[游记]七彩云南游记(五)大理

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七彩云南游记（五）大理

7月25日

早晨下了火车，我们就去吃早饭，大理确实很冷，早晨也就有十七八度，不过我还是就穿了一个半截袖。吃完早饭，我们便开始了大理之行。

早先听说过电影《五朵金花》，但我今天才知道这部电影的拍摄地是大理的蝴蝶泉。大理以白族居多，闻名世界的舞蹈演员杨丽萍就出自大理白族。白族观女的叫“金花”，男的叫“阿鹏哥”。那首曲调甜美醉人的“大理三月好风光”常常萦绕于怀。

我们首先来到了大理古城。大理古城是美丽的，面临洱海，背靠苍山。小小的广场已能显示出当年皇城的气派了。只是古城的面积保存得似乎不大，几条街道而已，古城都是灰色墙砖为主，屋顶是整个中国都沿用的翘角式。

随后我们来到了崇圣寺三塔。崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米；南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔。崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。

来到大理，有一个地方你非去不可，那就是“蝴蝶泉”。它不仅有美丽的奇观，还有迷人的传说。每当泉边那棵高大的蝴蝶树开花季节，花香馥郁，吸引了成千上万的蝴蝶集聚树上，只只相连，一串串悬挂泉边，倒影水中，成就了蝴蝶泉的美名。那首黄雅丽的《蝴蝶泉边》顿时在我耳畔响起。

大理白族的服饰也是有很多讲究的。白族姑娘的服饰一般是白色衣裤，外披艳丽的红色小褂，上有金色的刺绣。领口袖边点缀着花边。最讲究的是头饰，叫做“包头”。据说这包头表示了大理的四大风景：风花雪月。意为：上关花下关风，苍山雪洱海月。所以包头的最上圈，用白色绒线编排，代表苍山的雪景；中间一圈，绣着朵朵灿烂的鲜花，意指上关的花景；第三圈，则是风吹柳摆之形的花纹，表明下关的风景；整个包头呈弯月形，说的就是洱海的月景了。包头左侧有一束长及过肩的白穗子是不可忽视的标志。长长的穗子，表示姑娘未出嫁，小伙子便可上前触摸穗子。若姑娘愿意，一桩美满婚姻便成了。如若姑娘不愿意呢，那事情可就麻烦了。女方亲友就会一涌而上，押送小伙子到姑娘家干苦力三年，而且不管吃住。短短的穗子，表明已婚。包头上花朵的多少，代表着姑娘人缘的好坏。因为她的朋友们会在她结婚时送一朵花别在她的包头上，表示祝福。还有一些已婚妇女仍旧留着长穗子，你知道是为什么吗？原来那是招女婿的。那长穗子是女方的骄傲，因为只有穷困的男子才低声下气地入赘女方当上门女婿。

我们除了蝴蝶泉，准备坐船游洱海和苍山。当我们乘坐有三层舱位的“杜鹃”号船畅游洱海时，才知道洱海是因为这高山湖泊形同人耳，才名之为“洱海”的。但不知道这“湖”为何要被称为“海”，难道大理人湖海不分么？直到船开到一半时，我们才真正领略到了海韵。我们近看洱海，一望无垠，远望苍山，白云掩映，山扛着天，顶峰已陷入天底里了。雪呢，被云盖住了吧。在这海拔二千米的高原上，你会觉得，一伸手就可摸到天幕。中途，我们下了船，还去了湖中的小岛，上面有一尊超大的观音像。李亚鹏、王菲和杨丽萍的别墅就在这湖中的某一个小岛上。不过可惜得是，一下午，太阳也没出来，一直是阴天，否则洱海会更加美丽。傍晚湖面上刮起凛冽的风，逼得人们一窝蜂躲进船舱。那风绝不亚于海风，“洱湖”就成了名副其实的“洱海”。我们在船舱里看了白族的歌舞表演，品尝了白族三道茶。

晚上，我们看了大型歌舞剧《蝴蝶之梦》，有一句广告语是这么说的“有魅力大理，圆蝴蝶之梦”。这台晚会确实不错，很有民族特色，其中的那段孔雀舞令我至今难忘。

又是忙忙碌碌的一天，终于把大理逛了个大概齐，伴着这那首曲调甜美醉人的“大理三月好风光”，我进入了梦香。