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从明月峰下来，乘旅行车向南行驶三、四分钟就到了伏波山。
伏波山，位于市区内漓江西岸，与叠彩山不同，它是独峰傲立，东截漓江水，西靠桂林城，江水由北而来，被山峰阻断，在山脚形成巨大的回漩，远远望去白浪滚滚。有诗云：“城边一峰拔地起，嵯峨俯瞰漓江水。江流到此忽一折，百道滩声咽舟底。” 故名伏波山。
伏波山之所以成名，还有一说。相传东汉建武帝封战功卓著的马援为伏波将军，率兵南征，坐镇桂林，大胜而归，巩固了东汉的西南疆域，后人为纪念伏波将军的功绩，便在伏波山上修建了“伏波将军庙”，于是伏波将军与伏波山完美结合了。
尚未入园，就见一尊高大的伏波将军的青铜雕塑矗立在公园大门前，只见将军身着盔甲，面容刚毅，手执弓箭，满弓欲射，胯下坐骑高扬前蹄，昂首鸣嘶，再现了当年将军一箭三山定疆域的雄姿。
进入公园，是一个江南园林般的花园，鲜花绿叶布满园中。居中立一牌坊，上有四个大字“伏波晚棹”。伏波晚棹是伏波山的一景，傍晚时分立于江边可见绝佳美景，清代广西布政使彭而述有诗：“伏波山下系江船，画角钟声破晓烟。无数青山浮水出，中流夜雨带帆悬。”正是对此景的完美写照。
在花园右侧，有一口巨大的铁锅，口径1.5米，深0.8米，传说可煮米三担，可供千人食用，故名千人锅。看到同行的六位女同事围在锅前合影，有人发话了：“你们六人干脆一起跳进锅里合影吧，肯定不挤”，虽是一句笑话，却足以反映铁锅之巨了。在铁锅不远处还有座巨大的铁钟，高2.5米，口径1.7米，重2.5吨，钟身铸有钟铭和纹饰，上层为佛家般若波罗密多心经，中层为钟铭和捐助者名，刻有二百多名将校名字，下层则为纹饰。原来，这千人锅和大铁钟都是叠彩山下定粤寺的法器，铸于清康熙年间，为清封定南王孔有德之女，为纪念其父所铸，后寺庙毁于日军炮火，二法器便被移至伏波山下保存。如今这两法器具有很高的历料价值。
来到山前，在山南底部有一岩洞，因洞口低于地面，不到近前不易发现。洞口上方有“还珠洞”三字。进入洞内却见石壁有开凿痕迹，导游释之，方知其实还珠洞是在山北，无洞相通，过去进洞只能乘船，后来旅游开发，为了方便游览，便人开凿了这条通道。洞内约行五十米，忽听江水拍岸声，一个巨大的临江洞穴展现眼前，这才是真正的还珠洞了。
关于还珠洞的成名有两种传说，一是神话，说是很久以前，龙王化身为老人在此酣睡，身边有一硕大的龙珠，被一到此游玩的孩童将其拿回家，其母知后猜是龙珠，遂命其送还。那龙王醒来不见珠子正待发怒，见孩童奉还，非常高兴，送了孩子许多珠宝，桂林也免受了水淹之灾。另一传说比较现实，说伏波将军由北方而来，见到当地的薏米，形似珍珠，又可药用，很是喜欢，便装了一船准备带回京城。船行至伏波山时，有消息传来，说有人上书称马援在南疆收括民财，得珍珠一船，将军一怒之下将满船薏米倾倒在洞前江中，以示清白，后人为将军的正直感动，便称此洞为还珠洞。不管哪个传说是真，都是寄托了人们的美好愿望。
在还珠洞临江一侧，有一个巨大的石柱，上大下小呈漏状，初一看还当是人工凿出支撑洞顶的，细看之下，却发现其底部离地有约一寸的缝隙，如同被剑所斩，故名试剑石，原来是亿万年前江水冲刷而成，后地壳变迁，抬升出水面。这里又有关于伏波将军的传说，说是在伏波将军镇守桂林时，有敌国使臣来访，伏波将军为显国威，带其到还珠洞，一剑斩断了水桶般的石柱，对来使说，要在此一箭定疆界，言罢一箭射出，那箭连穿三座山峰，刚好落在界碑下。伏波将军的神功震摄了敌国，从此不敢来犯，伏波将军不战而胜，美名传扬。
导游的介绍让我对伏波将军充满了敬意，在这鬼斧神工造就的伏波山，处处都有伏波将军的传说，伏波将军已经化身成为桂林的保护神，可见历朝历代的居民对将军的敬佩和怀念之情。
倚靠江边围栏，向北望去，远处的叠彩山果如其名，层层叠翠，漓江水缓缓流淌，如一青色罗带将两山维系。时近中午时分，江水的波光把洞内映照得十分明亮，可见洞壁和洞顶布满了一幅幅的摩崖石刻，可惜由于游程安排紧，无暇细细地欣赏石刻的内容了。
在导游的催促下，我们匆匆出了洞，没有时间登上伏波山，去那听涛阁倾听漓江涛声；无缘待到黄昏落日，欣赏那伏波晚棹美景，算是留下了一丝遗憾，也算给自己留下点遐想的空间。
带着对伏波将军的崇敬之心，我们结束了伏波山的游览。
下一个又会是什么样的美景呢？
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