[游记]大理游记：七彩云南行记之八：高原明珠

清晨在洱海公园码头登上“杜鹃号”游船，开始了乘船游洱海的历程。

洱海位于滇西苍山东麓，古称洱河、西洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、昆弥川、昆明池等。白语称“耳稿”，意为下边的海子。因湖形如人耳，浪大如海，汉语随称“洱海”。

说是海，其实不是。它是高山上的一面湖水。说不是海，它却偏偏比海更有磅礴的气势。难怪郭沫若曾这样感叹：“洱海真如海!”

洱海西面有点苍山横列如屏，东面有玉案山环绕衬托，空间环境极为优美，“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”，素有“银苍玉洱”、“高原明珠”之称。自古及今，不知有多少高人韵士写下了对其赞美不绝的诗文。南诏清平官杨奇鲲在其被收入《全唐诗》的一首诗作中描写它“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”；元代郭松年《大理行记》又称它“浩荡汪洋，烟波无际”。凡此种种，不胜枚举。

站在游船上，眼前是碧波万顷的海水，真可谓“伟岸而深邃，博大而浩瀚，纯净而圣洁，苍茫而秀婉”，耳边传来阵阵风声，对于初到洱海的北方人来说，一股愉悦的心情涌上心头。

举目远望，与之相依相伴的是巍峨耸立的苍山，山自然有山的气象，山的沉静，山的大度，山的厚重。而依偎在苍山脚下的洱海，近处分明是深绿，远处却是湛蓝。这才懂得什么叫“青出于蓝而胜于蓝”。平静冷峻的苍山与绮旎秀丽的洱海，动静相宜、刚柔并济。

在游轮启动的一刹那，一群群海鸥如白色的风暴不知从何处一下子席卷而来，它们挥舞着高声大笑的翅膀向前飞冲，奋不顾身地飞冲，连阳光也在溅起的浪花上兴奋地闪烁。海鸥们大声地叫喊着相互地追逐着，整个天空顿时欢腾起来。

船行洱海，中途要在天境阁和南诏风情岛做短暂停留。

游船行大约四十多分钟，游轮靠岸，来到了天境阁。天镜阁坐落在洱海东岸、金梭岛北面的罗荃半岛上。这个半岛是玉案山向南延伸的余脉。南诏晚期，这里曾经是洱海边庄严肃穆的佛教胜地。直到现在，这里还流传着许多富有神秘色彩的密宗神话。据史志记载，罗荃半岛上在南诏时就修建了成三足鼎立的一寺一阁和一塔。寺就是罗荃寺，寺址在半岛东面临海的坡谷里；阁就是观音阁；塔叫罗荃塔，曾耸立在观音阁北面的山脊上。传说，古时候有个恶魔罗刹霸占了大理坝子，专吃人脑和人眼。后来罗刹被观音制服，但是他的一伙喽罗还藏在洱海东岸的崖洞里，兴风作浪，经常掀翻来往船只。有位叫道安的神僧在半岛上建起罗荃寺，从此风平浪静，因此寺里的僧人就称他为罗荃法师。罗荃法师神通广大，念几句咒语，就能把太阳拴住三天三夜不落。罗荃寺后来毁坏了，近年来村民捐资修建的罗荃寺大殿，规模已远不如当年了。　

观音阁，因地势十分险要，有“山环吞海，澄然如镜”的景色，也叫天镜阁。元代有位宣慰史(传送政令的官员)叫李京的游天镜阁后写下了“银山殿阁天中见，黑水帆樯镜里过”的名句。天镜阁是过去洱海四大名阁之一。这四大名阁，除观音阁(天镜阁)外，在洱海西岸才村的叫浩然阁，在洱海南岸团山的叫珠海阁，在洱海北岸江尾的叫水月阁。四阁遥相呼应，构成洱海一组完整的景点。观音阁毁于明初。现在我们见到的观音阁是后来修建的两层楼阁，里面供奉观音菩萨。 古人留下许多吟咏天镜阁的诗篇，名句不少，如“槛外千峰插海波”，“更上一层天欲近 ”，“水围三面照苍穹”，“海面仍开镜里天”，“西望银苍如画稿”等等，用它们来表达登上这座高耸云天的天镜阁的感觉，是很贴切的。

参观完天境阁，游船继续前行。一会远方出现一个小岛，导游告诉大家，呈现在我们右前方的这个小岛叫小普陀。它实际上是一块大礁石，因为它的形状像一枚圆形的印章，就叫“海印”。传说远古时候，洱海里有很多兴风作浪的蚊龙，危害渔民，观音菩萨就在洱海中放置了这颗大印，镇住了蛟龙。后来别具匠心的白族建筑师以这块礁石为基石，建造起了一座小巧玲珑的寺宇，在里面供奉了观音菩萨的塑身，当寺则名。普陀寺在洱诲中历经百年风雨而不倒不塌，因此它在白族人民心中是吉祥、幸福、永恒的象征。

小普陀渐渐远去，站在甲板上举目远望，远远地就看到有一座白色的观音雕像的小岛，那就是南诏风情岛。岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星一一阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、白族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成，与别具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大自然的过程中寻回那份极其珍贵的一一原始的真与补拙的美。

登上小岛，一入眼便是一组巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。传说，从前是个渔女名叫沙一母，传说她触摸了龙王化身的沉木而感孕，后来给龙王生了十个儿子，成为云南各民族的祖先，于是，她成为云南的创世始祖。这也是比较早的关于中华民族是龙的传人的记载。为了纪念沙一母，在风情岛上还建造了沙一母的雕像。

南诏行宫，是岛上的主体建筑，是南诏王避暑行宫的缩称，南诏行宫是仿古皇宫而建，由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理的民房建筑的基础和外形色彩”。