923人，白彝952户5048人；撒尼547户3737人，仆拉313户1981人。
民风民俗
（一）、婚姻
彝族实行一夫一妻制。同宗家族表姑不通婚，姨表可婚配。子女成婚后即与父母分居组成小家庭。婚俗因地，因支系而异。
彝族、白彝族和仆拉男女青年主要利用“跳弦子”、“祭龙节”、“火把节”进行交往婚恋。“跳弦子”，先由小伙子弹响弦子，然后男女交错顺序排成圆圈，按旋律，拍着巴掌模仿各种鸟兽形状，进行“猴子回头”、“老鹰扇翅”、“鸽子渡食”、“猴子掰包谷”等各种优美姿势表演，有意者主动接触，小声吐露真情，而后个别进行约会。“祭龙节”和“火把节”时男女青年有锅灰相互抹花脸，夜间环绕火把歌舞，空隙之余谈清说爱。双方情投意和，男方父母请媒人到女方家提亲，接着筹办婚事。仆拉与黑彝相同，黑彝和白彝族有所不同。黑彝和仆拉男家于婚期前一天，要派人送去新娘衣服，并送上肥猪一头，酒50余公斤，礼金百元至2000元，不论多少要带“六”字，如600元、960元、860元、1160元等（禄禄有福之意）到女方家。女方家请亲朋好友做客。第二天，新郎盛装披红，有陪郎好友6—8人组成迎亲队伍，伴随唢呐到女方家娶亲。女家设宴款待，新娘头顶红绸，上着红衣，下着绿裤，脚、穿船形绣花鞋，由胞兄背出家门上轿（今改为上马或上车），两个姑娘陪行。到新郎家后由司仪主持举行“撒仗”（即退车马），祝夫妻岁岁平安，白头到老。入洞房后男女小伙伴闹房。第三天上午，由两个儿孙满堂的至亲夫妇领着新郎、新娘拜堂认亲。7天后回门，新娘在妈家住10天半月后由新郎接回。
白彝婚姻有父母包办和自由恋爱相结合，既双方情意相投，也须地父母同意方能结婚。男女青年通常利用春节、元宵、“祭龙”等节日及讨亲嫁娶机会，通过跳乐、对歌认识，进而双方自由恋爱。如果双方有意，既经常单独约会，并互赠“响篾”（一种用铜片或金竹片精制而成，能弹奏多种音调的小乐器）表达爱慕之情，以后“唱情歌”弹奏“响篾”加深恋情。男方就请精通酒调、能说会唱的媒人到女方家提亲。头两次不带礼品，此时女方家即使同意也不作表态。有把握时带适当的酒、糖及现金再作第三次说亲，若女方家父母兄长无异议，并征得女儿同意后，可接受男方的“喜欢钱”。饭前，女方主动把媒人带来的酒置于餐桌上（也有亲自把壶盛酒的）。食毕，双方共同商议定婚聘礼，择日正式定婚，接着筹办婚事。届时，由媒人领着6—8个青年小伙子与唢呐组成的迎亲队带着礼品去娶亲。女方家安排歌手2—4人把门，迎亲队到达时，先由把门人与媒人对唱“迎亲调”，并与送亲男子陪媒人入席。启程时也要对唱“送亲调”。女方送亲人有伴娘和本村的未婚青年女子，最少8人，多者百余人。新娘到男家时，由新郎之妹领进堂内从右至左绕堂3圈，再到灶房作形式上的洗锅烧火，然后进洞房。不拜堂，不拜天地，不拜祖宗，办喜事的3天，3个送亲女性及正式伴娘同新娘食宿洞房，新郎不得入内。正堂设一酒席，由长者和媒人陪同送亲男子入席，边吃、边喝、边对歌。先唱“起身调”，后唱“蜜蜂调”，最后唱“分别调”。夜间青年男女“跳乐”，边唱、边跳，边对歌，直到天边发白方散。热闹3天3夜后，新娘随送亲队回娘家住3天，后由新郎接回。
撒尼人基本保持自由恋爱特点，凡是撒尼人聚居村寨都设有供青年男女社交的“闲房”（或称“公房”）。在“闲房”的场院里跳大三弦，利用跳大三弦的机会求爱，双方情投意和，女子便背着事先编好的新篾箩，装满柴，跟着头戴篾帽、身挂笛子的小伙子一起到男家住1天。次日双双到女家，男子首先给女家挑1担水，从事1天劳动，即算正式定婚。女方家在耳房楼上建有“花房”，男方家在正房侧面建有“情人房”，男女青年谈恋爱时，成群集队的男青年到女方家的“花房”前唱情歌，如果女子看重那个男青年，她就放下楼梯，让心爱的人爬上“花房”。男青年领女青年到男方家谈情说爱，未婚时就只能在“情人房”了。个别人家女儿将男子带来后才知道女婿是谁。还有个别女青年带着孩子结婚也允许。但不论男女，结婚后均不得再与他人乱爱。
（二）、家庭
彝族家庭属于父权制小家庭，多数为男性长辈当家，生产生活安排、经济收支、各种重大活动均由当家人掌管，其他家庭事务多为女性长者负责。家庭财产继承权归男子，按人数均分。有女儿的可以招赘。无儿无女者可以收养子。
（三）、节日
彝族除过春节、清明节、端午节、中元节（七月半）、中秋节、冬至节外，还过祭龙节、火把节、草马节、冬月节（冬月摔跤节）。
祭龙节（ 即“花脸节”）
彝族信奉“山管人”，“水管财”。丘北的彝族群众把每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为“花脸节”起始日。每年要举行比春节还要热闹的节庆活动，寨老向各户分摊少许酒肉，每户一男子携带，先由毕摩（彝族祭祀师）率领全村群众举行祭神树山神活动，参加者在神树前野炊。之后，家家杀鸡宰羊，大摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，互相抹花脸，举办摔跤、斗脚架、唱山歌、跳弦子舞、挝脚架、爬树等娱乐活动。节日期间，那个的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福就越会降临到他的身上，他家的庄稼就会长得好，做什么就会心想事成。节日活动还是年轻男女选择意中人的好时机，脸被抹得越黑表示情意越深。如果不喜欢对方，就千方百计逃脱，不让油黑之物落到自己的脸上，以表示拒绝对方的求爱。
丘北彝族的“花脸节”一直延续至今。随着国家AAA级风景区普者黑旅游区的发展，丘北县委政府把“花脸节”定为丘北少数民族传统节日。每年都要举行“花脸节”活动，成为丘北旅游文化品牌。
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