[游记](原创)南华寺丹霞山游记之一(图片请看相册)

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（原创）南华寺·丹霞山游记之一（图片请看相册）

和朋友的这次旅行原本是要在去年感恩节放假时去，可由于公司内的惨变而未能实现，那件事发生得很突然，所以不得不放朋友鸽子，搞得他也没去成，让我至今都有些不好意思。不过最终我们还是另外找了个时间一起去了，了却了心中的一个愿望。目的地是被称为中国红石公园的丹霞山地质公园，位于广州市以北约200公里的韶关市仁化县境内。行程共有两天，头一天先去位于韶关马坝的南华寺，傍晚到达丹霞山，第二天看日出并游览丹霞山地质公园。

（一）南华寺

去韶关最方便的交通工具当然是火车，只需2个半小时，比汽车快，费用也要低近一半。我们选择了最早的一趟直达车，十点多就到了。火车站广场前面是北江，一座桥将火车站与对岸的市区连接起来。汽车站就在车站广场的附近，南华寺位于韶关的南面，只有二十分钟的车程。汽车停在路边的一处空地上，寺前的车场乱糟糟的，正在施工，寺门的右侧是一排小铺，贩卖着各式各样的焚香，纸元宝等拜祭用品。寺门左侧是素食馆，本想去吃一顿素餐，但担心会很贵就随便在寺外的一间大排挡中点了两个菜。

寺门不大但很庄严，高处悬挂着写有“曹溪”二字的大扁，这块扁额的下面，入口处的正上方另有一块竖向的扁额，上书“南华禅寺”。 这里便是传说中的六祖祖庭，一座有千年历史的古刹。按照门票背后的游览图，我和朋友先绕着寺的外围走了一圈，空空荡荡的阁楼和厅堂就那样静静地贮立着，甚至连僧人都没有，而建筑物本身也没有什么特色，说是千年古寺，但都在近几年经过脱胎换骨的翻修，更有一些建筑根本就是为了应付游人而特意建起的，让我感到非常失望。南华寺和少林寺并称中国佛教禅宗的两大发源地，这些年少林寺声名远播，各种名目的钱赚了不少，有人赞同更有人唏嘘，甚至有人批评少林弟子早已忘了六根清净的佛门戒律。而这里的南华寺一样未能逃脱世俗的侵挠，先不管那每人20块钱的门票，单是那些穿着僧衣的人主动给游客换硬币的行为就让我心里很不爽。游客会拿着这些硬币扔向许愿池，放生池等据说有灵性的地方。我不得不感叹，至少在中国已经没有真正的清静之所了，在这里并没有找到我和朋友所寻找的那些能让我们仰视的东西，寺的外围除了两位近代高僧的灵塔外，其余并无太多值得注目的东西。

有一棵粗大的榕树我仍然还有印象，裸露的根径向四面铺开，占据了很大一块地，而这棵树本身也生得异常高大，要好几个人才能抱拢，只是枝叶并不十分繁茂，不知道这是寺内的哪代高僧亲手种下的。路过一处铁塔，里面香火萦绕，路的两边尽是飘落的黄叶，顺手捡起一片仔细一看原是银杏，记得小时候常去植物园寻觅它的影子，就因为喜欢叶子的形状。一个扫地的中年妇女走过来，指着那座铁塔要我去拜上一拜，本不想去，但这里是佛门之地，便站在铁塔前默立片刻。正要离开，那妇人塞给我一个似是渡金的卡片，上面是闪着佛光的佛像。“保佑你一生平安，好运常来！”那妇人说道。还没等我说话，她便接着说：“给点利是吧！”我顿时明白了她的用意，“谢谢，我不想要这个！”说完便还给她卡片径直离开了。在路口等我的朋友问我发生了什么事，我笑着告诉他这是商品经济版的化缘。朋友等我的那个路口有一处庭院，上书“古无尽奄”，有些尼姑在奄门外的树林里劳作，我们没敢进去，怕打挠了她们的清静。外围走了一圈后便入到寺的内院，首先看到的是放生池，里面有些鱼，但占绝大多数的是鳖，这让我感到有些奇怪。南华寺的核心部份其实并不大，路过放生池，便是宝林门，牌扁上书“宝林道场”四字，两侧的对联则是：“东粤第一宝刹、南宗不二法门”。再往里走，就是天王宝殿了，殿前有一棵高大的银杏树，黄叶挂满枝头，其后还有一棵满是绿叶的树衬在后面，显示出一种别样的风姿。院落内有一个金属制成的大元宝，周围有栏杆围起，许多游人站在围栏外向元宝内扔钱，祈求好运。殿内供奉的是弥勒佛，四大天王分列两侧。据说这座佛殿最早建于明代，后经多次重修。从此殿的后门出去又是一个不大的院落，中间是一座高耸的佛塔，称为“灵照塔”。再往里走，便是南华寺最最重要的场所，六祖殿，一处较为破旧的建筑。传说六祖惠能的真身像就被供奉在这里，已有一千三百多年了，因而也就成了无价的文物和镇寺之宝。殿门的木栏将游人挡在外面，我们伸着脖子向里面观望，只见一座僧人装份的塑像盘腿而坐，双目凝视前方，看得出已有相当长的年代了。静静地驻留了一会，拜了拜便和朋友一起离开了。去之前功课没有做足，只好回来补，上网查了查才对六祖惠能有了大概的了解，原来他是一位在佛教禅宗历史上极其重要的人物。

从南华寺搭车回到韶关火车站时还早，汽车站去丹霞山的车很多，我和朋友便走过车站广场前的北江大桥，在市区看了看，没有什么特别的收获，路过一家超市便走进去买了一些食品和饮料。再回到汽车站已快5点，便匆匆地上了一辆开往丹霞山的中巴车。