[游记]云南之行

云南之行

小王

引言：一位法师要回家办身份证，一个人不方便，我就承担了护持法师回家的任务，我进僧团时间才几个月，对出家功德、在家过患思维也不得力，但这次经历却给我很大加持，让我对出家这条路充满了信心——从未有过的信心。

第一天（5月14日）

法师家在云南省会泽县一个名叫华泥村的地方，办身份证要回单位所在地，是云南会泽县另一个比较偏远的地方鲁纳乡，另外法师还想去出家寺院拜剃度恩师的塔，寺院在云南曲靖市麒麟区，所以我们要去三个地方完成这三件事情。这三个地方距离不远，但路很不好走，预计总共要一个星期时间才能办完。

出发前，我先调整了意乐，这次出去的任务主要是护持法师持戒，尤其是防护女众。我们乘坐HU7165航班飞往昆明，早上5点半出发去北京机场，在机场等了一会儿就上飞机了。在机场时，觉得身心很不自在，因为机场这个环境与寺院的对比太强烈了。机场的环境很复杂，来来往往什么人都有，其中有很多衣着暴露的女众，在学佛前这个是自己最爱看的，现在却是重点防护对象。上了飞机，服务的都是世间上看来比较端正的年轻女众，也是穿的比较暴露，还好佛菩萨加持，看到了心里没什么不好的念头。

三个半小时以后飞机就到昆明了，法师的姑父、姑母开车来接我们，他们住在昆明郊区，开了一家制作保险门的店铺。看得出来，他们日子过得并不是很好，一脸愁容。姑父以前卖过猪血，现在四十多岁就患上了高血压。我们先去昆明圆通寺拜佛，然后去他们家。圆通寺是昆明市内最大的佛教寺庙，唐代，南诏蒙氏曾在这里修建“补陀罗寺”。“补陀罗”是梵语的音译，也可以译作“普陀”或“布达拉”；意译为“光明”。据《华严经》记载，“补陀罗”是在印度南海的一座佛教圣山的称，是观音菩萨的道场。所以说自唐代以来，圆通寺就是一座观音寺。在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，它建于五代时期。建于唐朝的补陀罗寺要比它早一百多年，可以说，圆通寺和同样建于唐代的布达拉宫是中国最早的观音寺。这座千年名刹，如今是云南省和昆明市佛教协会所在地。我们简单转了转，寺院的佛堂建得很是气派，里面香客很多，看的出很是虔诚，寺院里面买的东西大多比较贵，但我们也看到有些结缘的经书，我还拿了本普门品以做纪念。

拜完佛就去法师姑父家，他们家比较脏乱，养的有很多狗与鸽子，院子里都是粪便。据法师介绍，他们住的房子是租的，所以他们也舍不得装修，习惯了很糟糕的环境，即便每年挣十几万元钱。

晚上法师的亲戚来了好多，有十几个了，大部分是堂弟堂妹，他们都在昆明打工。厨房很乱，调料和餐具都很少，看来他们平时吃饭也很简单。法师发心给大家做饭，想跟他们结个法缘。幸好我这段时间在大寮出坡，所以还能帮一下法师。法师做了十几份菜，很丰富。大家吃得却比较拘谨。用完晚饭，法师想给他们结缘一些佛像，念珠，经书，想不到在这个过程中出了好大的乱子，把我搞得一阵紧张。

其中很多人都是法师的堂妹，从小和法师一起长大，很熟了，还是把法师当以前的哥哥，于是就拼命地从法师手中抢东西。一开始我挡了一下，没挡住，就对法师说，我替你发吧。法师可能没听清，没说话，我就只有守候在法师附近，以防有更不好的状况。果然，他的姑妈看中了法师脖子上的东西，一下子扑过来，想抢走。还好我下意识把她挡住了。那一阵很担心，怕情况越来越糟糕，心里不停地念观世音菩萨。还好，东西分完后大家很快散去了，我才松了口气。

睡觉前跟法师交流这件事情。法师说，他没料到他这么多亲戚都在这里，没考虑清楚，所以发东西时出现一些不好的状况，但没出什么大问题，因为这些女众都是他的堂妹，心里不会有贪染的烦恼，主要是威仪上有亏损，但当时为了照顾他们的情绪也不能对他们太严肃。我听法师这么说，心里即松了口气，又有点忏悔，觉得法师不好说，我可以说啊，要是当时我放下脸面大喝一声，他们就不会这样了。

第二天（5月15日）

一大早出发，到昆明的菊花村汽车站坐车，准备去法师家看望她的母亲。那个汽车站的厕所居然要收费，而且还没地方洗手，弄得我很是狼狈。汽车出发后，过一会儿就发现路都变成了石头铺的了，车在上面很是颠簸。可是我坐在车上却很有安全感，因为坐在法师旁边，不用面对世间上各种各样的人、事、物，汽车一路摇晃，自己的心反而安定下来了。

一路上，法师给我讲述了他家里的情况和他出家的过程。他家在农

村，两个妹妹，经济并不好。法师十七岁刚学佛就想出家，可惜父母亲友强烈反对，结果法师只有上完学工作了半年才出家。出家后，法师持戒，为常住付出都是拼了命地去做，有一次患了阑尾炎，手术后照样拼命地劳动，而且还坚持过午不食，结果弄得身体非常差，一些中医给他把脉说他的脉象是七十多岁的人才有的，可法师现在才二十六岁。

法师很平静的讲述着他的经历，我的心却被深深的震撼。也许按世间的伦理或者我以前的想法，能做出这种事情的人真是太不孝顺了，太自私了，为了自己一点都不管父母。可是在僧团学习佛法这么长时间，加上第一天重新对世间直观的感受，使我对法师产生了深深的敬佩。如果不出家，就只有跟着父母一起在世间苦海沉沦，眼睁睁看着父母一天天老去，然后再眼睁睁看着父母断气死掉，却不知道他们何去何从，幸亏出家了，才开始看清楚一点点世间的真相，才知道怎样才能报父母恩。我知道法师并不是不懂得孝顺父母，他的孝心表现在另一个层面上，否则法师出家后就不会那么拼命，病成那样也不怕。他的心里一定反复在激励自己，精进努力为了更好的报父母的深恩。法师的努力已经有了初步的效果，家人已经慢慢接受，父亲已经来到龙泉寺，相信母亲不久也会到寺里来。引导父母学习佛法，并让他们有这么好的学佛环境，这是报答父母最好的方式。

到了母亲家了，云南会泽县华泥村，这还是个很纯朴的地方。云南乡村的风景很美。地处高原，海拔近四千米了，所以云层很低，甚至处于山腰附近，好多山顶都看不到了，好像人往上走几步就能上天了。山上树木很茂密，很多树我从来没见过，应该是高原特有的，长的又高又直。可能是刚下过雨的缘故，水从山上不停的往下流，清澈的很，看得我很是嫉妒，什么时候凤凰岭也有这么多水就好了。山高、云低、树绿、水清，构成了云南乡村特有的景色。

法师奶奶、妈妈、大妹都在家。看得出来都是很纯朴的人，不像城市中很多人看着一脸的烦恼。法师的母亲一只眼睛不好，但干起活来还是很利索，一点都看不出来。原以为法师母亲看到法师会痛苦流涕，想不到她老人家很平静，带着一点急切和喜悦。这里的环境很清净，村子里大部分是老人，妇女和小孩儿，年轻人都去城市打工了，看来这里的人们也不满足于乡村生活的安宁平静，纷纷奔向城市，追求那有着丰富物质的生活。母亲、奶奶和大妹一直和法师聊，大多关于寺院的生活学习，以及有关佛法的问题，还有他们自己的困难，法师也很关心他们的生活，想办法帮他们解决一些实际的问题。看得出来他们已经完全对法师放心了，对佛法也慢慢接受，法师带来的师父讲法的光盘，他们也很欢喜的收下。

第三天（5月16日）

今天就要去办身份证，我们走的时候法师母亲送了我们很远。去法师单位的路还是石头铺的，一路颠簸，到的时候已经是下午四点。法师找到以前的同事帮忙，而且刚好碰到一个对佛法很有兴趣的小伙子，身份证手续很顺利的就办好了，连法师身份证上的姓名也换成了出家的法名。真是佛菩萨加持，一切都很顺利。小伙子还和法师谈了好久关于佛法的知识，还把师父的博克地址留下了，真是一个很有善根的人。

法师以前在这里林业局工作过半年。很多以前的同事都在这里，所以晚上法师被邀请到一个同事家，很多同事来看他。大家一起聊天，开一些玩笑，不停的大笑。法师一直微笑着，很平静地回答大家的问题。我在旁边看着，觉得这真是一件很有意思的事情：几位在家人坐在一位比丘旁边，不停的问一些很奇怪的问题，然后每隔一会儿都要大笑一次，开一些很莫名的玩笑。我仔细听他们都谈些什么，无非问法师工资啊，职称啊，有没有混成干部啊，当和尚能不能结婚吃肉啊，诸如此类的问题。法师则抓紧机会让他们多了解一些佛法，寺院的事情。他们单位也是在很偏远的山区，同事们的身上也带有山区人特有的那种比较纯朴厚实的气质。可是他们关心的问题跟世间大部分人没什么区别。

晚上睡觉是个麻烦事，同事都已成家。法师本想带我去当地的旅店，可一位同事反复邀请法师去他家住，说他夫人已经去昆明打工了，家里就剩他一个。法师看盛情难却，就跟他去了。到了他家，刚打开门，吓我一跳。家里太乱了，三四个房间，可是已分不清哪个是厨房，哪个是客厅，哪个是卧室，餐具、被子、衣服、鞋子和各种调料品混在一起，乱七八糟，到处都是，真让我大开眼界。看他外表还很整洁，想不到屋子这么乱。想起师父总是很强调要我们桌面干净，外表干净，床铺整洁，一定是有深意的。一个人所处的环境和他的内心一定是互为影响的。他家没有一般的厕所，有一个带有排水口的小房间可以小便用，原来刚进屋的一股怪味是小便的味道。我和法师只有不停的点香，并诵咒让这个地方变得清净一点。不过这也让我反省到自己平时不注意个人卫生，觉得出家了就可以什么都不注意了，现在佛菩萨加持，碰到一个境界，自己以后要注意了。

第四天（5月17日）

这一天还下着雨，但我们早上五点就出发了。我是很急迫的想早点走，下一站就是法师出家的寺院了。

我们下午一点左右到达曲靖市。法师的师兄找了个车在车站接我们，看到又一位比丘，心里很是欢喜，感觉一下子增加了很多安全感。还在路上就看见寺院了，位置居然和龙泉寺很相似，背靠着大山，俯视着整个县城。周围的树几乎把寺院藏住了。这个寺院名叫石喇大寺,是当地比较有名的寺院了，也是曲靖市麒麟区佛协所在地。寺院还很大，有十个左右的出家人，出家人的数量是当地最多的了，遗憾的是没有住持，法师的师父以前是住持，现在已经圆寂。法师的师兄带我们去一个房间，发现里面供奉着一些很熟悉的佛菩萨和高僧。原来这个法师也经常去广化寺，曾在那里学习过很长一段时间。看的出他和法师的感情很深，对法师的照顾也是无微不至。这里的早晚课已经不是很固定了，大家也几乎没有什么共修的时间，看起来像过日子一样。我心里感慨,如果没有善知识，出家后很可能就变得和过日子一样了，而且生活都是居士的供养，不需要自己挣钱，很容易就变得堕落了。正这么想着，法师告诉我，看着他们好像生活很安逸，像过日子一样，但其实他们是很有道心的。像法师的师兄，每天都坚持听经论，有固定的功课。大部分人年龄比较大，这种人他们的宗教情愫很重，是很想修行的，只是没有系统的佛法的学习，不知道怎么去做。尽管这样，他们也很用功，有人一天到晚不停的念佛，还过午不食呢。

法师和其中一位比丘师父聊了好久，这位比丘师父是带法师进入佛门的人。他好像很悲观，谈了好多现在佛教不好的状况，寺院越来越衰落，自己的修学也不知道怎么办，看不到希望，很是苦恼。他希望法师能够回来，帮助寺院好转起来。法师说自己戒定慧的功德不够，回来也没有办法，而且现在在北京有很好的善知识，自己想抓住机会好好跟着学，自己不选择去哪里，完全听师父的安排。

后来知道了大家都是自己学自己的，好像彼此的意见不是很统一。法师跟我谈到这个问题，说有句话叫作宁带千个兵，不带十个僧。在家人情重，出家人见强。师父曾经解释过这种现象，由于佛法中所研究的问题，在世间只有一些大哲学家才会去思考，而任何一个进入佛门的人都会去思考这些问题，但是大部分人却没有足够的福德智慧去真正理解佛法要讲的道理，所以大家就很容易形成自己的片面的见解，彼此就会产生分歧，难以和合。原来如此，怪不得师父如此强调僧团的和合和团队精神。还把佛法比作是药，不同的病用不同的药。这些都是要破除我们对佛法的执取。

第五天（5月18日）

上午，法师去拜剃度恩师的灵塔。刚下过雨，没有风，树也纹丝不动，空气显得很凝重，给人一种肃穆的感觉。法师在塔前跪了好久好久，不知道法师在对他的恩师祈求什么。我想法师一定在发愿，发愿要跟着善知识去振兴佛法，以此报答恩师。

拜完塔，法师要完成的三件事情就全部完成了。我们用完午斋就去昆明买飞机票，准备回北京。还是法师的师兄把我们送到昆明。下午四、五点到达昆明机场，我们在机场附近找了个旅馆安顿下来。

晚上睡到一、两点的时候，我被一阵呕吐声惊醒了。发现是法师在呕吐，非常难受。幸好法师的师兄和我们在一起，知道是因为法师这几天很劳累，加上天一直下雨，受了寒，才会这样。他给法师拔火罐，掐背部，慢慢法师才好起来。可见法师的身体真的很差了。治疗过程中，我又听法师的师兄讲，他的身体也是很差，在广化寺受戒前后的一段时间也是重病不起，由小感冒一直到肺结核，在福建治不好又回云南，还是不行，最后都打算要做往生普佛了。但靠着对佛菩萨的信心，他还是熬过来了，现在看起来精力充沛，跟健康人一样，但把脉时会发现他的身体其实是很虚弱的。他十四岁的时候就发心要出家，结果被人骗去做苦力，搬石头导致脊柱错位，还尿血。现在听他讲述着以前的经历，感觉他对佛法的信心真的很坚固。讲起曾经遭受的苦难，曾经害过他的人，竟然是一种感恩的语气。他很感恩佛菩萨，每次都从死亡的边缘把他拉回来。我听了心里很是欢喜，从他的经历看到，只要对佛法的信心不退，就真的会无所畏惧了，因为任何的苦难都是修行路上强大的助缘。

第六天（5月19日）

早上八点，我们乘坐东方航空MU5701航班，十一点十分就到了北京，不过回龙泉寺的路上却花了三个多小时。回到寺院，就觉得自己以后再也不想离开这里了——而短短几个月前，我内心还在为父母不同意我出家的事而煎熬。

回想这几天来的经历，我对佛法的信心越来越强。在世间活了二十多年，一直不知道活着为了什么，自己的烦恼很重，却不知道根源，也感受不到世间的环境有多恶劣。出家进了内院以后，心里慢慢静了下来，学习了一点点佛法，这时又重新回到世间上，就会强烈的感受到世间的人活得很苦，世间的环境很恶劣。在寺院清净的环境呆习惯了，出去感受最难受的就是城市里穿着暴露的散发着奇怪香水气味的女众，和遍地大大小小的“美女”广告牌，这在以前是自己最爱看的，现在却是自己最怕碰到的，佛法真的会让人变化这么大。总感觉城市里透着股邪气。商人为了追求金钱满足自己的欲望，就采取各种手段去刺激人们的欲望，大家就拼命追求物质去满足自己的欲望，欲望的暂时满足却让欲望变得更大，当物质的发展不能满足欲望的膨胀时，人们的烦恼就越来越大，慢慢被欲望控制，变成欲望的奴隶。怪不得佛说五浊恶世，真的就是这样啊。

另一方面，这几天也在好多人家呆过，听了很多他们的聊天，无非是一些很无聊的事情，要么开些玩笑，大家慢慢消磨时间。以前自己就是这么长大的，现在回过头看看，觉得这种生活自己再也不能回去了。没有信仰的日子太没意思了，没有信仰的人真可怜。唯有佛法能赋予我生命的意义，破除自己的愚痴无明，带给我最大的快乐。想到这里，内心充满了激动和感恩。靠着佛菩萨、师长的功德，自己得以出家，为摆脱轮回之苦而修行，更为了广大的众生，为了他们的苦乐而努力。希望我终有一天能够像师父一样，“以大志力持正法”，去荷负一切众生的苦难。

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