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2004年七月中旬 旅行总是令人疲惫的，这次回来我整整休息了两天才真正恢复过来。
本来是要去南京的，由于种种原因，我们未能成行。那个晚上，我才从老家中出来，接到一个电话，是谭老师打来的，问我去不去韶关乐昌漂流，于是次日出发，自驾车游。
当时同行的还有她的同学张某人一行。张某人原来也是学习畜牧业，但后来转到三水一家大药房。具体做什么工作我不太清楚，但衣冠楚楚，谈吐儒雅。据谭老师说，他家有一个大书房，摆满了装潢精美的书籍。此外还有一个蒙古人，家里办奶牛场的。当晚到了南雄，经过五十里的颠簸山路，来到了张的旧居。那儿四面环山，风景清异，张家的两排对开的长长的高大白屋，座落在半山腰上。我们的两辆小车穿过了一段崎岖不平的山路，来到一条细长的石桥前停下了，在这偏僻的山谷中，路旁桥边竟然有一排高高的路灯,真是稀奇。张的家人早迎了出来，老少欢喜。桥实在太窄，容不下两人齐步走，底下是静静地流淌着的清溪，溪畔有绿树婆娑，青竹微微欠着身子，于风中舞动，姗姗可爱。过了这小桥，沿山路斜上，便是张家。
张的祖先原是清末的贡士，正厅檐下还挂着御赐的匾。房舍虽旧，却很干洁。墙上不少壁画，也有书法字帖。当晚，我们点着红烛，在屋前宽宽的平台上吃东西，聊天，多才多艺的张某奏响了他的葫芦丝与长笛，后来在他热烈要求下，我们一伙男女老少，在他悠扬的乐曲声中，伴着红烛光点点，伴着遍野星光，纵情歌舞，一时欢笑声响彻了山谷。这诗般山夜，成为心中永恒的风景。 当夜依依作别后，我们回到了南雄市区，彪哥办畜牧场的同学请我们泡温泉，在那里，有强劲有力的水柱冲浴按摩，有趣极了。十二生肖池则因水温过高，让我敬而远之。当夜无话，次日到百家姓珠玑古巷转了一圈，我们转上乐昌。那时下着雨，凤英开车，车子在她的指挥下温柔地奔跑着，傍晚终于到达乐昌，见到了凤英给我们讲的“老班长”。
漂流时，打水仗给我们留下了很美好的回忆。但整个过程显得实在长了些，船夫难得才肯让我们与风浪搏击，感受一点颠簸的喜悦。九泷十八滩似乎没见几个，长长的流程已经告终。我知道，是时候说分手了。
…… …… 当晚我们与标哥分开，从乐昌出发，深夜踏上了岳阳的路。 洞庭湖给我留下的印象，是白水茫茫中几个颇大的绿色岛屿，其中有君山，据说君山风景秀丽，在那里看洞庭湖最美。但我没有去，也谈不上什么遗憾，因为之所以来洞庭，只是为着一份久远的向往，哪怕曾是“八百里洞庭”的历经沧桑的它已成为一目尽览的小湖泊，我心中仍旧有那峨冠高耸、风骨翩然的屈子，记得他曾在这儿曾经怆然吟唱“洞庭波兮木叶下”，也曾为潇、湘二妃的深情而叹惋；还有许多诗人豪客，都曾在这里驻足。湖畔的岳阳楼，几经风霜，几经复修，以一种崭新的姿态呈现在我们眼前，那种感觉不知是酸辣还是痛心。而触动我心灵的，却仍只是范仲淹的那千古绝唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还记得范先生所劝我们的么，“不以物喜，不为己悲”，这说得多好啊。“处江湖之远，则忧其君”，我毕竟是来了，带着一种恒远的敬慕，历史成为了内心永恒的珍藏。
其后我们不惜奔波转向毛泽东故居，途中遇到一些不太友善以致有辱故人高风的人物与事情，但我宁愿把它忘记。当我们终于站在洁净的故居前，我们浮躁的心情得以平静。故居处在山脚，也是四面青山环绕。故居面向的是一遍碧野，有盛开着红荷的莲塘，有布满了黑山羊的青草地。我感觉到这里与凤英同学张某的旧居有异曲同工之妙。难道风水真的如此重要？故居背后的高山上，立着挺竹秀柏，还有盘龙般的青松，四下里充斥着一种肃穆而崇高的情感，耳边回荡着富于革命色彩的战争年代的军事报告，那是在介绍毛泽东同志革命的一生。
大厅有四个门，左右两个关闭，后面两门都是直通煮猪食牛食放水与用具的屋子，里面右边又有一门通向厨房，那地方的设置与我家中小时候的厨房没有什么不同，都是两个锅、还有放煲的地方，有一个是直接用锅的余火来加温的水煲，有一个是要生火的。（这里是禁止拍照的，不过对不起啦，不知道为什么我竟有一张在这儿拍的照片。嘻嘻，骗你的。不过也许是真的哦。）
然后向另一门走，是用餐的地方，再过去是毛父母的房间，其中有他母亲的照片，再过去毛泽东的卧室，从毛泽东卧室出来就是天井了，四周是放农具放谷养猪养牛养羊的地方，还有毛泽覃与毛泽新的卧室，一切都挺井井有条的，有时候觉得他家里其实生活还满不错，怪不得他说自己家是富裕的农民！
在湖南，最开心的其实是在当地吃到了一些我们在家乡以及一般地方吃不到的一些美味，如用葱、蒜、辣椒爆成金黄色的风味虾尾、还有用小木桶装的雨花石牛肉……
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