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七星岩的石刻
作者：廖冠薇
石头是地球的骨骼，也是人类文明的重要载体。可以毫不夸张地说，人类的半部文明史是刻在石头上的。
我国的石刻艺术源远流长。至今，无论是自然景区还是人文景区，都收藏有不少的石刻题名或赞美的碑刻。位于肇庆城北的七星岩景区，以奇山秀水见胜，自古被誉为"岭南第一奇观"。令它美名传扬、璀灿生辉的是刻在景区内洞壁岩间异彩纷呈、美妙绝伦的摩崖石刻，七星岩的摩崖石刻共计有560则，最早的已披上千年的征尘了。它再现了远古历史人们的悲欢离合、金戈铁马、宦海浮沉，也为景区平添丰厚文化积淀和艺术魅力，成为南中国少有的摩崖石刻群之一，所以，游七星岩别只顾着游山玩水，还请欣赏、揣摩一下那里的摩崖石刻。它能发你未发之感，抒你未抒之情，启你未有之思，增你未知之识。
石附人事，石寓世情。在众多七星岩石刻之中，不乏有趣之例，当游者来到石室岩洞口前，必被这里的雄奇秀丽，如诗如画的山水所震撼，正在无法形容这美态时，抬头一看"鬼斧神工"几个字，定会视作者为知音，正要学古人附庸风雅读上几次，"咦？"这才发现"鬼"字少了顶上一撇。不会是古人要开我们现代人的玩笑吧？要不就是人为的错误了。再定睛看看，眼前如斧劈削而成的山崖，飘逸俊美，你不能不佩服作者的别巨匠心，大赞作者着意强"鬼"字一义的高妙。中国书法是一门艺术，除了字面上的意义外，其表面的形式和风格里面还隐藏着书写者当时的心情与情绪。有时是为了艺术的需要；有时是突出某个字面的意思，书写者会增删一两笔，这种情况往往不算错字。所以，也可以说古人有造字的习惯。正如传说乾隆皇帝夜游太湖，对那一派清风明月的美景无法形容之时，忽见路边石上刻有"虫二"二字也就释怀大笑。道出唯有"风月无边"能够形容此美景。可见，石刻有启迪思维，发人深省之妙用。
与文人遇到出乎意料之美事一样，佛教徒和居士们见到鬼斧神工的七星岩，也会或高或低地念一"南无阿弥陀佛"。这些佛名的石刻，细细想来恐怕不是对佛的崇拜，更多的应是对七星岩的赞叹！至于佛经石刻，那要首推刻于莲花洞内，由满清政府军机大臣耆英临模唐代书法家张旭的《般若波罗密多心经》。耆英为人不足为道，但此幅经文却写出张旭书法的精髓，粗看如一团乱麻，连绵不断。但近身细瞧，每个字笔势翻转、跳跃，遵循严格的法度，不失为一幅珍贵的"狂草"石刻。游者稍加思量便可略窥作者的心态，作者满怀心事，试着凭借经文的安慰，经过这儿的山山水水的洗涤，暂且抛却一切，全身心融入静穆、祥和的氛围。
在七星岩景区中的玉屏岩南山路旁，刻"石生"两个字。这两个字乍看去，并不起眼，只有细心的游人才可发现，并从中得以精神的引领。当游人一步一步向上攀登时，你看到的是满目的苁蓉，绿荫如盖，chang岩峭壁上盘桓着棵棵高大的乔木。它们生命之强，使你不得不怀着崇拜之心抚摸，它们的根系深扎在岩隙和溶孔里，如饱含沧桑的雕刻，只有那被风吹动的绿叶繁花才让人感到生命的跳动。
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