[游记]七彩云南之行（五）

说真的，我并不想让这个云南之行的游记带上精神化的印记，希望它是纯粹的游记，若干年后，当我再读的时候，闭眼就能还原当时的场景。可是，我的心在旅，特别是到了香格里拉，这种心愿恐怕更要落空。当置身在天地悠悠、烟云蔼蔼的苍野里时，人与天近了，天与地占有着你的容量，你会自自然然地思考它的存在或者你与它的关系，而你会忽然明白为什么这里的人们是那么相信佛、相信上帝。

从进入中甸开始，一路绝佳的风景一幅比一幅美，让我特别遗憾随团旅游不能自由地下车饱一下眼福，过一下快门瘾。而事实上，在香格里拉我最受感染的还是那一路的风景……藏民们最平常最普通的生活场景。蓝蓝的天空纤尘不染，轻悠悠地点缀着朵朵闲云，天的尽头是连绵起伏的山峰，手牵着手围住了草原和村子，草地上散布着错落有致的藏家白色小木楼，顶上都插着代表佛教的树枝，几棵绿树绕着村子、绕着蜿蜒曲折的蓠芭，公路旁不时闪现佛塔、嘛呢堆、高大的青稞架和神态自若的牦牛。无论是全景，还是哪个局部，皆是一幅优美宁静的画。这岂是烦琐的人间？

藏族导游央宗卓玛一路滔滔不绝，她告诉我们现在已是九月底，青稞已经收割，地里基本上看不到什么了，否则还要美。她从路边的风景介绍到藏族的人文风俗，看得出，她有着很强的民族自豪感。在迪庆藏区，人们的财产可能就是那一幢小楼、那三十头左右的牦牛、女人那一身五彩的服装服饰，可流通的财产不多，但他们自给自足，日出而作、日落而息，生活得祥和宁静，既便有点钱也会想着去拉萨或北京。这里的穷人很少，外出打工的人更少，要是碰到个结婚，全村人会唱它个三天三夜。这是个会说话就会唱歌、会走路就会跳舞的民族。

我这会子才真正发了呆，到底谁是穷人？什么样的人生才是幸福饱满的人生？他们快乐地牧马而歌与我们无休无止、身不由己的竞逐名望财产到底哪一个才是快乐？我们怀着一颗忙碌中挤出来的偶尔悠闲的心行走在山水间看风景，而他们一直就以缓缓悠悠的步子踩着朝阳踏着夕阳生活在风景中到底哪一个才是幸福？当他们一再以感恩的心对着佛和上帝的时候，我们却依然置身缤纷诱惑中心灵层层设着防。那快乐飞翔的生命天堂在哪里？我一下子对自己多年的生活产生了彻底的怀疑。

纳帕海是我们到达中甸后第一个停下来的旅游之地，在一片辽阔草场……伊拉草原的腹地。心目中的草原有着茂盛的草，风吹草低见牛羊，我眼见的却是细草连天，偶尔还有褐色的土地裸着，但是在我感觉中，草原是阴性的，与沙漠的雄性正好相反，望着那一马平川的草原，我不仅想在草原上打滚撒野，还有种跪倒在草地上，亲吻草地，用自己的身体亲密拥抱的冲动，真的很想用自己的行为抒情一下，表达我对草原的缱绻之情。而最终我没能这么做。还是不敢放开自己。为禁锢的自己悲哀。

纳帕海其实不是海，是山上的雪水汇聚而成的季节性湖，没有岸，草地一直铺展到水里，水草分割着湖面。远远望去，绿色的草原，湖蓝的纳帕海，黛色的远山，纯蓝的天空，一幅优美的水彩画。香格里拉人与自然平静和谐的气质在这里会找到有力的证据，自然形成的纳帕海，每到秋冬，黑颈鹤、黄鸭、班头雁等飞禽都会云集于此，与人共处，宁静闲居。

走进伊拉草原，早有藏民牵马守候在围栏边上，让游客们信马由缰，投入草原的怀抱。虽然骑在了马上，还有照片为证，可纵马奔驰在辽阔的草原上似乎