[游记]鼎湖山飞水潭

位于肇庆的鼎湖山，据称是北回归线沙漠地带的唯一绿洲。时候已是南国的深冬，我们一路上山，难见冬天踪影，沿途青枝蔓延，绿叶掩映。从九龙宝鼎到庆云寺到飞水潭，我觉得，鼎湖山的风光秀色，感染了每一位远道而来的游客旅人。

九龙宝鼎园建在鼎湖山顶，是我们见到的第一个景点。站在雍容典雅的九龙鼎前，我真有藐小如苍海一粟之感慨。雕刻有九龙的宝鼎，三足而立，拔地而起，古朴浑雄，气势磅礴，给人的感觉不仅是铸造的精妙绝伦，展现历史的沉淀厚重，还有独于天地精神相往来的悠悠情思。连一向笑语盈盈的刘勇兄，此时相对宝鼎，也肃然起敬了。

关于鼎，有久远的历史。相传大禹治水时铸九鼎镇河，洪水过后，海晏河清，万物逢生。如此传说，于西方《圣经》中诺亚方舟和橄榄枝同出一理。只不过，诺亚方舟和橄榄枝进化为圣诞等风行世界的全民节日。西方尚实，可见一斑。鼎，作为我们文物古董传承至今。夏、商、周三代以此为镇国之宝，是宗庙社稷之器，又是国之象征。同时，由于鼎用青铜制成，需要高超的技术和工艺，所以鼎又是中华古代文化的代表。史传周定王时期，崇尚“不鸣则已，一鸣惊人”处世哲学的楚庄王有觊觎王权，替代天子之意，所以借阅兵之机，问周王室鼎之大小轻重。于是“问鼎”一词，沿革至今。

徘徊在精致的鼎园，清风拂面，凉意袭人。放眼而望，远远近近，芊芊莽莽，层峦叠翠、绿茵无边。漫山遍野是枝繁叶茂的蓬勃生命，山外青山，美不胜言。脚下青青的草，园里淡红的花，都象浅浅的笑。葛文高许下新年心愿，带我们依次撞响的清澈钟声，象干干净净的白云，行走在幽静的山谷，飘飘荡荡，余音袅袅。我们依鼎园栏杆，俯视波平如镜的鼎湖，见云的倒影，山的雄姿，连同五彩缤纷的生命光辉，都仿佛沉浸在绿如醇，如酽的鼎湖水色里了。山川灵气，日月精华，与湖光山色交相辉映。造化钟神秀！

这里有俊美的山水，清秀的文章。

沿着山区公路，我们来到了庆云寺。寺庙是宗教活动场所，当然也用于游人观光鉴赏。基督的教堂大多身处闹市，便于教化如我一样的愚氓。但佛教寺庙大多远离尘世，占尽天下风水，因而有佛教名山之说，如安徽九华山、浙江普陀山、四川峨眉山、山西五台山等，真是天下名山僧占多。佛教不但有名山，还有名寺，如镇江定慧寺、杭州云林禅寺、天台山的国清寺，称为江南三大名寺。我们今天所见的庆云寺，则是号称广东四大名寺之一。这里殿阁连绵，菩萨满堂。整体建筑群落，点划用笔，依山取势，章法布局，层层叠叠。寺庙庭院，廊檐相接，九曲回环。雕墙画壁，龙飞祥云。各种石雕，栩栩如生，其中不乏夸张之作品。最有趣味的石刻，当数憨态可掬的骐麟一脚踏翻了的狮子，招架无力，动弹不得。狮子是主宰辽阔草原的百兽之王，威风凛凛，独霸天下，而在佛教世界里却是如此不堪一击。到底是骐麟的法力无边，还是东方人愚弄狮子的幽默智慧？在这古木参天的佛堂圣地，我象渺茫的雾，不辩南北东西，失去了自我。佛教世界，提倡清静无为。这里的菩萨、金刚、罗汉，华光四溢，富丽堂皇，红红绿绿，倒有一种入俗的热闹之感。虔诚的香客，庄严肃穆，在烟雾弥漫的佛祖身旁，寻求横渡茫茫凡尘的舟楫。诵经的寺僧，应和着木鱼的节拍，同口同心，同念同唱，黄红相间的袈裟，那就是普渡众生的桥梁？我看着跪在菩萨面前烧香许愿的香客们，心境飘忽。其实我与他们有很多相通的结，不解的谜。人活着为什么，人的痛苦、欢乐、生、老、病、死，又是为什么？人与人同患难，共忧乐，可以说是同缘同修行，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我们希望岁月静好，现世平安，但为什么总有太多的不如意？青灯秉烛，铜炉焚香，但菩萨却在九天之遥，救助了多少俗海边徘徊的众生？菩萨的慈爱圣洁，佛光普照，至少遗忘了我。所以我还是深服孔圣人之教诲，敬鬼神而远之。

寺中有菩提树，满面风霜，意韵久远，枝干简洁，沧凉古直。身是菩提树，心如明镜台。据说，当年释迦牟尼就是在家乡的菩提树下一觉醒来而大彻大悟，创立佛教普渡众生。慧能和尚反其道而说，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？菩提树呀菩提树，你是佛教世界里南北天地的分界线。孰是孰非，恐怕连菩提树自己也无所适从了。

佛家世界，本来端庄静穆。不甘沉默的谭国栋，自称衡山松，当然不比菩提树，所以殿上殿下，一路欢笑言语，应了禅意：古寺寒山上，远钟扬好风。

好风伴好景，好景有好琴。远处一声隐隐约约的琴鸣，在幽静的山谷，轻盈空灵，唤醒了飞水潭清亮的欢歌。

拾级而下，转过山弯，我们到得鼎湖山谷，这里有飞水潭。瀑布哗然而下，喧闹飞腾，浪花四溅。山谷中随风而来的水气迷雾，沁人心脾。不远处的小亭里，一位端庄秀气的琴手，象我们可亲的张莉小姐，低眉含笑，款款情深，纤纤玉指，拨弄丝丝琴弦。古筝美妙之声，绵延于耳。山中有泉，泉边有琴，琴中有天籁，天籁动人心。潭中是一方清澈见底的澄明之水，层层波浪荡漾，泛起涟漪欣喜。悬崖边的石刻，古朴遒劲，意趣天成。宋庆龄手书，孙中山游泳处，经重新修饰，鲜艳夺目。前辈身影，伟人脚步，在这潭里化作了葱茏烟水，笑看今朝。人去泉还在，到底是山石清泉黄沙耐得住岁月的淘洗。想到诗经里说，永锡（赐）难老，令人向往。因而，山西晋祠里有水名为难老泉，历经多少兴亡岁月，从古到今，涓涓不息，滋润四海，名扬天下。

这里潭的四周，尽是陡峭的山峰和高不见顶的老树古藤，抬头只见一片朦胧的天。AV总裁助理吴山鹰先生说，人争地盘，树争空间，是自然规律。此语道尽玄机，富含哲理。人在潭边，凝视一泓清泉，想“青水出芙蓉”，周身凉意悠悠。怪不得，乐府歌里说，莲子清如水。因为水清水也凉。如佛经有文词：极乐世界，无有女人，女人到此，化童男身一样，即使刚烈男子，如陈宇小生，在这飞水潭的泉水里，也作绕指柔了。我看冯智慧小姐，素净的脸，象淡雅的花。此时，她正如诗里所说，最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞。

水是生命之源，点点滴滴，汇成山泉，小溪，河流，大江，孕育万万千千的蓬勃生命。水是温柔本色，随山弯谷低，蜿蜒曲折，淙淙不息。碧水清泉，不舍昼夜，所以水是岁月的脚步。子在川上曰，逝者如斯夫。这里水太清，太净，太柔，太秀气，以至娇弱无力，妩媚如风。同伴们在叶小蓓经理的相机前，环顾潭的清幽，分享水的韵趣，听泉歌琴鸣，看游人怡然，万物陶醉。

一天的光阴由山南到山北，已是向晚时分。我们随山而下，与溪水同行。回望身后的山峰沟谷，真有天地任我行的飘然之感。山水之美，美不胜收，山水之乐，乐在其中。